1—26
Великий человек падет посреди дня от удара молнии,
Зло предсказано подающим прошение,
По пророчеству, еще один падет ночью.
Коллизии в Реймсе, Лондоне и мор в Тоскании.
Предполагается, что здесь дается предсказание гибели братьев Джона и Роберта Кеннеди. Первый был поражен пулей убийцы вскоре после полудня в Далласе 22 ноября 1963 года (первая строка), второй – в ночь на 5 июня 1968 года во время проведения предвыборной кампании (третья строка). Американская ясновидящая Джин Диксон пыталась предостеречь обоих братьев, но эти попытки окончились безуспешно (вторая строка).
1—32
Великая империя вскоре будет перенесена
В маленькое местечко, которое вскоре начнет расти.
Очень маленькое местечко ничтожного края,
Посреди которого он сложит свой скипетр.
Считается, что это предсказание последних дней политической карьеры Наполеона Бонапарта – ссылки на остров Эльба («маленькое местечко») после отречения в 1814 году (первая строка) и последующей реставрации его власти («местечко начнет расти») во Франции в ходе знаменитых Ста дней.
1—34
Хищная птица, летящая к окну,
Перед войной соединится с французами.
Некоторые посчитают его хорошим, другие – плохим и неправым,
Слабая партия посчитает его хорошим знамением.
Как полагают, это одно из пророчеств, относящихся к корсиканцу Наполеону, «хищной птице», соединившему свои захватнические усилия с французами (вторая строка). «Слабая партия» в этом случае, наверное, шаткая Директория, спасенная Бонапартом в дни октябрьского мятежа роялистов в 1795 году.
1—36
Слишком поздно король раскается,
Что не предал смерти своего соперника.
Но он вскоре согласится на большее,
Что станет причиной смерти всего его древа.
Предположительно, четверостишие относится к убийству французским королем Генрихом III («король») своих католических соперников – братьев Гизов в 1588 году. Расправа вызвала большое возмущение – в Париже Генрих был объявлен низложенным, с ответными действиями выступила Католическая лига: 1 августа 1589 года Генрих III был убит монахом-доминиканцем. Со смертью Генриха династия Валуа прекратила свое существование (последняя строка).
1—57
От больших раздоров содрогнется труба,
Нарушено соглашение. Подняв лицо к небу,
Окровавленный рот будет плавать в крови,
Лицо, смазанное молоком и медом, повернуто к солнцу.
Четверостишие относится к событиям Великой французской революции. Вторая его часть, предположительно, говорит о короле Людовике XVI, принявшем смерть на гильотине 21 января 1793 года (третья строка). Молоком и медом лицо Людовика было омыто во время его коронации.
1—60
Неподалеку от Италии родится император,
Который дорого обойдется империи.
Когда увидят, с какими людьми он связан,
Скажут, что он больше похож на мясника, чем на князя.
Пророчество, которое большинство исследователей относят к Наполеону, родившемуся на острове Корсика («неподалеку от Италии») и после прихода к власти ввергшему Францию в многочисленные завоевательные войны, стоившие ей больших человеческих жертв.
1—85
Король обеспокоен ответом королевы,
Посланники будут опасаться за свои жизни.
Величайший дважды выступит против своих братьев,
Двое умрут от злости, ненависти и зависти.
Считается, что это предсказание смерти братьев Гизов – герцога Гиза и кардинала Лотарингского, убитых по приказу Генриха III в 1588 году (вторая часть четверостишия). «Посланники» – скорее всего, депутаты Генеральных штатов, большинство которых поддержало Парижскую лигу, объявившую короля низложенным. Первая строка, видимо, подразумевает влияние, которое имела на Генриха мать, королева Екатерина Медичи.
1—86
Когда королева увидит себя побежденной,
Она совершит деяния мужской смелости.
На лошади, обнаженная, пересечет реку,
Преследуемая мечом, она станет надругательством над своей верой.
По мнению исследователей, речь идет о королеве Шотландии Марии Стюарт, бежавшей от шотландской Реформации в Англию, где при поддержке английских католиков и испанцев она стала плести заговоры против Елизаветы I. Однако власти раскрыли заговорщическую деятельность Марии, и в 1587 году она была предана специальному суду и казнена. Последняя строка, надо полагать, говорит о том, что и католики, и протестанты считали, что шотландская королева оскорбила веру, заключив брачные узы с Босуэллом.
1—90
Бордо, Пуатье по звону колокола
С большим флотом дойдут до Лангона.
Против французов родится гнев,
Когда отвратительное чудовище родится возле Оргона.
Описание французских завоеваний, которые трудно конкретно приурочить к каким-либо историческим событиям.
1—97
То, что невозможно довершить железом и огнем,
Будет сделано мягкими речами на совете.
Во сне король узреет
Врага не на войне и не в крови.
Этот достаточно расплывчатый катрен ряд исследователей относит к гибели французского короля Генриха III, убитого членом Католической лиги монахом Жаком Клеманом в 1589 году. Монах явился на совет, где присутствовал король, и сообщил, что у него есть для того конфиденциальное послание (вторая строка). Получив аудиенцию, Клеман заколол Генриха. Любопытны в этой связи упоминания современников о том, что за три дня до убийства Генриху приснилась его собственная смерть (вторая часть четверостишия).
Пророчества истолкованные, но не полностью расшифрованные
Как известно, пророчества Нострадамуса были весьма завуалированными. Даже те, которые считаются расшифрованными, могут быть истолкованы не единственным образом, что дает возможность их привязки к нескольким историческим событиям одновременно.
Чтобы убедиться в этом, обратимся вновь к Центурии I. Она дает нам множество примеров подобного двойного толкования.
1—3
Когда носилки ниспровергнуты вихрем,
А лица скрыты масками,
Республика будет потревожена новыми людьми.
Тогда белые и красные будут судить противоположно (несправедливо).
Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум самым крупным по своему размаху и влиянию в глобальном масштабе революциям – Великой французской 1789 года и Октябрьскому перевороту 1917 года. Несмотря на известные различия, между двумя революциями было и много параллелей. Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке пророка понимают как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические «носилки», на которых носили вельмож) «вихрем» революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны («лица, скрытые масками»). В образовавшихся вместо монархий республиках на очередном этапе революции к власти пришли «люди новой закваски» – наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с Лениным в России), не останавливавшиеся ни перед чем во имя «нового будущего», в том числе и перед государственным террором, повлекшим впоследствии кровавые гражданские войны – противоборство «белых и красных» (весьма поразительно, если это и имел в виду Нострадамус). Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов (последняя строка).
1—4
На свете появится монарх,
Который недолго будет жить в мире.
Тогда же потеряет путь рыбацкая барка,
Направляющаяся к своему величайшему потрясению.
Нострадамус, будучи католиком, много своих пророчеств посвятил Римско-католической церкви. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны, как указывает вторая строка («недолго будет жить в мире»). В его правление Святой престол (здесь «рыбацкая барка», или, иными словами, «барка Святого Петра») претерпел наибольшие притеснения – был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809), Папская область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813) и др.
С другой стороны, катрен также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны, чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494–1559 годов разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.
1—5
Они будут отброшены без долгого сражения.
Те, которые из провинции, будут сильно потревожены.
Большие и малые города вступят в большой спор,
Каркасон и Нарбон подвергнут испытанию свои сердца.
Предполагается, что здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории своей страны – вспыхнувшим при его жизни и продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562–1598) религиозным войнам католиков и гугенотов. Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где протестантское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае указывают на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).