Благодаря дружеским взаимоотношениям православной общины храма-подворья Святителя Николая в Бари с настоятелем Базилики, проводятся регулярные православные богослужения на мощах – каждый четверг на них совершается Божественная литургия.
Николай Можайский
Многие русские богомольцы, обремененные тяжелыми недугами и житейскими невзгодами, получают чудесную помощь прямо у Гробницы Святителя по молитвам Великого Угодника Божия.
Монастырь святителя Николая на Афоне (Ставроникита)
Монастырь святителя Николая на Афоне, называемый Ставроникита, – самая маленькая по размеру обитель Святой Горы.
Построенный на 50-метровой скале над морем, на восточном берегу Афона, Ставроникита имеет вид настоящей крепости, каковой он в свое время и являлся.
Монастырь был основан позже всех других афонских монастырей – в XVI веке, хотя кельи находились на этом месте уже с X века.
Существуют разные предания, связанные с возникновением этого монастыря, причем ни одно из них не считается бесспорным. По мнению некоторых исследователей, основателем монастыря были два монаха – иноки Ставрос и Никита, жившие в этих местах. Другие полагают, что монастырь создан трудами придворного императора Иоанна Цимисхеса по имени Никифор Ставроникита. Третье предание повествует об иноке Никите, чьим занятием было изготовление деревянных крестов.
Слово «Ставроникита» состоит из двух частей «крест» (по-гречески «ставрос») и православного имени Никита. Из указа, подписанного Протом Никифором в 1012 году, явствует, что этот монастырь, первоначально освященный в честь святого Иоанна Предтечи, а впоследствии – в честь Пресвятой Богородицы, к тому времени существовал как обитель со своим уставом и традициями.
После латинской оккупации 1214–1261 годов и бесчисленных пиратских набегов обитель некоторое время пустовала, а в дальнейшем ее присоединил к себе сначала Кутлумушский, а потом Филофейский монастырь. В 1533 году разрушенный монастырь Ставроникита был продан в качестве большого скита игумену монастыря Гиромериос в Феспротии Григорию. При Григории Ставроникита снова получил статус монастыря: Григорий и Патриарх Константинопольский Иеремия I прилежно трудились, расширяя и восстанавливая полуразрушенные постройки. Воссозданную обитель они посвятили святителю Николаю Чудотворцу.
В 1607 году в Ставрониките вспыхнул пожар, уничтоживший почти все, – уцелела лишь часть архивов, а во второй половине XIX века случилось еще несколько пожаров, после чего ослабленная стихийными бедствиями община вынуждена была занять крупную сумму, а из долгов ей пришлось выбраться впоследствии с большим трудом.
В начале XIX века снова из-за страшных пожаров монастырь пришел в совершенное запустение, но был восстановлен русским императором. Кроме экономической помощи из России также были посланы русские монахи, значительно пополнившие братию обители. Казалось, что монастырь уже обрел свое прежнее великолепие, но с падением Российской империи был утрачен главный источник доходов, а монашествующие из России больше не приезжали. В середине ХХ века монастырь едва не прекратил свое существование, но в 70-х годах новый приток братии из Греции способствовал быстрому возрождению обители. В монастыре был восстановлен прежний устав во всей его строгости, все было обновлено и реставрировано, и сейчас духовная жизнь здесь процветает.
Главный собор Ставроникиты
Главный собор монастыря назван в честь святителя Николая Чудотворца и является самым маленьким из всех монастырских храмов Афона, как и сам Ставроникита – меньший из всех монастырей. Этот собор был возведен в XVI веке на месте, где раньше стояла церковь в честь Пресвятой Богородицы. Притвор, построенный после 1630 года, расписан Феофаном Критским и его сыном Симеоном.
В монастыре хранятся мощи святого Иоанна Крестителя, святого Первомученика Стефана, святителя Иоанна Златоуста, святителя Амвросия Медиоланского, святителей Василия Великого и Григория Богослова, сорока Мучеников Севастийских и фрагмент Животворящего Креста Господня. Также чтимые святые монастыря – это миро святителя Николая Чудотворца и мозаичный чудотворный образ святого, чудесно обретенный в море.
Российские монастыри и храмы святителя Николая
В России множество соборов, монастырей и церквей посвящено святому Николаю Чудотворцу. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.
Чаще всего храмы святителю ставились на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю.
Прославленные и чтимые Никольские храмы и монастыри есть в Киеве, Смоленске, Пскове, Торопце, Галиче, Архангельске, Великом Устюге, Тобольске.
Главные городские соборы были посвящены святителю Николаю в Изборске, Острове, Можайске, Зарайске, Новгороде.
