Поведение внешнее
Надо быть ко всем почтительной. Будь ласкова, но не ласкательна. Поклонись даскорее проходи.
Покаяние
Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б)согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
Какое ныне настало время! Бывало, если кто искренно раскается во грехах, то ужеи переменяет свою греховную жизнь на добрую; а теперь часто бывает так: человеки расскажет на исповеди все свои грехи в подробности, а потом опять за своепринимается.
Батюшка рассказывал, что один человек все грешил и каялся... и так всю жизнь.Покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит: "Он мой". АГосподь говорит ему: "Если ты, будучи зол, принимал его опять после того,как он мне каялся, то как же Мне не принимать его после покаяния. Ты забываешь,что ты зол, а Я - благ".
Искреннее покаяние и смирение, по слову св.Лествичника, исцеляет инеудобоврачуемые язвы душевные.
Вопрос: "Что значит искренно исповедоваться?" Ответ: "Ничего нескрывать, говорить прямо, не округлять".
Поклоны
Один монах говорил: "Батюшка, у меня ноги болят, не могу поклонов класть,это меня мучает". О.Амвросий ему отвечал: "Помни слово СвященногоПисания: "Сыне, даждь Ми сердце", а не нози".
Спрашивали батюшку относительно поклонов в св. Пятидесятницу. Батюшка сказал,что в церкви поклонов класть не положено, а дома можно. Пятидесятница, пояснилбатюшка, означает восстание, а поклоны - падение. Кто стоит твердо, пусть некланяется, а кто шатается туда и сюда, тот пусть кланяется.
Некто говорил батюшке, что он затрудняется класть поклоны при исполненииправила. О.Амвросий ответил: "Не можешь поклоняться в землю, клади поясныепоклоны; если и поясных не можешь класть, твори молитву Иисусову устами.Св.Пророк Давид сказал: "Хвала Его во устех моих". По немощи, по болезниэто допускается".
Помощь Божия
Батюшка иногда объяснял стихи псалмов, например: "Аще не Господь сожиждетдом, всуе трудишася зиждущие", - это значит: если Господь не благословитчто, то напрасно будут труды: "Всуе бде стрегий", и ничего неустрежет, напрасно рано будет вставать тот человек, не пойдут дела его безблагословения Божия.
Помыслы
От того дремлешь в церкви и не слышишь службы, что помыслы бродят туда и сюда.
Если помысл будет говорить тебе: "Отчего ты этому человеку, которыйоскорбил тебя, того-то и того-то не сказала?" - То скажи своему помыслу:"Теперь поздно говорить, - опоздал".
Помыслы те надо говорить, которые беспокоят. Иной помысел целый деньприражается, и ничего; а другой в раз оцарапает, - тот и нужно говорить.
Когда найдет день, что будто хорошо живешь - весело и спокойно, а вдругсделается беспокойство, и помыслы начнут тебя смущать, тогда скажи себе: что жты теперь смущаешься? А помнишь, когда была спокойна?
Если приидут хульные помыслы и осуждающие других, то укоряй себя в гордости и необращай на них никакого внимания.
Вопрос: "Что значит: "Повергни немощь свою пред Богом?" Ответ:"Когда нападут помыслы и не в силах бороться, тогда сказать:"Господи, Ты видишь немощь мою, а я не в силах бороться, помоги мне!"
О.Амвросий говорил: "Помыслы самомнения непременно надо открывать. У насбыл один брат, у которого были эти помыслы, но он батюшке Макарию почему-то ихне говорил. А кому-то из братии высказал, и тоже батюшке не сказал. Он вышел измонастыря и застрелился".
Один говорил батюшке: "Бывают помыслы, что вы, батюшка, мнедоверяете". На это он ответил: "А я тебе притчу расскажу. Одногопустынника выбрали архиереем, он долго отказывался, но они настояли. Тогда он иподумал: я не знал, что я достоин, верно есть что-нибудь у меня хорошее. В этовремя явился ему ангел и говорит: "Рядниче (рядовой монах), что тывозносишься, там люди согрешили и им нужно наказание, вот оттого и выбрали, чтохуже тебя не нашлось".
Человека постоянно смущают греховные помыслы; но если он не соизволяет им, то небывает в них виновен.
Батюшка говорил часто: "Как ни тяжел крест, который несет человек, нодерево, из которого он сделан, выросло на почве его сердца, - и батюшка,показывая на сердце, прибавил, - древо при исходищах вод; воды (страсти) бурляттам".
"Вы жалуетесь на брань мысленную, - отвечал старец в одном из писем. -Хотя совершенно невозможно избежать этой брани ни в каком месте, но ее остротаи сила притупляются при правильном образе жизни и удобном к тому месте".
Бывает крест мысленный, - смущают иногда человека греховные помыслы; но человекне бывает в них виновен, если не соизволяет им. И старец приводил пример:"Одна подвижница долгое время была обуреваемая нечистыми помыслами. Когдаже явившийся ей Господь отогнал их от нее, она воззвала к Нему: "Где Тыбыл доселе, о сладкий мой Иисусе? - Господь ответил: "Был в твоемсердце". - Она сказала: "Как же это могло быть? Ведь сердце мое былоисполнено нечистых помыслов". И сказал ей Господь: "Потому разумей,что Я был в твоем сердце, что ты никакого расположения не имела к нечистыммыслям, а более старалась избавиться от них, не имея возможности, болезновала осем, - и этим уготовила Мое место в сердце твоем".
