Историческая неопределенность
Наиболее точная характеристика нынешнего исторического состояния России – неопределенность. После распада Советского Союза и отказа от грандиозного советского проекта, определявшего лицо русской цивилизации в XX веке, Россия потеряла направление и смысл своего исторического существования. В цивилизационном плане мы уже не один десяток лет топчемся на месте, по инерции «доедая» наследие предыдущих эпох.
Более того, если обратить внимание на русскую демографию, на вымирание исконно русских северных областей, на переход от индустриальной к сырьевой экономике, на небывалое падение геополитического статуса России, на все углубляющийся пессимизм общественных настроений, то можно констатировать – инерция исторической жизни русской цивилизации катастрофическим образом затухает. И патриотические речи «на высшем уровне», парады на Красной площади, памятники князю Владимиру, или Ивану Грозному тут ничего не меняют. Это всего лишь попытки хоть как-то «вспомнить себя», подтвердить реальность своего исторического существования, поднять свою национальную самооценку, которая очевидным образом стремится к нулю. К поступательному историческому движению и к будущему как осязаемой цели это не имеет никакого отношения.
Именно будущее России сегодня является главной неопределенностью и проблемой. Западно-ориентированный капиталистический проект, навязанный России в начале 90-х, однозначно исчерпал лимит своего исторического времени, приведя российское общество на грань катастрофы. За ним нет будущего! Фактически русская история просто остановилась, «забуксовав» в болоте ложного исторического выбора. В итоге происходит бесплодная растрата жизненной энергии нации, утрата исторического оптимизма, выгорание остатков пассионарности, как угасание исторической жизни.
Как стронуться с места? В каком направление приложить соборное общественное усилие, чтобы выбраться из гибельного исторического тупика? Ответы на эти вопросы надо искать в первую очередь в самой истории, в анализе ее логики, в ее закономерной эволюционной поступи.
История объективна. Та историческая ситуация¸ в которой мы на сегодняшний день оказались, не случайна. Она предопределена всей нашей предыдущей историей, и в этом смысле содержит в себе как отражение прошлого, так и возможность будущего. Поэтому мы можем и должны найти здесь ответы на наши вопросы о будущем. Это та единственная объективная базовая реальность, из которой нам следует исходить, чтобы найти точки опоры для нового исторического строительства.
Однако задача не проста. Нынешняя остановка, связанная с катастрофическим обвалом предыдущей (советской) модели развития, это не просто точка временной передышки, с которой можно вновь стартовать, просто собравшись с силами. Это точка глубокого системного кризиса – точка бифуркации, где система полностью теряет свое старое качество, но еще не знает нового. Это пауза, подразумевающая качественное переформатирование системы. Теоретически здесь возможно множество вариантов и направлений развития. Однако метафизически таинственный выбор будущего однозначно предопределяется прошлым – тем генетическим кодом, тем заделом, той инерцией, которая набрана и наработана историческим прошлым системы. Т. е. история народа, нации, как и жизнь человека, несмотря на периодические кризисы фактически непрерывна, и вырастает сама из себя, опираясь на этапы своей собственной судьбы. Из этого тезиса и будем исходить, пытаясь расшифровать очередную загадку русской истории с позиций ее собственной внутренней логики.
В чем существо сегодняшнего российского кризиса? Привязка к исторической реальности дает на этот счет вполне определенный ответ. В конце XX века «развитой» советский социализм не смог удержать высокую планку коммунистического проекта и вошел в состояние внутреннего «застоя»; в первую очередь в идеологии, и как следствие, в политике и экономике. На этом фоне в начале 90-х в атмосфере «холодной войны» в России произошел разрушительный либерально-капиталистический государственный переворот, осуществленный «пятой колонной» в рядах политической элиты при поддержке главного геополитического противника в лице США. При этом Россия утратила статус «великой державы» и попав под внешнее управление, полностью потеряла направление собственного исторического развития.
Принципиально важным здесь является то, что данный переворот был не просто политическим, как переход власти от одной внутренней элитной группы к другой, а более глубокий – как переворот идеологический, экономический и мировоззренческий – обозначенный выше как переворот либерально-капиталистический. Вот те два слова, которые наиболее полно характеризуют нынешнее системное состояние России, и это именно те два слова, которые определяют существо нынешнего российского кризиса. Либерализм и капитализм глубоко чужды русской ментальности, русскому духовному строю, русской общинной традиции, и именно поэтому данный «выбор России» был навязан русскому народу политически вероломно – методом «шоковой терапии» под пропагандистским гипнозом СМИ.
Если ложность и неприемлемость для России первой кризисной составляющей – либерализма – в последние годы в патриотическом сообществе осознана вполне однозначно (что и заставило поменять знак на противоположный в кремлевской риторике), то гибельность для России второй составляющей – капитализма – все еще остается до конца непонятой. Тем самым остается в силе тот ложный «выбор», на котором продолжается демонтаж России как цивилизации, имеющей собственное предназначение в истории.
