Однако вернемся к организационным принципам албанской мафии, которую так надежно защищает военная мощь США и НАТО. С одной стороны, AM строится, как и итальянская мафия, по принципу семьи. Как правило, это кровные родственники либо выходцы из одной деревни (местности). Основа албанской мафии — это узкий круг лиц, являющихся частью семьи, клана, рода, связанных исключительно кровнородственными связями. Однако не только родственные отношения определяют устойчивость и закрытость албанских криминальных групп. Албанская мафия — это люди, связанные жесткими, подчас жестокими законами кровного братства, веры, ни с чем несравнимого албанского жизненного уклада и, наконец, не похожим ни на какой другой языком. Это семьи, которые общаются только между собой, женят своих детей на основе заблаговременно достигнутой договоренности, пристально следят за каждым, без преувеличения, шагом своих многочисленных братьев и сестер и готовы в любой момент на практике применить суровые законы кровной мести, чтобы отомстить или смыть позор со своей семьи.
С другой стороны, в силу большой патриархальности и традиционности эта организация имеет жесткую клановую иерархию. Известно, что ее члены приносят присягу и клянутся соблюдать верность главе группировки. Как и у членов итальянских «семей», у албанских гангстеров существует свой обет молчания — т. н. «беса».
Это клятва верности, которую приносит соратникам каждый полноправный член клана. Наказание за ее нарушение одно — смерть. Руководит кланом уважаемый всеми и требующий безусловного подчинения «крюе». Важные вопросы могут выноситься на совет группы — «байрак», но окончательное решение все равно остается за «крюе». Законы «чести», которыми руководствуются все члены албанских банд, во многом основаны на хорошо знакомом каждому албанцу «Кануне» — формальном своде правил жизни и поведения, составленном еще в XV в. самым почитаемым албанским князем — Леке III Дукаджини (1410–1481). Жесткая патриархальность и клановая иерархия дополняется особым культом оружия, а также стереотипами насилия, которые глубоко укоренены в албанской культуре и представляют собой естественную базу для проявления жестокости, которая в среде организованной преступности сравнима разве что с методами японских якудза и китайских триад.
Еще одной специфической чертой AM является строгое следование не религиозным верованиям, а идеологии «албанизма». Всем интересующимся этим вопросом советую посмотреть работы П. А. Искендерова. Это один из лучших российских специалистов в косовско-албанской проблематике.
«Религия албанцев — это албанизм» — именно так в своей книге «Правда об Албании и албанцах» (1879) охарактеризовал верования своего народа албанский писатель и идеолог албанского национализма Пашко Васа Шкодрани (1825–1892). Кстати, сам он исповедовал католицизм, и долгое время занимал в Османской империи пост губернатора Ливана.
Позднее фраза «Религия албанцев — албанизм» стала не просто слоганом, но и, буквально, практикой Энвера Ходжи. Воинствующий атеизм в албанском варианте оказался наиболее кровавым и беспощадным в Европе. В 1967 г. Ходжи официально запретил все религии в республике: исторически часть албанцев придерживается ислама, но немалая доля исповедует католицизм (особенно на севере) и православие (особенно на юге, где существует даже автокефальная Албанская Православная церковь). С того момента и вплоть до начала 1990-х годов духовенство оказалось вне закона: в Албании вообще не было священников. Возможно, отсюда и религиозная природа албанцев, легко меняющих свои убеждения — в последнее время среди них стал распространяться как католицизм, так и ислам — и, в то же время, относящихся к другим верованиям даже не индифферентно, а свысока, порой с вопиющим цинизмом. Иная ситуация была в Косово и Метохии, где подавляющее большинство албанцев с момента турецкого владычества приняло ислам. Видимо, частично этим можно объяснить чудовищную жестокость боевиков OAK по отношению к сербам и их святыням в крае, их «войну храмам» и садистское отношение к православным памятникам сербской истории и культуры.
Тем не менее, албанцы-католики, албанцы-православные и мусульмане, как и атеисты всегда остаются верными идеям албанизма. Албанцы учат своих детей так: «Где бы ты не жил, где бы не работал, какою религию не исповедовал, главное, что ты — албанец. А это значит, что должен идти к главной цели, записанной в священном для албанцев документе — “Программе Призренской лиги” (1878 г.) — объединить все земли с большинством албанского населения».
Именно на эту цель албанцы во всем мире отчисляют определенный процент от любого заработка. Из этого фонда покупается оружие, проводится обучение боевиков, подкупаются политики. Албанизм — это не мечта, это конкретная цель. Именно поэтому албанизм следует понимать не просто как стремление к объединению всех албанонаселенных районов Балкан в одну государственную единицу и придание ей гомогенного характера, но как разрешение ради этого насильственного уничтожения или вытеснение всех неалбанцев.
Данные о количестве албанских ОПГ в КиМ разнятся. Есть две основные версии. Согласно первой, изложенной в «Белой книге» правительства Сербии, в 2003 г. в Косово и Метохии насчитывалось 23 криминальных клана, среди которых самыми крупными и значимыми являются кланы Ахимети, Гаши, Геци, Люштаку, Тачи, Халити, Харадиная, Шабани, Яшари. Согласно второй версии, «независимое» Косово поделено на 10–12 наркокланов, или фисов, каждый из которых насчитывает от трехсот до тысячи членов, включая «разоруженных» боевиков, многие из которых сегодня служат в Корпусе защиты Косово. В самой Албании насчитывается до 30 фисов. Отдельные фисы платят экс-боевикам OAK ежемесячные взносы до 100 тыс. евро, чтобы пользоваться их «защитой».