Послушание
Общее послушание паче всего содействует к избавлению от гордости. На общем послушаниичеловек обучается духовному искусству, если захочет, и когда на вещи смотритпросто, многое принимая за шутку.
Пост
Один противник поста сказал батюшке: "Не все ли равно Богу, какаяпища?" На это старец ответил: "Не пища имеет значение, а заповедь;Адам изгнан из рая не за объедение, а за вкушение, только за вкушениезапрещенного. Почему и теперь в четверг или вторник можно есть, что хочешь, ине наказывается за это, а за среду и пятницу наказывается, потому что чрезпослушание вырабатывается покорность".
Похвала
Когда хвалят, то на это не обращать внимания, не отвечать и не спорить. Пустьхвалят, а только самому сознавать в себе, стоишь ли ты похвалы, или нет. Еслибудешь противоречить, то выйдет лицемерие; ведь тонкое чувство удовольствия отпохвалы все-таки есть в тебе; да и те, которым ты будешь противоречить, неповерят тебе, поэтому когда хвалят, не говори ничего, опусти глаза, и молчи.
Похвала не на пользу, ужасно трудна похвала. За прославление, за то, что здеськланяются, тело по смерти испортится, - прыщи пойдут. У аввы Варсонофиянаписано: "Серид какой был старец, а и то по смерти телоиспортилось".
Сказать хвалящей: не хвали, а то после рассоримся. Св.Лествичник велитопасаться таких людей, лучше принять злословившего человека.
Правда
По Божьему суду, неправда совершенного успеха иметь не может. Сказано впсалмах: "Солга неправда себе". Зло всегда забегает вперед, только неодолевает. Каин родился прежде Авеля и Исав прежде Иакова, но старшие не тольконе имели успеха, но и погибли. Сказано в псалмах: "Правда Божия, яко горыБожии", а правда человеческая, видно, не как горы, но как холмики.
Сказано: "Правда избавляет от смерти"; хотя за правду КрестителюГосподню и голову отрубили, но это не лишило его почитания выше всех.
Праздники
По воскресеньям не работать. А если праздник, например, Иоанна Златоуста ит.п., то к вечеру можно поработать.
Кто праздники не почитает, тому нет удачи.
Приметы
Не надо верить приметам и не будут исполняться.
Промысл Божий
Без преданности Промыслу Божию не приобретешь покоя. Не смиришься, оттого и неимеешь покоя.
Батюшка кому-то сказал: "Иди, куда поведут, смотри, что покажут, и всеговори: "Да будет воля Твоя".
Напрошенный крест трудно нести, а лучше в простоте предаться воле Божией."Не попустит бо Бог искуситься выше меры, но сотворит со искушениями иизбытие".
Судьбы человеческие - все в руках Божиих.
Батюшка говорил, что избранникам Своим особенно покровительствует Бог. Ктоотдает себя Промыслу Божию, о том особое попечение.
Верую, - что делается промыслительно от Господа, то делается к пользе нашейдушевной, если мы сами не захотим лишить себя этой пользы.
Старец часто говорил: "Слава и благодарение Всеблагому Промыслу Божию,подающему нам многие и различные вины (то есть поводы) к пользе душевной и коспасению, которое стяжевается в терпении со смирением и покорностью Божиейволе".
"Много мы с тобой думали и ничего не придумали; лучше будем полагаться навсеблагой Промысл Божий, который силен все привести к полезному концу, пачечаяния нашего", - писал батюшка одной из своих духовных чад.
Понудимся призывать Божию помощь, исповедаясь в недостатке веры, терпения восмирении к понесению встречающихся неудобств и сопротивлений, и недоумений, апредаемся малодушию и расстройству внутреннему и внешнему, и даже некоторомубезнадежию.
Простота
При разговоре о Дарьюшке-страннице батюшка, вздохнув, сказал: "Да, Господьпочивает в простых сердцах! Золото везде видно и везде проглянет, и даже вугловатости; а то другой, как не кудрявься, все не будет золото". Сказали:"Как Дарьюшка хорошо умерла!" Батюшка ответил: "От того икончина была хорошая, что жила хорошо. Как поживешь, так и умрешь".
Жить просто значит не осуждать, не зазирать никого. Например, идет Еликанида.Прошла, да и только. Это значит, думать просто. А то, при виде проходящейЕликаниды, можно подумать о ней с худой стороны: она такая-то, характер у неетакой-то. Вот уже это не просто.
Смотри на все просто.
Как это: "Возверзи печаль твою на Господа?" Ответил: "Это значитжить просто и все упование возложить на Господа и не рассуждать, что ктосделал, что и как будет. Царь Давид когда думал и рассуждал по-человечески,тогда дошел до безнадежного состояния, ни в чем не находил себе отрады:"поглумляшеся и малодушествова дух мой". А когда возложил упование