ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЕ МЕРЫ
Общеизвестно, что профилактика лучше приема лекарств после того, как вы уже заболели. Вот некоторые вещи, которых следует избегать.
1. Читать академические труды по индологии и индуизму. Большинство из ученых - неверующие; они не признают того факта, что ведическая литература исходит из совершенного источника. Поэтому их скептические исследования могут погубить росток вашей преданности. Когда я занимался отбором материалов для "Очерков ведической литературы", один брахмачари помогал мне, просматривая обширную академическую литературу по индуизму. В результате, он, как и авторы, стал думать, что скорее всего ведическая литература - просто мифология, написанная лишь в недавнее время. Это вызвало серьезное осложнение. Он был вынужден прекратить исследования и заняться лечением, воспевая и читая книги Прабхупады. Быть может, в особых случаях и необходимо читать подобную литературу, как это делают некоторые ученые ИСККОН, но при этом требуется большая осторожность. Исследование мирской литературы, необходимое для вас, следует уравновесить равным по времени чтением в парам паре.
2. Не только учения майавади и атеистов приводят к заражению скептицизмом. Косвенным образом оно приходит через светское чтение, к примеру, журнала "Тайм" или через популярные телепрограммы. Через эти источники мы вдыхаем атмосферу бездуховности и сомнений, что стоит за ними. Хотя там обычно отсутствует "проповедь”, но подразумевается, что мы должны наслаждаться удовлетворением чувств, ибо жизнь дается лишь раз, а религия и писания подобны скорей старомодному наследию былых времен. И не так уж и важны.
Трансценденталистам всегда рекомендовалось избегать людей мирских, а также любителей чувственных наслаждений; это предписание действует и сегодня.
3. Позитивный метод: укреплять дух и ум слушанием и воспеванием. В ”Бхагавад-гите" Шрила Прабхупада пишет:
’’Знание в сознании Кришны обретает лишь тот, кто преисполнен твердой веры в Кришну. Верующим называется человек, который думает, что просто действуя в сознании Кришны, он может достичь высшего совершенства. Эта вера достигается преданным служением и повторением мантры Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, очищающей сердце от всей материальной скверны."
- Бг. 4.39» комментарий
Однажды преданный написал Шриле Прабхупаде о сомнениях в том, что ведическая литература - вселенская. Прежде всего Прабхупада спросил:
"Разреши поинтересоваться, регулярно ли ты повторяешь шестнадцать кругов на четках? Мы позволим мышлениям нашего ума или майе влиять на нас изнутри, если не будем следовать регулирующим принципам и регулярно повторять без оскорблений предписанное количество кругов”. /Письмо, 16 января 1970 года/
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ
Сомнения можно побороть, если обнажив их, вытащив на свет, вступить с ними в диалог. Кроме того, следует избегать источников заражения скептицизмом. Но в конечном счете, мы не сможем воспользоваться оружием высшего знания, не получив силу от
самого Господа. Другими словами, только Сам Кришна может уничтожить все наши сомнения. "Кришна - Бог - есть свет, где свет, там нет места тьме". В нашем сердце должно взойти солнце Кришны. Если мы будем знать Кришну и видеть Его, то сомнений не будет. "Верховный Господь сказал: "Услышь же…как, занимаясь йогой, полностью сознавая Меня, с умом привязанным ко Мне, ты сможешь всецело познать Меня, свободный от сомнений". /Бг. 7.1/
Сознание Кришны - не просто какая-то интеллектуальная позиция или политическое убеждение. Это состояние чистоты и просветления, при котором невежество исчезает. В книге "Источник вечного наслаждения" говорится, что явление Кришны в этом мире уничтожает всю спекулятивную иконографию*Иконография - /здесь/ совокупность изображений какого-либо лица, совокупность сюжетов. /Прим. переводчика./* Всевышнего. Люди могут сомневаться, гадая о сущности Бога, но сомнения уходят, когда Он является Сам. Точно также, когда Кришна появляется в вашем сердце и в вашей жизни, когда счастье и трансцендентное знание начинают переполнять вас, сомнениям просто не остается места. На этой ступени вам уже не обязательно быть искусным спорщиком или логиком /хотя и это можно использовать в служении Кришне/.
Кришна является в сердце лишь по Своей милости, но Его можно привлечь практикой сознания Кришны и общением с чистыми преданными. Чистый преданный разрушает сомнения не только своими доводами, но и божественностью, исходящей от него. Прабхупада убеждал нас с помощью аргументов и просто говоря: "Сознание Кришны - это так замечательно". Исполненные веры слова его убеждали. Как сказал Прабхупада о Господе Будде: "Он дал веру неверующим".
НЕЗАКОННЫЙ СЕКС
Однажды человек, практикующий хатха-йогу, обратился к Шриле Прабхупаде: "Хотя я занимаюсь йогой, мне трудно контролировать сексуальное желание". Прабхупада ответил: "Вам трудно? Это проблема для каждого живого существа". Сексуальное желание в той или иной форме будет проявляться и в целеустремленном, преданном до тех лор, пока он не достигнет полного освобождения.
