Почитали славяне и таинственного Симаргла — полусобаку-полуптицу, которая, по-видимому, пришла на нашу землю тоже от скифов и сарматов, а, может быть, и от персов. Его считали охранителем посевов, защитником домашнего тепла, вестником между земным и небесным миром.
Богом ветров был Стрибог. Это сила природы, которая простирается над миром. Ему приносили жертвы перед долгим плаванием — например, из Ладоги в Киев или Константинополь. Ведь от ветра зависит жизнь речника и морехода.
Но пантеоном князя Владимира круг восточно-славянских языческих божеств не ограничивается. До сих пор в фольклоре, в русской речи сохранилась память о богине Ладе — покровительницы любви и личного счастья.
Она олицетворяла собой верховное женское начало, женский идеал, идеал красоты. Лада — это и женщина, готовая связать себя брачными узами, но не хозяйка и мать, как Макошь. Богиня Лада покровительствовала всем незамужним девушкам и знаменует собой своеобразный образ плодородия и любви. Почти все славянские племена в дохристианский период, в отличии от германцев, придерживались полигамии (многоженства). Считалось нормой иметь 2–4 жены. Это способствовало росту рождаемости, что было немаловажно для выживания народа.
Именно от ее имени получили распространение на Руси такие слова-выражения как лад, ладный и ладить, что отражает гармоничное существование человека в быту и в мире. Кроме того, раньше муж и жена часто называли друг друга ладо и ладушка. С культом Лады, по-видимому, связана и устойчивая традиция хороводов и любовных игр на Ивана Купалу. Можно сказать, что народная купальная ночь является праздником Лады, на котором молодые пары встречались и влюблялись под покровительством этой богини. По крайней мере, вполне вероятно, что таков изначальный смысл традиции.
Некоторые славяне верили, что все боги — это дети или внуки Рода Изначального — самого первого божества. Род — бог-прародитель. Он бессмертен. Ведь род всегда продолжается в детях. Здесь есть аналогия с древнегреческим язычеством. Для греков Зевс был старшим богом новых богов. Но до него были старые боги во главе с Кроносом. А ещё раньше — первоначальные божества-прародители, Уран и Гея.
Настоящим архаическим, наиболее древним женским божеством считается Мать-сыра земля Древние крестьяне верили, что нельзя начинать обрабатывать землю до 25 марта, поскольку до этого времени земля считалась беременной. Плюнувший на землю человек должен попросить у неё прощения. В течении многих столетий славянские крестьяне решали вопросы, связанные с земельной собственностью, призывая землю в свидетели нерушимости клятвы. Клятва подтверждалась проглатыванием кусочка земли. Брак тоже подтверждали проглатыванием комка земли. Иногда крестьяне проводили гадание, чтобы узнать, какой будет урожай. Для этого в земле вырывали небольшую яму, опускали туда голову и слушали. Если слышали звук, напоминающий скрежет саней, то считалось, что будет богатый урожай, если звук был глухим, как от пустых саней — это воспринималось как предвестия неурожая и голода.
Кроме богов в славянском пантеоне мы видим ритуальных персонажей — таких, как Ярило и Масленица, связанные с праздниками весеннего тепла. Нет никакого сомнения в том, что славяне были солнцепоклонниками. На это указывает и арабский путешественник Х века аль-Масуди. Он пишет, что у славян был даже храм с раскрывающейся крышей и пристройками, из которых наблюдали восход.
Почитали и мифических существ, которые надолго остались в народных сказках: Алконоста, Бабая, Анчутку, Бабу Ягу, Шишигу, Русалку, Сирина, Домового. Они считались покровителями лесов, рек, дивными птицами, которые привлекают людей песнопениями. Про них сочинялись припевки и сказки.
Русалки считались духами водоемов. Их побаивались: считалось, что они могут до смерти защекотать, утопить. Схожи с русалками мавки, водяницы, купавки. Считалось, что они были оборотнями, принимали то вид белки, то лягушки, то чайки.
Славянские праздники были поклонением кругу природы, кругу жизни. Ночь сменяет день, холода сменяют жару, а жизнь продолжается. Некоторые из заповедных праздников остались в народном обиходе надолго.
Как 21 июня — праздник Купалы. Это праздник всех влюблённых, ночные игрища на воде. Купала это Солнцеворот и символ Даждьбога, Дающего бога, именно в это время настаёт черёд собирания плодов. В это время и ближе к осени, когда плодов ещё больше, зерно собрано, а сено заготовлено, славяне играли свадьбы.
У кривичей, кроме общеславянских богов, существовал и особый культ жизни, сближающий их с балтскими племенами.
С укреплением христианства к языческим богам стали относиться как к демонам, как к тёмной силе. Такими они остались и в сказках — как Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Леший или Баба Яга. Достаточно немного приглядеться — и мы увидим тени языческих верований во многих привычных явлениях нашей жизни. В традициях, которые сопутствовали русскому человеку на протяжение веков. Об этом — речь впереди.
Ремёсла древних славян
Без развития ремёсел трудно представить себе историю любого народа. Продукция ремесленников, без преувеличений, необходима всем и каждому. Центрами развития ремёсел были города, но начиналось всё в селищах, в скромных кузнечных мастерских…
Ремесла славян к XII–XIII векам включали в себя более пятидесяти различных специальностей — мужских и женских. Разумеется, многие ремесла существовали по всей территории расселения славянских народов с древнейших времен. Наиболее искусными наши далекие предки были в обработке дерева. Этим славяне занимались издавна.
