й, обитель принимала более четырех тысяч паломников, стараясь всех устроить и накормить.
Ст. стиль 12 сентября
Сщмч. Автонома, еп. Италийского; прав. Симеона Верхотурского; прп. Вассиана Тиксненского; мч. Иулиана и иже с ним.
Непрестанная молитва
Непрестанная молитва нужна для того, чтобы избежать многих опасностей, подстерегающих нас в жизни. Когда мы поймем, что если Господь не придет Сам, то мы совершенно и безнадежно беспомощны, и научимся молиться не только в беде и опасности, но также в мире и в радости, то Господь подарит нам мир сердечный, мир ума, тишину телесную и правую волю.
Ст. стиль 13 сентября
Предпразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее); сщмч. Корнилия, сотника; мчч. Кронида и иных.
Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь (2)
После революции 1917 года монастырь разделил печальную участь почти всех российских монастырей: обитель разорили и разграбили, братию разогнали, настоятеля расстреляли, а святые мощи преподобного Александра Свирского вывезли. Затем в ее стенах последовательно размещались: Свирьлаг, инвалидный и детский дома, техникум, воинские части и совхозные службы, а в завершение всего была устроена и до сих пор находится в стенах Троицкого комплекса психиатрическая больница. К середине 90-х годов XX века Преображенский комплекс стоял в запустении. Двухэтажные корпуса имели ветхие, местами обрушившиеся стены и старую крышу. Не было ни окон, ни дверей, ни межэтажных перекрытий. Почти все фрески осыпались, деревянные конструкции сгнили. Колокольня была переоборудована в водонапорную башню, но не ремонтировалась и находилась в аварийном состоянии. Территория представляла собой свалку мусора. Троицкий комплекс, где находилась психиатрическая больница, также весь обветшал.
После кончины преподобного в 1533 году и обретения спустя 107 лет его нетленных мощей обитель стала еще более посещаемой паломниками, приезжающими из самых дальних мест к чудотворным мощам.
Ст. стиль 14 сентября
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня Преставление свт. Иоанна Златоуста; Леснинской иконы Божией Матери. День строгого поста
Ангел-хранитель
Ангел-хранитель дается каждому от рождения, но он пребывает с человеком преимущественно после крещения – таинства, в котором человек умирает для жизни греховной и возрождается во Христе для жизни праведной. В течение всего нашего жизненного пути ангел-хранитель будет идти с нами, наставляя и защищая нас до тех пор, пока не предаст на суд Божий. Ангел борется за нас и вместе с нами в мире духовном, помогает нам не поддаться искушениям, распознать их, предостерегает нас от опасностей. Часто духовная помощь ангела-хранителя не проявляется видимо, но совершается внутри нас, изменяя наши мысли и чувства. Жаль, что нередко мы не замечаем ангельскую помощь, не приемлем ее, не пользуемся ею. И тогда даже отдаляем от себя ангела-хранителя, заставляем его плакать о нашей судьбе и о невозможности до нас достучаться.
Ст. стиль 15 сентября
Попразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; вмч. Никиты; свт. Акакия, исп., еп. Мелетинского; мч. Порфирия; обретение мощей пвмч. Архидиакона Стефана; Новоникитской иконы Божией Матери.
Новоникитская икона Божией Матери
Новоникитская икона – это один из самых древних образов Божией Матери. Икона явилась святому мученику Никите в IV веке. Память святого мученика Никиты празднуется в день явления иконы. Родом он был готт, распространял христианскую веру среди своего народа и был сожжен. Однажды святой Никита, будучи еще некрещеным, увидел во сне Отрока, державшего в Своей руке крест. Проснувшись, он стал размышлять, что означает это видение. И вдруг на груди у себя увидел образ Богородицы с Предвечным Младенцем, стоящим на коленях у Матери и держащим в руке крест. «Это же самое изображение я видел во сне!» – воскликнул пораженный юноша. Явление иконы произвело на него такое впечатление, что он немедленно принял святое крещение. Тело святого и икона Богородицы после сожжения остались неповрежденными. В России список с чудотворной Новоникитской иконы Божией Матери находится в Москве, в придворном соборе во имя Всемилостивого Спаса, у Никитских ворот.
Ст. стиль 16 сентября
Попразднество Воздвижения Креста Господня; вмц. Евфимии Всехвальной; свт. Киприана, митр. Киевского, всея Руси чудотворца; мчч. Виктора и Сосфена; прп. Дорофея; мц. Людмилы, кн. Чешской; мчч. Братьев Иосифа и Исаака Грузинских; иконы Божией Матери «Призри на смирение».
Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение»
Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», впервые явилась на Псковской земле, на Каменном озере в 1420 году. До нашего времени дошли два списка: первый, конца XVII века, хранится в Киевском Флоровском Вознесенском женском монастыре. Другой, созданный приблизительно в конце XIX столетия, украшает главный храм Киевского Свято-Введенского мужского монастыря. Летом 1993 года в обители произошло Чудо. Настоятель Введенского монастыря заметил, что икона, находившаяся под стеклом, потемнела. Решено было пригласить реставраторов. Однако 1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие увидели, что тональность красок на иконе не изменилась, а на стекле с обратной стороны явился серебристый отпечаток, в точности повторивший силуэты Богоматери и Младенца. В результате исследований киевских ученых из Института судебной экспертизы, Политехнического института и других научных учреждений установлено, что светло-серого цвета отпечаток на стекле – органического происхождения и является нерукотворным отражением Богоматери и Младенца, который на темном фоне выглядит негативом, а на белом – позитивом.
Ст. стиль 17 сентября
Попразднество Воздвижения Креста Господня; мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; мцц. Феодотии и Агафоклии; мчч. 156: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона, Патермуфия, Илии и иных; Цареградской и Макарьевской икон Божией Матери.
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь родились в Италии в царствование императора Адриана (117–138 гг.). Когда их схватили за веру в Христа, Вере было 12 лет, Надежде – 10 и Любови – 9. Девочек подвергли страшным истязаниям и умертвили, а мать не истязали телесно, но заставили претерпеть страшнейшую пытку: смотреть на страдания своих детей. София за веру в Христа перенесла мучения и смерть своих детей. Но Господь скоро всецело утешил пострадавшую за Него если не плотию, то сердцем Софию. Похоронив замученных дочерей в одной могиле, она неотступно в молитве пребывала на ней и в третий день успокоилась вечным сном, соединившим ее с детьми в Царстве Бога тою любовию, которою она сама возлюбила и детей своих научила любить Его… Мощи святых мучениц с 777 г. находятся в каменном гробу в церкви Эшо в Эльзасе.
Октябрь
Ст. стиль 18 сентября
Попразднество Воздвижения Креста Господня; прп. Евмения, еп. Гортинского; мц. Ариадны; мц. Софии и Ирины; мч. Кастора; мчч. Бидзина, Шалвы и Элизбара, кнн. Ксанских; Молченской, именуемой «Целительница», и Старорусской икон Божией Матери.
Православная кухня: салат из картофеля с чесноком
Отварить в мундире 1 кг картофеля, остудить и очистить. 1 головку чеснока очистить, натереть на очень мелкой терке, развести холодной кипяченой водой. Нарезать картофель, добавить в него мелко нарезанную луковицу, приготовленный чеснок, соль. Перемешать, выложить на блюдо и посыпать мелко нарезанной зеленью.
Палочки картофельные со снетками
5—6 картофелин овальной формы нарезать продолговатыми брусками, отварить в подсоленной воде до полуготовности. На каждый брусок положить по снетку, обвалять в сухарях, запечь в духовке. Подавать блюдо горячим, обсыпав зеленью петрушки или укропа.
Ст. стиль 19 сентября
Попразднество Воздвижения Креста Господня; мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта; блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев; мч. Зосимы, пустынника; блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского.
Святой благоверный князь Феодор
Святой благоверный князь Феодор Смоленский и Ярославский родился в годы монгольского нашествия на Русь. После смерти отца Феодору выделили Можайск. В то время ханы Золотой Орды стали привлекать русских князей к союзу. Князь Феодор в союзе с ханом Менгу-Темиром одержал блестящую победу над осетинами и после этого долго жил в Золотой Орде. Во время осетинского похода умерла жена князя Феодора, и он женился вторично – на дочери хана Менгу-Темира. Этот брак имел для Руси большое значение: он показывал равенство между русскими князьями и монгольскими ханами и заставил хана признать превосходство православия, так как татарской царевне пришлось для совершения брака принять святое крещение. Князь Феодор отличался в боях не только храбростью, но и милостью к побежденным. Умер святой в 1299 г.
Ст. стиль 20 сентября
Попразднество Воздвижения Креста Господня; вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта; мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев; прп. и блгв. кн. Олега Брянского.