Иногда наших благочестивых индийских друзей шокируют упоминания о сексе в лекциях преданных, хотя это обсуждается в парампаре. Они считают секс запретной темой, неподходящей для обсуждения даже в целях назидания. Но книги Шрилы Прабхупады содержат большой объем информации о сексуальной жизни, а потому темы этой избегать не следует. Мы не должны читать о сексе или обсуждать его, приобщаясь при этом к чужим наслаждениям. Мы должны слушать от духовного учителя об этой мощной силе и о том, как с ней обходиться.
Почему сексуальное желание было создано природой и как ею нужно использовать, "Шримад-Бхагаватам" объясняет следующим образом:
"Гениталии и наслаждение, испытываемое во время зачатия ребенка, искупают тяготы обременительной семейной жизни. Если бы Господь по Своей милости не снабдил детородные органы особым покрытием, позволяющим испытывать наслаждение, люди вообще перестали бы производить потомство. Этот кожный покров является источником такого острого наслаждения, что оно с лихвой возмещает все тяготы семейной жизни. Это удовольствие так околдовывает человека, что ради возможности снова и снова испытывать его он не ограничивается зачатием одного ребенка, а продолжает увеличивать число своих детей, как бы тяжело ему не было прокормить их. Однако нельзя сказать, что эта, доставляющая наслаждение субстанция, иллюзорна; она возникает из трансцендентного тела Господа… Но материальное осквернение придает этому наслаждению иллюзорные формы."
- Бхаг. 2.6.8, комментарий
Господь Кришна в "Бхагавад-гите" говорит об использовании секса в преданном служении коротко и ясно: камо-сми - "Я есть половая жизнь, не противоречащая религиозным принципам" /Бг. 7.11/.
В комментарии Прабхупада пишет: "Сексуальные отношения, соответствующие религиозным принципам /дхарме/, предназначены для рождения детей и не для каких иных целей. Последующий долг родителей состоит в том, чтобы развивать в своих детях сознание Кришны”.
Те, кто не знаком с наукой о переселении души, не могут осознать всей опасности сексуального влечения. Это самые прочные цепи, удерживающие живое существо в круговороте рождения и смерти.
Поскольку секс очень распространен среди таких животных, как обезьяны, людей, чьей единственной отрадой является секс, можно назвать потомками обезьян. Они переполняются вожделением просто глядя друг на друга, так как при этом вспоминают о чувственном наслаждении… Таким образом, они напрочь забывают о том, что однажды их крохотная жизнь подойдет к концу, и они начнут деградировать в эволюционном цикле.
- Бхаг. 5.14.31
Даже в браке использование незаконного секса приводит к
нежелательным беременностям, что в свою очередь ведет к абортам, противозачаточным средствам, за которыми следуют кармические реакции. Требование Шрилы Прабхупады к своим последователям - давать при инициации обет отказа от незаконного секса - с мирской точки зрения выглядит чрезмерно суровым. Некоторые даже говорят, что это отрицание потребностей для нас жизненно необходимых. Но этому стандарту сознания Кришны следуют писания и основатели всех истинных религий мира.
В основном, между принципами буддистов, последователей Шанкары и принципами вайшнавов нет значительной разницы. Чтобы последователи любого из этих течений могли достичь совершенства - избавления от рождения, смерти, беспокойства и страха, - они не должны нарушать обет безбрачия. Семейным людям и людям, сознательно нарушающим обет безбрачия, закрыт доступ в царство бессмертия. Брахмачари, ванапрастхи и саннйаси - это те, кто не намерены рождаться вновь /апраджа/, и тайные наслаждения сексом - не для них.
- Бхаг. 2.6.20, комментарий
ОБЫКНОВЕННЫЙ ОПЫТ ПРЕДАННОГО
Всем нам знаком соблазн незаконного секса, но преданным также известна и сила, которую даст сознание Кришны. Каждый из нас в какой-то степени может подтвердить это, исходя из собственного опыта избавления от сексуальных привычек.
В качестве примера расскажу о себе. Когда я впервые встретил Шрилу Прабхупаду в 1966 году, у меня была типичная привязанность к сексу и интоксикациям. Я пытался избегать незаконного секса, но через некоторое время меня снова тянуло к нему. Казалось, моя жизнь проходит впустую без наслаждения им! Все это усиливалось мощной сексуальной бомбардировкой рекламно-развлекательной индустрии, а также сильной волной декадентства, свойственного тогдашней Америке.
Один из первых моих вопросов к Шриле Прабхупаде: "Существует ли такой уровень духовного прогресса, с которого невозможно падение?" Он ответил: "Да; и по мере того, как я общался и воспевал с ним, я убеждался в этом на собственном опыте. Через несколько недель я уже смог оставить незаконный секс и принял обет. Я