Дух мог молиться за меня с томлением ивоздыханиями неизреченными». Попробуйтеприменить это в своих молитвах.
Существуют различные фазы молитвы.Есть поклонение, когда человек долженпросто благоговейно склоняться, созерцатьвеликого Бога. Мы не уделяем времени дляпоклонения. Нам нужно поклоняться уединенно,просто встречаться лицом к лицу с вечнымБогом, чтобы Он мог осенять нас, и покрывать,и наполнять Своей любовью и Своей славой.Святой Дух может вызвать в нас такую жажду,что мы оставим свои удовольствия и частьюдаже дела, чтобы чаще встречаться с нашимБогом.
Следующая фаза молитвы - общение.Молитва - это не только поклонение Богу,как Царю, но и общение с Богом, как с Отцом.Христиане посвящают слишком мало времениобщению. Они думают, что молиться означаетпросто приходить к Богу со своими прошениями.Но для того, чтобы Христос сделал из менято, чем я должен быть, мне надлежит помедлить,чтобы побыть в общении с Богом. Чтобы Божьялюбовь могла войти, засиять и загоретьсяв моем сердце, я должен посвятить времяпребыванию с Ним. Кузнец помещает железныйпрут в огонь. Если он оставит его там лишьненадолго, прут не раскалится докрасна.Он может вынуть его, и поработать над ним,и через какое-то время снова поместитьв огонь на несколько минут, но и на этотраз прут не раскалится. В течение дня кузнецможет помещать его в огонь множествораз и каждый раз оставлять его там на две-триминуты, но прут так никогда и не раскалится,как следует. Но если он потратит времяи оставит прут в огне на десять-пятнадцатьминут, то от жара огня весь прут станетогненно-красным.
Так же и с нами: если мы хотим получитьогонь Божьей святости, любви и силы, мыдолжны больше времени проводить в общениис Богом. Именно это давало таким людям,как Авраам и Моисей, силу. Они были людьми,отделенными для общения с Богом, и живойБог делал их сильными. О, если бы мы толькопонимали, что может совершать молитва!
Другая очень важная часть молитвы- это ходатайство. О, какой труд Бог усмотрелдля тех, кто является Его священниками-ходатаями!Мы находим у пророка Исайи замечательноевыражение - «держаться за Бога». Бог говорит:«Нет призывающего имя Твое, который положилбы крепко держаться за Тебя». Есть и другиеместа, где Бог ссылается на ходатаев Израиля.Вы когда-нибудь держались Бога? БлагодарениеБогу, некоторые из нас держались. Но, друзья,представители Церкви Христовой в СоединенныхШтатах, если бы Бог показал нам, сколькоревностных молитв возносится в Церквиза пробуждение, сколько искреннего исповеданияее грехов, сколько прошений к Богу и неотступногоходатайства пред Ним, доколе Он не сделаетИерусалим славою на земле, я думаю, мы бывсе устыдились. Нам нужно отдать нашисердца Святому Духу, чтобы Он мог молитьсяза нас и в нас воздыханиями неизреченными.
Что же мне делать, чтобы иметь всебе Святого Духа? Дух хочет, чтобы Емууделили больше времени и места в сердце.Он хочет всего моего существа. Он хочет,чтобы все мои интересы и действия определялисьисканием чести и славы Богу, Он хочет моейотдачи. Возлюбленный друг, ты не знаешь,что ты мог бы совершить, если бы отдалсяходатайству. Это труд, который даже больной,годами прикованный к постели, может совершатьв силе. Его способен совершать день заднем бедняк, едва имеющий пенни для пожертвованиямиссионерскому обществу. Юная девушка,помогающая по хозяйству в доме своегоотца, может исполнять этот труд ДухомСвятым. Люди часто задают вопрос: «Чтоделает Церковь нашего времени для достижениямасс?» Они спрашивают об этом не без трепета,так как ощущают беспомощность. Что мыможем противопоставить материализмуи неверию в таких местах, как Лондон и Берлин,Нью- Йорк и Париж? Нам представляется этобезнадежным. О, если бы можно было призватьмужчин и женщин соединиться, чтобы всемвместе держаться Бога! Я не говорю о созданиикакого-либо молитвенного союза или овыделении какого-то определенного временидля молитвы, но если бы Святой Дух мог найтимужчин и женщин, посвятивших свою жизнь,чтобы взывать к Богу, Дух несомненно пришелбы. Говоря о мире, покое и благословении,которые Христос может дать, мы не простостремимся к счастью или ищем своего. Мынужны Богу, мы нужны Христу, так как Он долженсовершить труд. В наших сердцах долженсовершиться труд Голгофы, и мы должныпожертвовать свою жизнь Богу для молитвыза людей. О, будем же день за днем посвящатьсебя и просить Бога, чтобы Он благоволилтрудиться в нас Святым Духом.
И, наконец, последняя мысль: СамБог с довольством будет взирать на такоесвое дитя. Возможно, этот бедняк и не сознает,что он молится, возможно, он стыдится своихмолитв. Тем лучше. Возможно, он чувствуеттяжесть и беспокойство, но Бог слышит,Бог знает, какая мысль у Духа, и даст ответ.О, подумайте об этой удивительной тайне.Бог Отец на престоле по богатству славыготов даровать нам Свои благословения.Христос, всемогущий Первосвященник,молится день и ночь. Вся Его личность - одноходатайство, и от Него непрестанно восходитк Отцу моление: «Отче, благослови Церковь»,и ответ приходит от Отца к Сыну, и от Сынак Церкви. И если он не достигает нас, то лишьпо причине закрытости наших сердец.
