— прекрасно понимают, что осмысление той эпохи, причин и следствий произошедшей тогда в России катастрофы может привести к ясному пониманию правильного вектора развития нашей страны в ближайшем будущем. Это все взаимосвязано.
Н.П.: Конечно, мы должны делать выводы, знать нашу историю и чтить христоподражательный подвиг, который совершил наш государь со своей семьей. Действительно, понять его можно только тогда, когда душа к этому подготовлена. Но почему? Потому что очень многие привыкли к тому, что подвиг, героизм это когда хватаешь саблю или меч и бежишь: ура, в атаку!
Нет, не всегда так. Когда Спасителя распяли на кресте, Он не сопротивлялся, а принял и победил смерть. Это наш Спаситель. Он дал нам жизнь. И наш государь пошел за Христом. Для того, чтобы мы сегодня развивали нашу страну, любимую и единственную, и сохранили наши ценности и нашу веру.
И.И.: Те люди, которые снимают подобные фильмы, называют их художественными, и они очень любят говорить, что мы светское государство. Однако понятие «светскость» нигде не встречается, кроме как в Конституции и Законе о свободе совести, но там оно не определено. Нам не с чем его соотнести, мы не знаем, что такое «светскость».
Как мы должны понимать этот термин, которым сторонники фильма очень любят парировать наши доводы, например, о том, что амплуа актера не соответствует уровню играемого человека. Для нас Николай — государь, причисленный клику святых. И это в годовщину столетия революции выходит 25 октября на экраны. Мы говорим, как же так? А они говорят: мы светское государство.
Н.П.: Не выходит, а планируется выйти. Прокатного удостоверения еще нет. Я думаю, что Министерство культуры учтет всю ситуацию, пожелания глав субъектов РФ, правоохранительных органов и примет соответствующее законное решение об отказе выдачи прокатного удостоверения. Но даже если удостоверение выдадут, не во всех субъектах фильм покажут на больших экранах.
Конечно, у нас светское государство: действует светский закон. Государство обязуется уважать религиозные воззрения граждан. Светское государство и религия должны жить в симфонии.
И.И.: Самая популярная фраза Алексея Учителя: Как можно критиковать то, что не видел? А вы можете объяснить, почему не будете смотреть этот фильм?
Н.П.: Потому что я себя уважаю, люблю свою страну и свою историю. Я православный верующий человек. Ранее я уже говорила о том, что некоторые священники в индивидуальном порядке даже отлучают от причастия на 6 месяцев тех, кто посмотрел этот фильм на закрытых показах. Один человек написал в социальной сети, что по логике Учителя, нужно доесть плохо пахнущий бутерброд до конца, чтобы потребовать у официанта вернуть деньги, но потом, правда, попасть в реанимацию с отравлением. Так вот и продукт духовный, который нам предлагает «Матильда» — тоже может нас отравить. Но не тело, а душу. Особенно детскую.
Алексей Ефимович действительно мне предлагал: «Посмотрите фильм, Вам же надо сделать выводы». Я ему ответила: пожалуйста, дайте возможность посмотреть этот фильм профессионалам, докторам наук, ученым, экспертам, чтобы Вы сами себя уверенней чувствовали. Каждый эксперт даст свое заключение, они специалисты в этой сфере… На что я услышала уверенное твердое «нет». Почему? Он не объяснил. Просто ушел.
И.И.: Наталья Владимировна, а если бы Вы остались в Крыму, то кому бы писали верующие? У Вас есть поддержка в Государственной Думе? Есть ли единомышленники среди Ваших коллег?
Н.П.: Конечно же есть. Скоро их будет все больше и больше.
В.Ш.: Протоиерей Всеволод Чаплин назвал выход этого фильма новым символическим цареубийством, можем ли мы с ним согласиться?
Н.П.: Я бы сказала по-другому. Та реакция людей, которую мы сегодня наблюдаем, говорит о том, что наше общество здоровое. Люди говорят: нет, мы не позволим осквернять наши святыни, потому что мы себя уважаем, потому что мы любим Родину, потому что мы любим государя, который говорил, что зло не победить злом, но только любовью. И мы должны об этом помнить.
При этом нужно с пониманием относиться даже к тем людям, которые, может быть, не до конца понимают, что они делают, а, может быть, не имеют уже другого выхода. Создавая такой фильм всегда надо помнить, что есть закон, и всегда понимать, что та свобода, о которой все любят говорить, основывается только на праве. Свобода без права — это бардак, это беспредел. Основополагающий закон, на основании которого зиждется право — это Закон Божий, и далее уже идут все нормативные акты.
И.И.: Я верю, что нам, русскому православному народу, удастся остановить выход «Матильды», но как же мы вернем 1.5 млрд, рублей, которые были потрачены на самый дорогой в истории отечественного кинематографа фильм?
Н.П.: Я хочу вас немного подкорректировать: не только русскому православному обществу, но и российским мусульманам, и всем людям, которые чтут свою историю и заветы своих предков. Роль царя — объединяющая: всегда под властью государя развивались и жили все традиционные религии. И вот сегодня государь Николай Второй снова объединяет всех нас.
