Языкознание и политика
Кириллица прочно закрепилась как национальный алфавит русского народа и большинства других славянских народов. Но иногда за кириллицу приходилось бороться…
Перенесемся на несколько веков вперед, в ХХ столетие. Почему в годы Холодной войны и ядерного шантажа, когда мир, как казалось, стоял на пороге новой большой войны, Сталин занялся вопросами языкознания? Тратил на это не часы, но дни и ночи. Авантюристом он не был, умел выделять главное. А с языка всё начинается… К азбуке Сталин тоже относился внимательно: еще в начале тридцатых пресек попытку латинизировать русский письменный…
Вскоре после революции нарком просвещения Анатолий Васильевич Луначарский заявил «о желательности введения латинского шрифта для всех народностей, населяющих территорию Республики, что является логическим шагом по тому пути, на который Россия уже вступила, приняв новый календарный стиль и метрическую систему мер и весов», что явилось бы завершением азбучной реформы, в своё время выполненной Петром I, и стояло бы в связи с последней орфографической реформой. Вопрос стоял вполне серьёзно.
Уже при преемнике Луначарского, наркоме Бубнове, Сталин получил из наркомата Просвещения обстоятельную бумагу с доводами в пользу перехода на латиницу. Они даже на экономический эффект били:
«Один переход с «и» на «i» («и» с точкой) должен дать экономию до 4‑х мил. рублей в год, в том числе до 1 мил. рублей валютой (цветные металлы). Диспут, организованный «Домом, печати», свидетельствовал о том, что общественность, связанная с полиграфической промышленностью, высказывается за латинизацию. Письма, получаемые Главнаукой, говорят, что эта проблема интересует широкие круги. Мнения, заключающиеся в письмах, разнородны. При таком положении Главнаука считала и считает необходимым комиссионным путём прорабатывать эту проблему. В настоящий момент предварительная проработка закончена и весь материал с отзывами как представителей общественности, так и учёных специалистов будет рассмотрен на закрытом заседании Коллегии Наркомпроса».
Сталин отреагировал на эти инициативы резко, как умел. Хотя рецидивы кампании «За латинизацию!» продолжались вплоть до принятия Конституции 1936 года.
Шла борьба. Так, в 1932 году были заменены на латиницу, а в 1935‑м возвращены на русскую основу коми-зырянский и удмуртский языки. Напомним, что зырянскую азбуку на кириллической основе составил ещё в XIV веке Стефан Пермский, а удмуртский язык получил свою письменность в середине XVIII века и, естественно, на русской азбучной основе.
В многочисленных выступлениях в начале 30‑х годов о переводе удмуртского и коми-зырянского на латиницу деяние это иначе как издевательством и вредительством не называлось.
А политический контекст прояснился в девяностые годы, когда одна за другой бывшие республики СССР (Азербайджан, Туркмения, Узбекистан), получая самостоятельность, демонстративно отказывались от кириллицы. По указу генерала Дудаева на латиницу перешла Чечня. Борьба с кириллицей воспринималась как борьба против импе-рии.
А при Сталине актуальным считался и такой вопрос, весьма щекотливый: почему кириллица вытеснила глаголицу? Приведём такую гипотезу, весьма убедительную: славяне не только писали или рисовали буквы, но и особенно часто выдавливали их на дереве или березовой коре (новгородские находки последних лет), втирая затем краску во вдавленные места, если собирались хранить написанное долго. В этой связи кириллица, с ее прямыми или слегка округлыми линиями, имела огромное преимущество перед глаголицей, с ее мелкими завитками или петлями, которые вырезывать или выдавливать было очень трудно.
Изучая письменность народа, всегда нужно обращать внимание на климат и ландшафт. Судьба первоначальных славянских буквиц сложилась в Моравии и Болгарии. Но ко времени развития кириллицы славяне обосновались на привычной, нынешней территории, на лесистой равнине, в прохладном климате.
Сталин разбил ортодоксально-марксистскую версию академика Марра, который всё выводил из социальных отношений и классовой борьбы. Разбил — и поделом. Но нам пригодится и лингвист-авантюрист Николай Яковлевич Марр, который, кроме прочего, был выдающимся знатоком кавказских языков. Среди учеников Марра был Иван Мещанинов — археолог и лингвист, занимавшийся, кроме прочего, клинописью.
Что до кириллицы, то в наше время каждый должен понимать, что славянская письменность — это не просто наследие веков, а отточенный инструмент, который помогает каждому из нас мыслить и чувствовать, помогает не растерять накопленный опыт и передавать его потомкам. Кириллица не раз менялась и будет меняться, приноравливаясь к требованиям нового времени. Но её основа останется неизменной.
Что нашли археологи?
О далеком прошлом наших предков, об их обычаях и бытовых традициях мы узнаём во многом из археологических исследований. Древние курганы открывают нам пласты заповедного прошлого… О некоторых установленных учёными археологических культурах надо поговорить подробнее. Поговорим мы и об археологических культурах, которые важны для понимания нашей истории. Археологическая культура — это не страна, не государство, не замкнутая система. Это условное понятие, необходимое для изучения древней цивилизации.
Раскопанная Скифия
Мы расскажем вам о некоторых археологических находках, связанных с историей скифов и прогремевших на весь мир с легкой руки отечественных археологов, историков, ревнителей старины. На извилистом берегу Дона, возле хутора Козулаево, много лет возвышалась впечатляющая гряда курганов. Эти курганы подарили учёным и знатокам старины немало интересных находок.
