Сходство между скелетом человека и человекообразных обезьян: 1 — орангутанг; 2 — горилла; 3 — человек; 4 — шимпанзе. Человекообразные обезьяны — орангутанг, горилла, шимпанзе отличаются от остальных обезьян общностью ряда признаков с человеком (строением скелета, нервной системы, сходством конечностей, числом зубов, формой ушных раковин, отсутствием хвоста и т. п.). Однако при всей близости их к человеку, при всей «разумности» их поведения между человеком и его ближайшими родичами из мира животных лежит непроходимая пропасть, созданная общественной жизнью, полностью оторвавшей людей от животных
Но Дарвин был твердо убежден в правильности своей теории. Отвечая своим противникам, он уверенно предсказал, что в земной коре должны находиться останки животных предков человека и эти останки будут, несомненно, найдены в будущем.
Предвидение Ч. Дарвина оправдалось. В 1891 году голландский врач Дюбуа, изучая древние слои Земли на острове Ява, обнаружил на глубине около 15 метров черепную крышку, бедренную кость и несколько зубов какого-то неизвестного существа. После изучения находки ученые пришли к выводу, что перед ними останки обезьяночеловека. Покатый лоб черепа напоминал лоб обезьяны, а объем черепа этого существа был гораздо больше, чем у самой большой обезьяны — гориллы, но меньше, чем у человека. Бедренная кость была очень похожа на человеческую, что говорило о том, что существо это ходило на двух ногах. Эти обезьянолюди — питекантропы — жили около 1 миллиона лет назад.
Родословная человека (схема)
Современные человекообразные обезьяны и люди — это две различные ветви, разошедшиеся от общего ствола миллионы лет назад. Религия упорно отстаивает миф о сверхъестественном происхождении человека. Наука давно уже доказала полную несостоятельность этого мифа. Еще Ч. Дарвин твердо установил, что человек произошел от животных не по воле бога, а естественным путем. Ученые нашли прямые подтверждения этому в виде останков ряда промежуточных форм между древними обезьянами и современным человеком. Решающую роль в процессе очеловечивания обезьяны сыграл, как показал Ф. Энгельс, труд. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные находки разнообразных древних орудий производства. Чем они совершеннее, тем ближе стояли наши далекие предки к современному уровню физического и духовного развития. Процесс превращения древнейшей человекообразной обезьяны в человека занял около миллиона лет
Затем в 1927 году, как мы уже говорили в начале книги, в Северном Китае, а потом и в других странах учеными были найдены останки более развитых наших далеких предков, названных синантропами.
Около 100–300 тысяч лет назад на Земле жили уже древние люди — потомки обезьянолюдей. Их костные останки и орудия труда найдены теперь на территории многих стран: Советского Союза, Германии и других. За несколько десятков тысяч лет до нашего времени на Земле появились люди, которые уже почти не отличались от современных. Они уже умели изготовлять довольно сложные орудия из кости и камня, охотились на мамонтов и других крупных животных.
Важные открытия были сделаны учеными за последние 25 лет. В Грузии и в Южной Африке найдены останки человекообразных обезьян, которые по своему развитию являются переходной формой между дриопитеком и питекантропом. Объем мозга у этих существ превосходил объем мозга всех вымерших и современных человекообразных обезьян.
Разрабатывая свою эволюционную теорию, Ч. Дарвин, однако, не дал ответа на вопрос: что же послужило причиной того, что древняя человекообразная обезьяна превратилась в человека? Ответил на этот вопрос Ф. Энгельс. Он доказал, что главной, решающей причиной этого превращения явился общественный труд.
Человекообразные обезьяны — наши предки — жили в лесах. На деревьях они часто сидели и передвигались в полувыпрямленном положении, при этом их верхние и нижние конечности выполняли роль рук и ног: нижними конечностями обезьяны опирались на толстые сучья и стволы деревьев, а верхними обхватывали ветви и сучья, расположенные выше. Несколько миллионов лет назад под влиянием изменившегося климата тропические леса, в которых жили наши предки, стали редеть, появились большие пространства, лишенные деревьев. Это, по-видимому, вынудило человекообразных обезьян спуститься на землю. Не все обезьяны сумели приспособиться к новым условиям жизни, но те из них, которые отличались наибольшей приспособленностью и смышленностью, постепенно освоили землю и приучились ходить на двух ногах, уже не пользуясь опорой рук.