Наталья Владимировна, мы видим, что Вы смелая, искренняя сестра во Христе, и настоящий лидер. В борьбе против кощунства и воровства Вы можете смело рассчитывать на движение «Сорок Сороков» и всех настоящих патриотов России.
«СВОБОДА ТВОРЧЕСТВА НЕ БЕЗГРАНИЧНА,МОЖЕТ И ОБИДЕТЬ«МАТИЛЬДА» ТОМУ ПРИМЕР»[16]
Не приведет ли борьба с фильмом Учителя к новой революции? Чем занимается Поклонская, кроме борьбы со скандальной кинолентой? Об этом депуmam Госдумы рассказала «КП» в большом интервью.
— Запретить показ требовали Чечня, Ингушетия и Дагестан. И все это — в столетие революции. Не разожжет ли борьба против «Матильды» рознь в нашем обществе?
— Может, фильм и создан специально с такой целью. Вы не задумывались? Он же не о вымышленном персонаже — о православном святом мученике. И ведь разве не специально были подобраны конкретные актеры на роль русского государя и других персонажей?
В России много удивительных актеров. Неужели они закончились? Нет, они есть. Православные. Но играет Святого мученика немецкий порноактер. Неужели создатели фильма не понимали, что его образ не устроит православных верующих, людей, уважающих собственное достоинство? Уважающих свою историю. Приходящих в церковь поклониться святым.
Это невозможно было не понимать на момент создания фильма. Он основан на жизни и на персонажах непростых, не каких-то вымышленных, а именно на православных святых. На первом лице государства Российского.
Второй актер, сыгравший врача-психиатра государыни. Тоже немецкий актер, нелицеприятно отзывавшийся о нашей стране. Актер, который плюет на нашу историю и с пренебрежением к нам относится, к нашим традициям, Он говорит, что в Россию ни ногой, потому что Россия — бескультурная страна, и о том, что здесь царит безнравственность. Поддерживающий различные деструктивные силы. По сценарию именно его привлекает Русская Святая государыня для выполнения черных магических ритуалов. Неужели этот факт не задевает чувство собственного достоинства?
— Но какая разница, что за плечами у исполнителей ролей?
— В данном случае надо учитывать все факторы. Тем более, правоохранительным и надзорным органам.
К сожалению все наоборот. Вот выдало министерство культуры прокатное удостоверение, но выдало с нарушением регламента. Ведь Общественный совет при министерстве культуры забыли спросить. Забыли провести слушания. А почему?
— Почему из всех фильмов, порочащих нашу историю, вы выбрали именно «Матильду»?
— А я не выбирала. Это моя работа. Ко мне обратились избиратели письменно и устно. И сказать людям, что вы обращаетесь к своему депутату не с тем вопросом, который я хотела бы рассматривать, он очень для меня неудобен, я не могу. Я так делать не буду. Сегодня люди обращаются ко мне из Луганска и Донецка с такими письмами. Я не могу о них не сказать. Люди говорят: «Наталья Владимировна, в Донецке, когда захватывают наши храмы бандеровцы, а у нас нет оружия, мы мирные люди, мы никогда не брали оружие в руки, мы — старики, женщины, дети, молодые ребята — мы берем самое основное наше, самое святое — это иконы. Это наша вера. Это то, что нас еще держит. Мы берем икону святого государя и царской семьи. Безоружные! И идем к вооруженным бандеровцам без страха. И они нам ничего не могут сделать».
Почему же сейчас позволяют оскорблять то, что осталось на Донбассе самое основное. Что нам дает силы и спасает? Это наша вера.
«ПОЧЕМУ НА РОЛЬ РУССКОГО СВЯТОГО ГОСУДАРЯ ВЫБРАН НЕМЕЦКИЙ ПОРНОАКТЕР АЙДИНГЕР?»
— Мы записали мнение людей, которые высказывались об этой истории. Прокомментируйте.
Алексей Учитель, режиссер: «Выводы можно делать, только посмотрев картину. А трейлер — это набор нескольких кадров и ничего оскорбительного я там не вижу. Плюс был запрос и есть ответ прокуратуры. А в ответе сказано, что все в рамках закона».
— Он отмечает, что прокуратура нарушений не нашла. Почему вы продолжаете писать депутатские запросы?
— В настоящее время я от генпрокурора ни одного ответа, как того требует закон, не получила. Поэтому, зная регламент работы прокуратуры РФ, я продолжаю писать. Потому что самый главный руководитель депутату Госдумы еще не ответил. Отвечают только подчиненные сотрудники. Это все нормально. Это рабочие вопросы. Это предусмотрено ведомственными приказами руководства. Поэтому беспокоиться на этот счет создателю фильма не стоит. Все в рамках закона. Проводится проверка. Никто мер, которые ущемляли бы создателя этого фильма, не применяет. Наоборот, насколько мне известно, по любому поводу и без повода режиссер и его адвокат бегут в прокуратуру как к ад