а XVI века Русь не смогла выйти в Сибирь, ведущая роль принадлежала Казани.
В ответ мы наблюдаем всё большее ужесточение русской администрации и духовенства, нашедшее отражение в идеологических построениях не только русской царской администрации, духовенства, но и выразителей интересов дворянства и служилого сословия Ивана Пересветова и боярства Андрея Курбского, которые призывали, что - несмотря на то, что Казанская земля "угодная и в дружбе была" - необходимо "до конца выгубить воинство басурманское и царство оное себе покорить и усмирить земли на века". Одновременно широкое распространение получают идеологические попытки объявить Казань "дщерью Орды ", а Казанское государство - осколком Орды.
В аннексионной борьбе Московской Руси против Казани и в её политике движения на Восток ей активно помогала и часть казанских феодалов, связанные с ними мишарские феодалы, как и феодалы буферных русско-татарских городов типа Касимова, Темникова и др. Как отмечено выше, ещё в XVI веке в Московской Руси начинает складываться институт дворянства, так называемые служилые люди, в том числе и из выходцев из тюркоязычной среды. Так, уже в середине XV века, если не раньше, на Оке начинает формироваться вокруг г.Темникова (Тумень - тысячный) Темниковское княжество, где сидели вассальные Москве князья Седиахмет, Адаш, Кугуш, Кудеш, Еникей, Акчура. Это были самые верные слуги русского царя, они участвовали в походах на Казань в 1506, 1523 - 1524, 1552 гг., за что неоднократно отмечались землями и другими привилегиями. Известны имена и других служилых Темниковских людей: Тювея Асбердинова и его сыновей Тениша, Кудеша и Иессея, которым были пожалованы земли в 1535 году; в районе Кадома на Мокше находились земли служилых князей Януша, Будиша, служилых Агеева, Агишева, Айтуганова, Акбулатова, Байтер-кова, Досаева, Еникеева, Кармышева, Терегулова и др. Из их среды затем вышли многие знаменитые русские и татарские фамилии: Еникеевы, Акчурины, Те-регуловы, Адашевы, Агеевы и др. А в XIV веке на Оке начинает оформляться центр расселения служилых татар - Городец (с 1367 г.), который после передачи этого города сыну Улу-Мухаммеда Касиму стал именоваться Касимовым. В XV веке и в первой половине XVI века в Касимове и его окрестностях оседают отпрыски казанских, ордынских, крымских, астраханских ханов: Данияр, Нур-Даулет, Сатылган, Алахияр, Бикбулат, Сайбулат, Шах-Али и др., среди которых наиболее верноподданным Руси был Шах-Али, четыре раза сидевший на Казанском престоле и неоднократно изгоняемый оттуда. С ним в Касимов возвращались и казанцы: Уразлы, Канбар, Нур-Али и др. В 1551 году Шах-Али взял в жёны последнюю казанскую царицу, легендарную Сююмбике, его другом был и последний казанский царь Едигер, пленённый Иваном Грозным и принявший в крещении имя Семеона.
Следует сказать, что на Руси и подчинённых ей землях в ХV-ХVI веках выделяются и другие города, отданные на кормление ордынцам и казанцам. К таким можно отнести и Звенигород, Талдом, Яхрому, отданные в 1449 году Якубу и Касиму - сыновьям Улу-Мухаммеда, а в 1493 году будущему казанскому царю Абдул-Летифу, который позднее, в 1517. году, выгнанный из Казани, получил на кормление Каширу. Северные города - Белоозерье, Вологда, Кострома и др. - нередко служили местом ссылок опальных казанских царей, князей, служилых людей (например, ссылка Али (Ильхама) в Вологду, Фатима в Каргополь и др.). Потомки Али-Ильхама, между прочим, были в родстве С такими видными российскими князьями, как Мстиславские, Шуйские, Вельские.
Всё это свидетельствует о том, что Московская Русь в ХV-ХVI веках активно использует казанцев и близких им мишарей в своей внутренней и внешней политике. В значительной степени на их основе формируется российское служилое сословие, т.е. дворянство, среди которого мы находим большое число (около 300) фамилий тюркского происхождения: Адашевы, Дашковы, Еникеевы, Мамоновы, Турчаниновы, Салтыковы, Кушелевы, Касимовы, Якубовы и многие другие.
Тогда же многие из них, ещё хорошо знавшие не только русский, но и свои тюркские языки, активно используются на русской дипломатической и военно-фискальной службе. В значительной степени из их среды формируется раннее российское чиновничество - дьяки и подьячие: Акишевы, Агишевы, Амиревы, Араповы, Асмановы, Арцыбашевы, Ахматовы, Байбаковы, Бахтияровы, Бурыашевы и многие другие. Многие из них были российскими послами в ХV-ХVI веках: Беклемишевы - послы в Крым (1474-1475), Карачаровы (Кара - Чура) - послы в Италию (1499 г.), Бахтияровы - послы в Польшу, Литву (1549 г.); Шерефетдиновы - послы в Польшу, Данию, Стокгольм; Агишевы - послы в Англик), Голландию, Крым, Турцию; Бухаровы и Шараповы - послы в Персию и т.п.
Особенно усиливается приток казанцев в Москву перед взятием Казани. Так, в 1547 г.из Казани прибыло служить в Москву 76 человек князей. К 1551 году в Москве было уже до 500 князей и мурз с родственниками, ушедшими из Казани в разное время. В этом же году вместе с Сююмбике и Шах-Али ушло 70 князей и мурз, а несколько позднее ещё 84 князя и мурз (Перетяткович 1877, с. 129, прим. 2).