Москва славилась несколькими десятками храмов, посвященных святителю: в Кленниках, в Никольском, в Пыжах, на Рогожском кладбище, и другие. Одна из главных башен Московского Кремля и ведущая к ней улица Китайгорода называются Никольскими. Три Никольских монастыря находились в Московской епархии: НиколоГреческий (Старый) – в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский.
Николо-Угрешский монастырь (Москва)
Свято-Никольский Угрешский монастырь расположен недалеко от Московской кольцевой автомобильной дороги, в 15 километрах к юго-востоку от Кремля, на левом берегу Москвы-реки. Его история началась с явления великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому иконы Святого Николая (Угрешский образ святителя).
В 1380 году в благодарность Богу за победу над монголотатарами на Куликовом поле на месте чудесного явления иконы святителя был основан Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь.
Особая страница истории монастыря связана с именем преподобного Пимена Угрешского, который, проведя в монастыре около 50 лет и будучи его настоятелем в 1853–1880 годах, сумел возродить пришедшую в упадок обитель к новой духовной жизни, добиться ее процветания и славы.
В 1925 году монастырь был закрыт, а в его зданиях размещались детская колония, фабрика-кухня, школа, гостиница и др. В 1940 году были уничтожены древнейший храм обители – собор святителя Николая (XVI в.) и ряд других построек.
В 1991 году богослужения в монастыре возобновились. Сейчас проводится интенсивная реставрация монастыря.
Среди святынь Свято-Никольского Угрешского монастыря – мощи преподобного Пимена Угрешского, частицы мощей Иоанна Крестителя, великомученика Пантелеимона, святителя Игнатия Брянчанинова, КиевоПечерских преподобных отцов и других святых.
22 мая 2000 года монастырь обрел большую частицу мощей святителя Николая, которая была передана Николо-Угрешскому монастырю одним из православных греческих монастырей Пелопонесса.
Чтимые иконы монастыря – список с иконы святителя Николая, явившейся Димитрию Донскому.
В Николо-Угрешском монастыре находились и другие иконы Святителя Николая. Была в монастыре небольшая деревянная икона Николая Можайского, называемая жителями окрестных деревень «Радонской» и почитаемая чудотворной после того, как по молитве перед ней произошло исцеление младенца. Эта икона, являющаяся уникальным памятником русской культуры конца XVII – начала XVIII века, находится в настоящее время в Коломенском.
Храм Святителя Николая в Хамовниках (Москва)
На московской улице Льва Толстого, недалеко от метро «Парк культуры», возвышается старинный очень красивый собор – Храм святителя Николая в Хамовниках.
Почитая народного заступника Николая Чудотворца, жившие в Хамовнической слободе ткачи поставили сначала деревянный, потом – каменный храм.
Первое упоминание о деревянном храме, находившемся в слободе ткачей, относится к 1625 году. Уже через 30 лет – в 1657 году храм упоминается как каменный. А в 1677 церковь уже названа своим полным именем «Николая Чудотворца у митрополичьих конюшен».
Ныне существующая церковь заложена несколько в стороне от первоначальной 21 мая 1679 года при царе Федоре Алексеевиче, а освящение основного храма состоялось 25 июня 1682 года.
Колокольня храма ныне является одной из самых высоких шатровых колоколен Москвы. В 1992 году на колокольню был поднят колокол весом 108 пудов, снятый в 1930-е годы.
Главной святыней храма является чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» (1848 г., копия иконы из Одрина монастыря на Орловщине).
Среди известных прихожан храма был Лев Толстой, который жил неподалёку и упоминал церковь в своих произведениях.
Храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее
Храм-музей Святителя Николая в Толмачах имеет статус домовой церкви при Третьяковской галерее. Значительная часть его убранства – экспонаты из собрания музея. Это иконы главного и боковых иконостасов, в том числе «Святитель Николай», «Сошествие Святого Духа на апостолов», а также заалтарные кресты, литургическая утварь.
В храме-музее в специально оборудованном киоте хранится величайшая, всемирно известная святыня, гордость собрания Галереи – Владимирская икона Божией матери («Богоматерь Владимирская»).
В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он становится одним из залов Третьяковской галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству.
В допетровской Москве Толмацкая слобода официально считалась иноземной, поскольку ее населяли в основном «пришлые люди», которые перешли на службу московскому государю. Для русских ее поселенцев и для тех иноземцев, кто принял православную веру, и была построена приходская церковь во имя святителя Николая Чудотворца в Толмачах: ее главный престол был освящен во имя святого, которого татары именовали «русским Богом».