Этим, указывает Ф. Энгельс в своей работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», и был сделан решающий шаг на пути превращения обезьяны в человека. Теперь верхние конечности превратились в органы, с помощью которых можно было схватить палку, камень и использовать их как орудие защиты или как средство добывания пищи. Сначала такое употребление камня и палки было случайно, но со временем наши далекие предки стали пользоваться этими средствами уже сознательно. А затем они начинают изготовлять первые искусственные орудия — заостренные камни нужной им формы.
Труд — первое и основное условие человеческого существования. Благодаря труду человек выделился из животного мира. Труд создал самого человека. На рисунке: каменные и деревянные орудия труда первобытных людей
Так в стаде человекообразных обезьян зародилось новое явление, неведомое миру животных, — труд; он и стал той основной причиной, которая выделила человека из мира животных. «Он (труд. — Ред) — пишет Энгельс, — первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека».
Хождение на двух конечностях и труд постепенно изменили организм наших обезьяноподобных предков. Верхние конечности обезьян под воздействием труда превратились в руки человека, способные производить многообразные трудовые операции. Нижние конечности стали только органом опоры, то есть ногами человека.
Труд привел и к возникновению членораздельной речи. Занимаясь совместным трудом, первобытные люди стали нуждаться в средствах общения, возникла необходимость что-то сказать друг другу, например, на охоте, на рыбной ловле, или передать детям трудовые навыки, приемы обработки камня или добывания огня.
Научный, диалектический подход к явлениям природы иногда позволяет делать верные заключения и предвидения даже до того, как были произведены определенные наблюдения, опыты или вычисления. Широко известен следующий факт.
Большинство ученых XIX века думало, что атомы неделимы. Но как можно себе представить существование каких-то, хотя бы и самых мельчайших, частичек, которые никак нельзя разделить? Не правильнее ли предположить, что атом есть такая частичка вещества, которая неделима только в том смысле, что является самой маленькой частичкой данного вещества? К такой мысли приходили многие наиболее прозорливые умы прошлого века. Совершенно четко говорил о делимости атома А. М. Бутлеров. Он писал, что атомы не неделимы по своей природе, а неделимы только доступными нам ныне средствами и сохраняются лишь в тех химических процессах, которые известны теперь, но могут быть разделены в новых процессах, которые будут открыты впоследствии. Такое строгое отношение к понятию об атоме вполне отвечает духу точной науки и действительному значению научных теорий.
О делимости атома писал Ф. Энгельс. Глубоко изучив и обобщив достижения химии и физики своего времени, он утверждал, что атом обладает сложным строением. Он указывал, что «атомы отнюдь не являются чем-то простым, не являются вообще мельчайшими известными нам частицами вещества»[10].
В 1908 году В. И. Лемин в книге «Материализм и эмпириокритицизм», говоря об углублении научных знаний, писал: «…и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня — дальше электрона… то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна…»[11]
Дальнейшее развитие науки блестяще подтвердило это замечательное предвидение. Физики установили, что атом представляет собой чрезвычайно сложную систему, состоящую из еще более мелких частиц, природа которых также сложна.
Более 80 лет назад К. Маркс высказал научно обоснованную мысль о том, что в будущем химические методы переработки различных веществ будут играть все большую роль, поскольку они имеют значительные преимущества перед механическими способами обработки. Применение химии дает большую экономию общественного труда, дает возможность использовать массовые, дешевые виды сырья, сохранять природные богатства.
Развитие науки и техники полностью подтвердило и это предвидение. В наши дни химия становится наукой наук, проникает во все отрасли народного хозяйства.
Мы познакомились с примерами научного предвидения в самых различных областях знания. Какая замечательная возможность! И ее дает нам не религия, а наука.
Примеры научного предвидения можно найти в любой области знания. Хорошо зная законы общественного развития, можно предвидеть будущее и в жизни человеческого общества.
Наше будущее — коммунизм
Советский народ строит коммунизм. Коммунистическое строительство немыслимо без всестороннего использования всех достижений современной науки, техники, передового опыта. Значит, каждый член нашего общества должен всемерно овладевать знаниями, применять их на практике. Суеверные же представления, религиозные предрассудки мешают людям в этом. Вера в сверхъестественные силы, в судьбу, в гадание и т. п. оказывает вреднейшее влияние на психику человека, на его практические дела, поведение в обществе, снижает его инициативу. Религия отрывает человека от нашей замечательной действительности, уводит в темный, вымышленный мир сомнений, страха, фанатизма.