Как отмечалось выше, перешедшие на службу московскому государю тюркоязычные феодалы и их челядь были активной силой в войне против Казани. Так, известно, что в 150-тысячном войске Ивана IV, осаждавшего Казань в 1552 году, около трети были пришедшие с бывшим царем Шах-Али, князьями Еникеевыми, Тенишевыми и др., темниковские, касимовские и Казанские феодалы и их подчинённые, среди которых особенно выделялся казанский мурза, князь Камай. После взятия Казани многим их них были выделены угодья в завоёванных землях, остававшиеся за ними в случае их крещения. Ряд из них участвовали как официальные чиновники в разделе казанских земель. Так, дьяк Мурзин в 1576-77 годах был оценщиком земли в Казанском уезде, Амиревы и Апраксины - дозорными дворцовых земель там же. И позднее, при восточной экспансии, они продолжали свою деятельность как чиновники: Атарские были дьяками в 1632-1650 гг. в Мангазее и Тобольске, Кайсаровы в 1622-1626 гг. - в Перми и Соли Великом и т.п. Особенно активно эти процессы фиксируются в Писцовых книгах Казанского уезда 1602-1603 гг. (подготовлены к печати безвременно скончавшимся Р.Н.Степановым и опубликованы в 1978 году издательством Казанского университета, но этот период уже выходит за пределы нашего исследования).
Многие тюркоязычные феодалы, купцы, ремесленники, в том числе выходцы из Казани, в XV-XVI веках оседали в Москве и других крупных городах. В XV-XVI веках в Москве, Нижнем Новгороде, Рязани и др. местах известно проживание таких фамилий как Кильдюшевы, Апаковы, Чурилины, Табеевы, Малкины, Ибрагимовы и др. В результате в этих городах складывается тюркоязычное население со своими слободами и улицами: Татарские, Ордынские, Балчуг (от тюркск. "балшик"," балчык"), Арбат (от арабо-тюрк-ского "Рабат") и др. В это же время русский язык ещё более обогащается тюркоязычными еловами. Всего же языковеды выделяют в русском языке около пяти сотен болгаро-татарских заимствований (см. работы Н.К.Дмитриева, Е.Н.Шиповой, Н.А.Баскакова и др.), охватывающие лексику производственно-общественных отношений, деловой письменности и дипломатики, социальной терминологии, одежды и обуви, бытовых понятий, названия животных и растений и т.п. Без преувеличения можно сказать, что богатство русского и других восточно- славянских языков, как и их своеобразие, во многом определяется указанными включениями.
Многолетняя русско-казанская борьба из-за ассимиляционной активности русских феодалов и не без помощи тюркоязычных феодалов завершилась во второй половине XVI .века победой русской стороны. Несмотря на долгое сопротивление (вплоть до 1580-х годов), Московская Русь одержала важнейшую для себя победу и началось её бурное шествие на Восток, Юг и Запад, Приведшее в XVIII веке к созданию Российской империи.
В заключение замечу, что Волжская Булгария, Золотая Орда и Казанское государство сдерживали не только движение Московской Руси на Восток, но и её развитие по экстенсивному пути хозяйственной жизни. С падением Казани, а затем и Астрахани, Руси и русским открылись беспредельные просторы Сибири и Северной Азии, а затем и Приморья с огромными, казавшимися неисчерпаемыми природными ресурсами. В результате образующаяся Россия вступает на путь прочного и длительного экстенсивного развития, продолжающегося и до наших дней и создавшего те огромные трудности, которые не были преодолены ни реформами Петра I и Екатерины II, ни революциями. В том числе и в 1917 г.
ГЛАВА II
500 РУССКИХ ФАМИЛИЙ БУЛГАРО-КАЗАНСКОГО И ТАТАРСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Как отмечалось выше, к этой проблеме обращались многие исследователи, среди которых наиболее подробно и детально два учёных: историк С.Б.Веселовский в своей книге "Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии" (М., 1974) и Н.А.Баскаков в уже упоминавшейся книге "Русские фамилии тюркского происхождения" (М., Наука, 1979). Но они подходили к проблеме с позиций разных наук: первый как историк, а второй как филолог. К тому же они не знали работ друг друга. Не использовали они и работ ряда других авторов, а также материалы Писцовых книг, особенно по Казани и Казанскому уезду ХVI-ХVII вв. Мы предлагаем более полный список русских фамилий тюркского происхождения, стремясь при этом уделять больше внимания фамилиям, имеющим булгарское, казанское и татарско-мишарское происхождение.
Список этих фамилий составлен в алфавитном порядке, сноски на литературу даются в сокращённом виде в скобках, список сокращений располагается в конце книги.
1. АБАШЕВЫ. В дворянстве с 1615 года (ОГДР, VIII, с. 42). От Абаша Улана - воеводы казанского хана, в 1499 году перешедшего на русскую службу. В 1540 году Абашевы Алёша, Чулок, Башмак упомянуты как жители Твери, в 1608 году Абашев Автал Черемисин отмечен в Чебоксарском уезде (Веселовский 1974, с. 9). По Н.А. Баскакову (1979, с. 216), фамилия происходит от татарского аба "дядя с отцовской линии", абас "дядюшка". В последующем известные ученые, военные, врачи (РБС). I, с. 6).