На сегодняшний день в регионе существует два самых сильных клана — это фис Тачи в Косово и фис Бериша (экс-премьер Албании) на севере Албании. Не меньшую опасность представляют семейство Кула, контролирующее наркооборот из Турции, поставки оружия и нелегальных мигрантов; клан Абази — занимается наркотиками и проституцией в «сотрудничестве» с итальянским криминалом; клан Брокай — его костяк составляют бывшие работники косово-албанских спецслужб и политики; клан Османи, контролирующий «черную биржу» — торговля оружием — в Берне и Базеле, и пользующийся финансовой поддержкой, как пишет А. Филимонова, самого богатого албанского «бизнесмена», родившегося в КиМ, Беджета Исы Пацолли. Именно с кланом Османи были связаны меры безопасности четвертой степени, предпринятые в 2009 г. спецслужбами во время визита сербского министра иностранных дел Вука Еремича в Швейцарию. Эти беспрецедентные меры были вызваны открытой угрозой физической расправы с Еремичем со стороны албанских криминальных структур. Главным подозреваемым назывался криминальный клан Османи во главе с «Феликсом» Чазимом.
Напомню, что швейцарская фирма Б. Пацолли «Mabetex Engineering» и ее дочерняя структура «Mercata Trading & Engineering SA», в 1990-е годы получила от команды Б. Ельцина заказ на реконструкцию Кремля, которая стоила более 65 млн. долларов. Пока Ельцин всячески чествовал Пацолли, тот вместе со своим напарником Букоши отмывал наркоденьги и вкладывал их в бандформирования OAK. Сейчас в Приштине целый элитный квартал выстроен на деньги Пацолли, в которых есть и российская часть.
Фигура Пацолли интересна прежде всего как связующее звено между криминалом и большой политикой. Так, в июне 2007 г. европейские СМИ со ссылкой на сотрудников германской разведслужбы БНД сообщили, что на личные счета специального посланника ООН по Косово М. Ахтисаари было перечислено около 40 млн. евро. Кроме того, БНД получила данные о передаче Ахтисаари чемоданов с наличными деньгами одним из лидеров албанской мафии, а также о том, что эта же мафиозная структура поставляла для Ахтисаари проституток. ООН, естественно, постаралась замять скандал.
Так вот, перечисление денег по заданию мафии косовских албанцев осуществлял миллиардер Б. Пацолли. И — случайное стечение обстоятельств (ну совершенно случайное): в марте 2007 г. СБ ООН принял основную рекомендацию разработанного под руководством Ахтисаари «Всеобъемлющего предложения по урегулированию статуса Косова» — «статус Косово должен представлять собой независимость под надзором международного сообщества». По этим рекомендациям писалась и конституция «независимого» Косова. Что же касается Пацолли, то, видимо, за все заслуги перед Западом ему разрешили в 2011 г. стать президентом РК, чтобы он смог с присущей ему коммерческой хваткой, «правильно» распорядиться богатствами украденного у сербов края. Правда, пробыл он на этом посту недолго — чуть больше месяца. Официально было объявлено, что выявились процедурные нарушения в ходе голосования, но думаю, на самом деле имели место клановые разборки.
Пацолли, Бериша и Тачи — это политическая верхушка мафии, тесно связанная с ведущими мировыми игроками на Западе. Средний уровень AM представлен наркобаронами и криминальными боссами. Главный штаб албанской мафии среднего уровня за границей находится в итальянской провинции Калабрия, где города Африко, Плати и Бовалино являются криминальными центрами, в то время как Милан остается основным бизнес-центром. Например, наркотики поступают из турецких в албанские порты, а оттуда перебрасываются в косовские села, где их складируют и упаковывают для дальнейшей транспортировки в Европу и США. Сама же Европа охвачена подпольной сетью албанских контрабандистов-дистрибьюторов и дилеров наркотиков. Данные осведомленных источников говорят, что в любую минуту албанский наркокартель располагает как минимум пятью тоннами героина. Большинство албанских бандитов — это молодые люди в возрасте от 20 до 30 лет. Вожаки, как правило, постарше и выбиваются в лидеры после нескольких лет рядовой бандитской деятельности.
Эксперты утверждают, что в самой Албании можно выделить несколько криминальных «очагов». Так, на юге на границе с Грецией функционирует мощнейший перевалочный центр по контрабанде в Европу контрабандных сигарет и девушек-подростков для богатых клиентов. В центральной части страны правят кланы, контролирующие контрабанду наркотиков и нелегальную перевозку беженцев в страны Западной Европы. На западе Албании властвуют производители детской порнографии и посредники, организующие криминальные связи между соотечественниками и этническими албанцами, проживающими в других странах. Таким образом, как отмечает сербский исследователь мафиозных структур на Балканах А. Фатич, «албанская мафия сочетает в себе два основных принципа строительства криминальной структуры: по географическому расположению и по роду деятельности».