21. Чикишева Н.А. Женское мошенничество: криминологическая и виктимологическая характеристика: автореферат дис. канд. юр. наук. Владивосток, 2011.
22. Эрлихсон И.М. Генезис идей социальной утопии в английской общественной мысли второй половины XVII – начала XVIII вв.: дисс. докт. ист. наук. М., 2009.
Художественная литература
1. Аммиан Марцеллин 31 книга прошлых событий / пер. Ю.А. Кулаковского. М., 1965. Режим доступа: http://lib.ru/ POEEAST/MARCELLIN/martzellin1_1.txt (дата обращения 18.04.2018).
2. Блейк В. Стихотворения. Перевод С.Я. Маршака // Собрание сочинений С.Я. Маршака в 8 т. М., 1969. Т. 3. Режим доступа: http://lib.ru/POEZIQ/BLAKE/stihi_marsh.txt. (дата обращения 14.12.2019).
3. Дефо Д. Радости и горести знаменитой Молль Флендерс / пер. А.Франковский. М., 1991.
4. Диккенс Ч. Приключения Оливера Твиста // Диккенс Ч. Собрание сочинений. М., 1958.
5. Дойл А. Долина страха. Издание ФТМ, 1915.
6. Лукиан Самосатский. Суд гласных // Сочинения. СПб., 2001. С. 5–9.
7. Публий Овидий Назон. Наука любви // Наука любви / под ред. В.В. Устенко. М., 1990.
8. Шекспир У. Мера за меру / Пер. М. А. Зенкевича // Шекспир В. Полн. собр. соч.: В 8 т. / Под ред. А. А. Смирнова. М. -Л., 1949. Т. 7. Режим доступа: http://www.lib.ru/SHAKESPEARE/ shks_measure1.txt (дата обращения: 22.11.2016).
9. Ювенал. Сатиры // Хрестоматия по античной литературе. Т. 2. / пер. Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. М., 1965. Режим доступа: http://lib.ru/POEEAST/UVENAL/uvenal1_1.txt (дата обращения: 22.11.2016).
Приложение
Бентам Иеремия (1748–1832) – английский философ, правовед, родоначальник утилитаризма в философии и консенквенциализма в праве. Изучал юриспруденцию в Оксфорде, по политическим взглядам придерживался либерализма. Правовые воззрения И. Бентама отличаются стремлением сделать знание о праве эмпирическим, основанным на опытных данных. «Принцип наибольшего счастья», сформулированный в его известном труде «Введение в принципы морали и законодательства» (1789), утвердился в правовой науке. В качестве блага – счастья выступает принцип полезности. В области уголовной политики придавал большое значение превенции преступлений, призывал к проведению системы наказания, базирующейся на трех принципах: репрессия, исправление, экономическая выгода, в связи с чем предлагал реформировать пенитенциарную политику так, чтобы с минимальными расходами добиться «устрашения» и даже «исправления» преступников. Для этого он разработал проект «образцовой» тюрьмы-фабрики – Паноптикона. Считается одним из основателей пенологии.
Брюстер Джон (1753–1842) – английский богослов, историк, публицист из города Стоктон-он-Тис графства Дарем. Получил блестящее образование в гимназии Ньюкасла, ученые степени бакалавра и магистра в Оксфорде. Занимался преподавательской деятельностью. В 1776 г. был назначен куратором, а в 1799 г. викарием графства Дарем. Публицистическую карьеру начинал в 1790 г., выпустив небольшим тиражом серию брошюр, в которых выступил поборником реформы английской судебной процедуры и построения пенитенциарной системы на основе принципа строгого одиночного заключения. Составил сборник проповедей заключенным – руководство для тюремных капелланов. Известность и признание Брюстеру принесли его научные изыскания в области краеведения и истории англиканской церкви.
Говард Джон (1726–1790) – английский врач, юрист, пенитенциарный реформатор. В молодости занимался коммерцией, в одном из морских путешествий был захвачен французскими каперами и провел некоторое время в тюрьме. Возвратившись на родину, сблизился с религиозной сектой индепендентов и дал торжественный обет вечного служения Богу, в результате чего всю оставшуюся жизнь посвятил благотворительности. В 1773 г. был назначен шерифом в Бредфорде, где начал изучать и описывать условия английских тюрем и прочих мест заключения. Продолжая инспектирование тюрем, совершил поездку по Европе, изучал условия тюремного быта, санитарное состояние мест заключения. В 1777 г. издал знаменитый труд всей жизни «Состояние тюрем Англии и Уэльса». Лейтмотивом его труда стал девиз: «сделайте людей трудолюбивыми, и вы сделаете их честными». Предложил систему пенитенциарного (исправительного) тюремного содержания, основанную на трудовом воспитании и религиозно-нравственном воздействии на заключенного. Был сторонником одиночного тюремного содержания. После выхода своего труда использовал различные способы возбуждения общественного интереса и сочувствия к проблемам пенитенциарной реформы. Дважды посетил Российскую империю (1781, 1789), изучал тюрьмы, благотворительные учреждения, больницы. Умер в российском городе Херсон.
