Отречение. Состояние ума, ни на секунду не имеющего ни малейшей привязанности к радостям сансары.
Отрицательные эмоции. См. заблуждения.
Очищение. Устранение или стирание из ума негативной кармы и ее следов.
Пабонка Дечен Ньингпо (1871–1941). Влиятельный и могущественный лама школы Гелугпа, Пабонка Ринпоче был коренным учителем Триджанга Ринпоче, наставника Его Святейшества Далай-ламы.
Пещера Лаудо. Пещера в области Соду Кумбу в Непале, где Лаудо-лама жил и медитировал много лет. Лама Сопа Ринпоче известен как перевоплощение Лаудо-ламы.
Постепенный Путь к просветлению (тиб.: лам-рим). Постепенный Путь, впервые представленный в Тибете работой Атиши "Светильник на Пути к Просветлению," это способ последовательного, поэтапного продвижения в практике учения Будды.
Прибежище. Опора на Будду, Дхарму и Сангху как на водителей на Пути к просветлению.
Просветление. Полная пробужденность; состояние будды; всеведение; высшая цель практики буддиста Махаяны, достигаемая тогда, когда устранены все причины ограниченности и достигнуто развитие всех положительных свойств личности; состояние, характеризуемое абсолютным состраданием, совершенством и мудростью.
Пустота. Отсутствие абсолютного начала во всех явлениях, или собственной, независимой причины их существования.
Пять сил (энергии): (1) энергия выбора: способность установить положительную мотивацию; (2) энергия привыкания: постоянное упражнение в выработке бодхичитты; (3) энергия благого семени: усиление бодхичитты; (4) энергия раскаяния: отвержение эгоизма, источника всех проблем; (5) энергия устремленности: посвящение всех своих благих заслуг пробуждению бодхичитты.
Пять факторов упадка. Сокращение продолжительности жизни, ложные воззрения, наличие отрицательных эмоций, развращенность живых существ и неблагоприятный временной период.
Сангха. Третий объект прибежища; абсолютную Сангху составляют святые (арья) — те личности, которые полностью постигли пустотность; в относительную Сангху входят принявшие обеты монахи и монахини.
Сансара. Круговорот бытия, включающий шесть сфер: нижние сферы жителей ада, голодных духов и животных и верхние сферы людей, полубогов и богов. Все существа безначально скитаются в сансаре, умирая и рождаясь в одной или другой из этих шести сфер.
Скандхи. Составные части психофизической природы человека; личность составлена из пяти скандх: формы, ощущений, различающей, сознания и движущих факторов.
Сутра. Собственные беседы Будды; записанный текст, а также учения и практики, содержащиеся в нем.
Тантра. Тайные учения Будды; записанный текст, а также учения и практики, содержащиеся в нем.
Тонг-лен (отдавание и принятие). Махаянская техника медитации, при которой созерцается принятие на себя всех страданий и причин страданий всех живых существ и отдавание другим всего собственного блага, имущества и счастья.
Три вида обетов. Обеты пратимокши, или индивидуального освобождения, обеты бодхисаттвы и тантрические обеты.
Три Драгоценности. Будда, Дхарма и Сангха.
Триджанг Ринпоче (1901–1981). Младший наставник Его Святейшества Далай-ламы и коренной гуру ламы Тубтена Еше и ламы Тубтена Сопа Ринпоче.
Четыре благородные истины. Тема первой проповеди Будды: истина о страдании, истина о причинах страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути, ведущем к прекращению страдания.
Четыре противостоящие силы. Очищая негативную карму, человек применяет следующие четыре силы: (1) силу основания; (2) силу раскаяния; (3) силу целительных средств; (4) силу решимости никогда не повторять данный поступок.
Шантидэва (685–763). Великий индийский ученый и бодхисаттва, автор Бодхичарьяаватары ("Введение на Путь Бодхисаттвы"), одного из основных текстов Махаяны.
Перевод С. Гуссейна