Откроем же и расширим наши сердцаи скажем Богу: «О, если бы я мог быть священником,постоянно входить в Божье присутствиеи держаться за Бога и сводить благословениена погибающих братьев в мире!» Бог жаждетвидеть ходатайство Иисуса, отраженнымв сердцах Своих детей, и, находя его там,радуется. Испытывающий сердца знает,какая мысль у Духа, потому что Он молитсяза святых по воле Божьей. Кто-то сказал,что слова «за святых» означают дух хвалыв верующем за святых во всем мире. СловоБожье постоянно побуждает нас молитьсяза всех и не ограничиваться только собой.Подумайте о сотнях членов Церкви в этойстране, множестве необращенных, множестветолько что обращенных, но еще не отделившихсяот мира и беспечных. Подумайте о тысячахноминальных христиан, носящих имя Христа,но бесчестящих Бога! И мы можем быть счастливы?Если мы несем бремя погибающих душ, можемли мы иметь мир и радость? Бог дает тебемир и радость только с одной целью, чтобыты в радости Христова спасения, был силеннести бремя душ.
Мы не можем рассуждать так: «Я, насколькомогу, стремлюсь к святости. Что мне за делодо всех этих мирских людей вокруг?» Еслиу меня ужасно болит рука, тело не можетсказать: «Мне нет до нее дела». Когда народсогрешил, Ездра разодрал одежды, склонилсяво прах и принес исповедание. Он каялсяза народ. И Неемия, когда израильтяне согрешили,совершал исповедание и повергался предБогом, оплакивая непослушание народапред Богом их отцов. Даниил поступал точнотак же. И неужели ты думашь, что нам, какверующим, не придется совершать этотвеликий труд? Предположим, каждый из насбыл бы человеком без единого греха, - толькопредположим это. Могли бы мы тогда сделатьисповедание? Взгляните на безгрешногоХриста! Он вошел в крещенские воды с грешниками.Он сделался одно с ними. Бог предлагаетнам спросить себя: понимаем ли мы, кто мытакие? Он спрашивает нас ныне: принадлежимли мы Церкви этой страны, несем ли мы бремяокружающих нас грешников? Давайте жепойдем к Богу, и пусть Он через СвятогоДуха наполнит наши сердца неизреченнойскорбью о состоянии Церкви и пусть Ондарует нам благодать печалиться передНим. И когда мы начнем исповедовать грехиЦеркви, мы, как никогда прежде, ощутим своисобственные грехи. В пяти посланиях семицерквам в Асии ключевое слово - «покайтесь».И не могло быть и мысли о победе и благословениибез покаяния. Будем же каяться от имениХристовой Церкви, и Бог даст нам дерзновениеощутить, что Он оживит Свой труд.
Глава 13
Да будет Бог все во всем
«А затем конец, когда Он предастЦарство Богу и Отцу, когда упразднит всякоеначальство и всякую власть и силу; ибоЕму надлежит царствовать, доколе низложитвсех врагов под ноги Свои. Последний жевраг истребится - смерть, потому что все покорил под ногиЕго; когда же сказано, что Ему все покорено,то ясно, что кроме Того, Который покорилЕму все. Когда же все покорит Ему, тогдаи Сам Сын покорится Покорившему все Ему,да будет Бог все во всем» (1 Кор. 15:24-28)
Это будет грандиозное завершениевеличайшей драмы мировой истории и Христоваискупления. Грядет день славы - славы настольковеликой, что невозможно ее представить,тайны такой глубокой, что мы не можем еепостичь, - когда Сын предаст Богу Царство,которое Ему дал Отец и которое Он приобрелСвоей кровью, утвердил и усовершил с престолаславы. «Он предаст Царство Богу и Отцу».И Сам покорится Отцу, «да будет Бог всево всем». Я не могу понять, как вечно благословенныйСын, равный Богу из века в век, вечно благословенныйСын на престоле, покорится Отцу. И тогдакаким-то совершенно непостижимым образомоткроется, как никогда раньше, что Богвсе во всем. Ради этого Христос совершилСвой труд. Ради этого Он трудится в нассегодня. Ради этого, считал Он, стоило проливатькровь, и это то, что Его сердце жаждет видетьв каждом из нас. В этом и есть суть и славахристианства: «Да будет Бог все во всем».
Итак, если этим заполнено сердцеХриста, если это выражает завершениеЕго труда, и если я хочу иметь в себе ДухХриста, тогда девизом моей жизни должностать: все покорить и подчинить Ему, «дабудет Бог все во всем». Каким бы триумфомэто было, если бы Церковь действительносражалась под этим, развевающимся надней знаменем! Какой могла бы стать нашажизнь, если бы это действительно былонашим знаменем! Служить Богу полностью,всецело, Ему одному, иметь Его всем во всем!Насколько бы это облагородило, распространилои пробудило все наше существо! Я тружусь,я борюсь, чтобы Бог был все во всем, чтобыскорее настал этот славный день. Я молюсь,и Святой Дух с неизреченным томлениемведет во мне свою брань, чтобы Бог был всево всем. О, если бы мы, христиане, понимали,ради какой великой цели мы трудимся имолимся, и если бы сколько-нибудь представлялиЦарство, причастниками которого мы стали,и то явление Бога, к которому готовимся!
Чтобы показать на примере, какаяэто великая честь - принадлежать ЦарствуБожьему и славной Христовой Церкви на