Термин «капитализм», изрядно нагруженный негативом в советское время, сегодня редко фигурирует в политической аналитике, более популярно словосочетание «рыночная экономика». Но существа дела это не меняет. Это тот самый капитализм, который во всей своей социальной неприглядности был расписан на азбучном уровне советской пропагандой, которой мы не особенно верили. Однако нынешняя российская реальность подтверждает все один к одному: олигархия и безработица, роскошь и нищета, конкуренция и коррупция, эксплуатация и бесправие, бандитизм и проституция, всеобщая борьба за место под солнцем, и один бог для всех – деньги.
Иногда считается, что это переходный этап, что это еще не настоящий капитализм, потом все наладится как у «них», – …только для этого надо еще добавить либерализма. Что и делает наше непотопляемое либеральное правительство. Круг замыкается, и это закономерно: либерализм – это идеологическая основа современного капитализма. Так есть ли для России перспектива на этом либерально-капиталистическом пути?
На этот вопрос в нашем случае следует отвечать прямо. От ответа на него будет зависеть все остальное: принимаем ли мы правила игры, навязанные нам в 90-е, и продолжаем «движение вспять» в фарватере глобализма; или отрицаем капитализм как порочную социально-экономическую систему и утверждаем альтернативный Западу собственный путь развития. Этот путь не подменяется патриотическими речами и показными геополитическими играми в санкции и «военное противостояние»; он должен быть подтвержден предметно – в формате действительно альтернативного социально-экономического и культурно-идеологического государственного проекта. Только такие аргументы принимает история от цивилизации, всерьез претендующей на самобытность.
Исторические активы
И здесь мы подходим к следующему пункту наших размышлений. Объективная специфика нынешней исторической ситуации состоит в том, что подобная социально-экономическая альтернатива Западу в России совсем недавно еще существовала – это Советский социализм. Именно эта альтернативность предопределяла подлинную напряженность «холодной войны», и именно в своем содержательном социально-экономическом существе она была полностью уничтожена нашим геополитическим противником. Россия как таковая (как территория) осталась, но без масштабной глобальной альтернативы она превратилась в «пустое место». Такая Россия Западу уже не страшна, наоборот, в формате глобального рынка, в качестве безответного колониально-сырьевого придатка она вполне устраивает мировых архитекторов (наших новых «партнеров»).
Итак, в самой исторической ситуации есть ответ об искомой социально-экономической альтернативе, и она выражается одним словом – социализм. Это та принципиально новая для истории модель организации общественногосударственной жизни, в формате которой русская цивилизация подошла к рубежу XXI века; то, что она выстрадала и выстроила в напряженном XX веке… и что бездарно промотала в лихие 90-е. Именно здесь, в формате социализма надо искать ключевую точку опоры для разворота исторического процесса в сторону Будущего, так как именно здесь была утрачена русская историческая перспектива.
Поэтому первым пунктом стратегии возрождения должен быть поставлен социализм в качестве базового принципа будущего социально-экономического государственного устройства. Казалось бы, какой в этом смысл, если история однажды уже отвергла социализм – неужели лишь для того, чтобы запустить его вновь? Именно так, – если речь идет о социализме в его качественно новой версии.
Безусловно, «социализм как принцип» должен быть существенно модифицирован и пересмотрен в контексте нового исторического, опыта, простой возврат к социализму советского образца история не примет. Речь идет о социализме в его новой социально-экономической конфигурации и в новой идеологической форме, – но это должен быть именно социализм как целостная система государственного устройства. При этом само слово «социализм» необходимо также произносить четко. Пока блуждающие общественные ожидания более достойного и справедливого общественного устройства не сфокусированы в едином слове – социализм, будущее как цель остается размытым и неопределенным. Это метафизически принципиально, ибо «в начале было слово».
Это очень важный момент, требующий четкого понимания. Часто в поисках новой социально-экономической альтернативы, даже признавая неоспоримые успехи советского социалистического опыта, предлагают отказаться от употребления термина «социализм». Мотивируя это тем, что данное слово носит слишком много негативных коннотаций: связанных с тоталитаризмом, атеизмом, репрессиями, раскулачиванием, коллективизацией, уравниловкой и т. д., обильно навязанных обществу в перестроечные и постперестроечные годы либеральными СМИ. Однако это ложная установка, фактически продолжающая прятать само существо советского опыта от патриотического сознания. Ведь все достижения советского периода во всех областях (в науке, образовании, медицине, культуре, спорте, жилищном строительстве, в промышленности, в сельском хозяйстве) фундаментально предопределялись именно социально-экономической ма