Продукцию изготавливали и для себя, и для обмена, и на продажу, и для феодала… Без продукции ремесленников невозможно воевать, невозможно строить города и сёла, охотиться, трудиться в поле. И потому наши предки были вынуждены оттачивать мастерство, передавая его секреты из поколения в поколение. Существовали династии ремесленников. Но у ремёсел есть не только прикладное значение. Не менее важна эстетика. Без красоты, без символики человеческая жизнь осталась бы тусклой. Об основных ремёслах древних славян, проявившихся в истории Руси, мы и поведём речь.
Кузнечное дело
Это основа основ, фундамент всех ремёсел. Кузнечное ремесло на Руси являлось самым уважаемым делом, ведь от него зависело многое. Кузнецы очень ценились, они производили большинство полезных и незаменимых предметов. Благодаря этому ремеслу создавались различные орудия труда для работы на поле, оружия и доспехи для воинов, различные предметы быта. Самым старым способом обработки металла являлась ковка. Ковка — это обработка металла, с помощью нагревания его до высоких температур. Для каждого вида металла необходима своя температура. После нагревания изделие помещалось на наковальню и доводилось до нужной формы с помощью молота. Когда была достигнута поставленная цель, изделие опускали в воду, для закаливания металла. Так же древние кузнецы занимались литьем, металл нагревался до жидкого состояния и отливался в нужные формы. Температура плавления, как и температура раскаливания, для каждого металла своя.
В мастерской
Для изготовления оружия производилось сначала литье. Отливки содержали много углерода, что делает металл хрупким. Ковкой металл доводили до нужного состояния и, если требовалось, закаливали. В кузнечном деле использовались различные инструменты, такие как молот, наковальня, кувалда, горн, зубила и клещи. Молот — это орудие, которое использовалось при ковке, с помощью его правились изделия. Молоты, чаще всего, выполнялись из чугуна, по форме и принципу действия напоминали современный молоток. Кувалда — это инструмент для нанесения очень сильных ударов, которая еще больше напоминает современный молоток. Кувалда имеет длинную деревянную рукоять и тяжелый металлический наконечник. Для плавления металлов использовался горн, большая печь, ширина которой больше высоты. Так же не обойтись кузнецу без наковальни, главного опорного кузнечного инструмента, на котором производилась ковка. Для удерживания раскаленного металла использовались кузнечные клещи, а для его обработки — прочный металлический стержень, называемый зубило. В X–XII веках в Древней Руси производилось множество клинков, которые уже не являются прямыми заимствованиями. К примеру, меч каролингского типа уступает место более оригинальным изделиям, которые с течением времени стали «визитной карточкой» Древней Руси. При этом многие изделия закупались и в Западной Европе, и на Востоке. Сперва мечами вооружались только князья и знатные мужи, остальные воины были вооружены копьями и топорами. А к мастерству кузнецов люди относились как к божественному дару. Кузницы, как правило, стояли на отшибе, чтобы не сжечь поселение… А кузнецы, кроме своего основного занятия, занимались и врачеванием: могли вырвать больной зуб или вправить руку. Их считали знахарями. Ходили слухи, что они знаются с нечистой силой.
Скорняжное дело
«Скорой» или «скоркой» называли сырую кожу животного. Из того же ряда — знакомое нам слово «шкура». Отсюда и скорняжное дело.
Скорняки занимались выделкой и обработкой шкур пушных животных. Пушнина и изделия из кожи использовались в создании одежды, так же этот товар был одним из самых главных в торговле. Сначала на мясную сторону шкуры наносили овсяный состав и оставляли на несколько дней для размягчения. Затем с помощью специального ножа, размякшее мясо счищалось, и шкура обрабатывалась измельченным мелом для удаления влаги. Далее шкура выбивалась и вытягивалась, ее дубили и вымачивали в квасцах, после чего ее можно было использовать для изготовления одежды.
Скорняжное дело родственно кожевенному. Разница в том, что кожевенники не занимаются мехом.
Ювелирное дело
Носить украшения славяне стали задолго до образования государств. Самым популярным ювелирным изделием в Древней Руси были колты, а попросту — височные кольца. Традиционное славянское украшение. Чаще всего эти кольца были полыми, изготовленными из золота или серебра. Для изготовления височных колец существовала особая ювелирная техника — зернь. Она заключалась в том, что готовые колты украшались маленькими металлическими шариками. Так же в ювелирном деле использовалась скань. Это тонкая, как волосок, проволока из золота или серебра, которая скручивалась в жгут, из которой получались ажурные узоры. В наше время на раскопках были найдены великолепные колты, украшенные речным и озёрным жемчугом и разноцветными рисунками. Для подобных узоров использовалась техника перегородчатой эмали. Эта старинная техника, к сожалению, в наше время забыта. Это тончайшая работа, занимающая много времени. На изделие мастер напаивал тонкие металлические перегородки, тем самым формируя рисунок. Затем отдельные части этого узора заполнялись разноцветным порошком, который при нагревании с помощью высоких температур, превращался в стекловидную массу. Эта масса и есть эмаль. Изделия, выполненные по технике перегородчатой эмали, были очень дорогими и принадлежали высшим слоям общества. Еще одной излюбленной ювелирной техникой славян являлось чернение, которое использовали для украшени