Раскопанный курган
Пять курганов, пять братьев… А к ним примыкает еще и гряда небольших холмов. Английский путешественник Кларк, видевший эти курганы в начале позапрошлого столетия, полагал, что они изначально были алтарями Александра Македонского, которые греки возвели для жертвоприношений своим богам. Интерес к «Пяти братьям» возрос во второй половине XIX века в связи с поисками в низовьях Дона древнего города Танаиса, некоторые ученые полагали, что эти курганы являются танаисским некрополем. К раскопкам Пятибратних курганов в 1871 году приступил сотрудник Археологической комиссии Петр Иванович Хицунов, он жил в Таганроге и к тому времени уже получил опыт раскопок курганов в Крыму и на Таманском полуострове. Хицунов занялся раскопкой двух больших курганов и четырёх холмов. По методам того времени, Хицунов, как бы вырезая кусок кургана, добирался до его центра — «глухой траншеей». Правда, раскопки не удалось довести до конца. То погода мешала, то отсутствие финансов.
Когда в глубину достигли еще около 7‑ми метров при самой трудной и опасной работе, то показались толстые, совершенно истлевшие пласты тростника, куги и камыша, которыми, вероятно, покрыта была гробница, она действительно вскоре и обнаружена под тростниковой настилкой; заметны были деревянные перекладины на бывшем потолке гробницы, представлявшиеся, впрочем, в виде мельчайших кусочков или комков красноватого порошка. Итак, на глубине примерно 9‑ти метров от поверхности кургана, не в центре, однако же, оного, а на окружности, на материке, оказалась обширная каменная гробница. Грубо, без цемента сложенные стенки ее… вероятно, от тяжести налегавших верхних слоев кургана местами покосились и разрушились. Вся правая сторона этой гробницы и середина оказались пустою и ничего, кроме песка и глины, перемешанных с истлевшим деревом камышом, не содержащей, даже костей человеческих и лошадиных не оказалось, между тем как в левой стороне ее собрано несколько лошадиных костей и при них беспорядочно раскиданных бронзовых, более похожих на медные, украшений от конской сбруи». Решив, что гробница ограблена, Хицунов прекратил раскопки.
Наконец, в 1954 году в тех краях начала работу большая археологическая экспедиция под руководством Валентина Павловича Шилова. Они начали раскопки небольших курганов, которые за восемьдесят лет до того раскапывал Хицунов. И сразу удалось найти немало ценного — обломки медных котлов, амфоры, наконечники стрел… Раскопки основного кургана начались еще через пять лет. Когда была снята насыпь толщиной 6.75 м, показался верхний край каменного склепа. До археологов там уже «поработали» дикие кладоискатели… Но ученым удалось раскопать череп пожилого человека, похороненного здесь с почестями. После полной расчистки погребальной камеры оказалось, что в ее северной части было второе, совершенно не потревоженное захоронение: здесь лежали останки молодого воина в роскошном: царском убранстве. Всё здесь соответствовало уже известному нам по другим царским курганам погребальному инвентарю скифских вождей: роскошный наряд и драгоценные украшения, парадное оружие, богатые культовые сосуды… От парадной одежды «царя» сохранились многочисленные золотые нашивные бляшки, украшавшие ее; на них были изображения лани и борющиеся воины. Головной убор был украшен семьюдесятью восемью золотыми бляшками. На шее погребенного была массивная золотая гривна — украшенная на концах фигурками лежащих барсов, а кроме того, золотое ожерелье и золотые перстни. Возле погребенного, по скифскому обычаю, лежало его оружие. В разных местах нашли бронзовые наконечники стрел: всего их было собрано аж 827 штук. Железный меч в деревянных ножнах с золотыми украшениями. На ножнах — рельефные изображения сражений скифов с греками, в которых скифы одерживали победу. Картины выполнены весьма искусно. Ученые предполагают, что их выполнил греческий мастер по заказу скифов и, скорее всего, по мотивам скифского эпоса. Вместе с царем похоронили и его боевых коней… Как и в других скифских курганах, в могилу были положены запасы пищи и вина. Вино держали в амфорах. По клеймам на амфорах удалось сравнительно точно определить датировку захоронения — последняя треть IV века до нашей эры.
Но, пожалуй, больше всего удивительных скифских находок было найдено в Крыму. Уже во времена императора Николая I скифское золото Крыма было у всех на устах. Заслуживает особого рассказа история раскопок на кургане Чертомлык, который называли Толстой Могилой. Знаменитый путешественник XVIII века Василий Зуев писал: «Выехав из Чертомлыка верст через пять, увидели мы превеликий круглый курган, какого я ни прежде, ни после не видывал. Его называют здесь Толстою могилою. Вокруг, видно, он также был окладен известковым каменьем, потому что сколь много по степи подъезжая к нему его валялось, больше того на сей художественной горе его было. Взошед на оный, довольно круто посреди самого верха представляется ямина, которая, однако, не от чего иного есть, как что земля осела, и в оной ямине стоит каменный болван увеличенного росту». И впрямь, это был гигантский курган — широкий, к тому же в двадцать метров высотой. Местные жители иногда выкапывали на кургане и в его окрестностях старинные монеты и сбруи…