Дефо Даниэль (16601731) – английский политик, публицист, памфлетист, издатель. Родился в семье торговца, готовился в пасторы, но впоследствии отказался от церковной карьеры. По выходу из Ньюитингтонской академии, где изучал греческий и латинский языки и классическую литературу, стал приказчиком у оптового чулочного торговца. По торговым делам часто бывал в Европе, где усовершенствовался в языках. Занимался коммерцией, но разорился. Активно занимался издательской деятельностью, был основоположником экономической журналистики. За свои политические и религиозные взгляды суд однажды приговорил его к штрафу, троекратному стоянию у позорного столба, внесению залога и тюремному заключению. Во время заключения в тюрьме Ньюгейт занимался литературой, печатал и распространял свои произведения, в том числе «Гимн позорному столбу» благодаря своевременному распространению которого в публике, время стояния у позорного столба обратилось для него в торжество: толпа сделала ему блистательную овацию. Официально не занимал никакой государственной должности, но активно занимался политикой, одно время оказывал большое влияние на короля и правительство. Основные труды: «Эссе о проектах», «Чистокровный англичанин, «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо», «Радости и горести Молль Флендерс», «Дневник чумного года», «Счастливая куртизанка, или Роксана».
Мэдан Мартин (1726–1790) – английский юрист, писатель, священник, автор известных методистских гимнов. В 1746 г. получил степень бакалавра права в Оксфорде и начал карьеру адвоката. Неожиданное посещение проповеди Джона Уэсли в корне изменило жизнь Мэдана, и вскоре он был рукоположен. По религиозной приверженности тяготел к кальвинистскому методизму, находился под опекой влиятельных евангелистов Д. Джонсона и У. Ромэйна, пользовался покровительством знаменитой Селины Гастингс. Религиозную карьеру начал в качестве капеллана венерологической больницы в Лондоне, много путешествовал с проповедями по городам и графствам Великобритании. Обладал пылким религиозным красноречием, гипнотически воздействовавшим на слушателей. Талант Мэдана как композитора нашел выражение в создании собрания гимнов и псалмов, которое только при жизни автора выдержало 13 изданий. Занимался переводами поэзии Ювенала и Авла Персия Флакка. Как священник-юрист знаменит авторством трактата «Размышления об исполнительном производстве» (1784), в котором жестко критиковал английскую судебную систему и призывал к неукоснительному соблюдению всех законов.
Мандевиль Бернард (16701733) – английский философ-моралист, публицист голландского происхождения. Закончил Лейденский университет, где изучал медицину и философию, эмигрировал в Англию, где занялся врачебной практикой. В 1703–1704 гг. выпустил три сборника басен в подражание Эзопу, Ж. де Лафонтену, Ф. Скаррону. Известным Мандевиля сделала опубликованная в 1705 г. басня «Возроптавший улей». Будучи вовлеченным в острую полемику, переиздавал ее дважды: в 1714 г. в сопровождении «Предисловия» и «Исследования происхождения моральной добродетели», и в 1723 г. вместе с эссе «Исследование о природе и обществе» и «Опыт о благотворительности». Издавал журнал «Болтунья» совместно с писательницей С. Кентливр. Автор множества работ по вопросам политики, морали, международных отношений: «Девственница без маски или женские разговоры между почтенной старой девой и ее племянницей», «Свободные мысли о религии, церкви и национальном счастье», «Благопристойные аргументы в защиту публичных домов», «Расследование причин частых казней на Тайберне», «Исследование о происхождении чести и о пользе христианства в войне», «Письмо к Диону».
Ромилли Самуэль (17571818) – английский юрист, парламентарий, социаотный реформатор. Получил юридическое образование, путешествовал по Европе, был представлен Э. Дюмону и О. Мирабо, посещал Париж во время Великой Французской революции, после опубликовал свои соображения по вопросам законодательства и власти. Был близок к партии вигов, в 1806 г. вошел в Министерство всех талантов. Был ярым противником работорговли, поддерживал движение аболиционистов. Свои юридические знания мобилизовал в обоснование недопустимости широкого применения смертной казни и организацию парламентской борьбы за отмену «кровавого кодекса». В 1808 г. добился значительного ограничения сферы применения смертной казни за имущественные преступления. Придерживался правовых взглядов Ч. Беккариа и выступал за обширную реформу системы уголовных наказаний, в сторону ее гуманизации. Предлагал улучшение тюремных заведений и совершенствование средств и методов исправления осужденных, доказывал возможность реформирования даже наиболее закоренелых преступников-рецидивистов и отрицал тезис о их принципиальной неисправимости.
Филдинг Генри (1707–1754) – выдающийся романист, драматург, общественный деятель и публицист эпохи Просвещения. Происходил из обедневшей аристократической семьи, закончил Лондонский колледж, где изучал древние и новые языки, затем поступил на филологический факультет Лейденского университета. Начал литературную карьеру с комедий, фарсов, балладных опер: «Любовь под разными масками», «Политик из кофейни, или Судья в ловушке», «Трагедия трагедий, или Жизнь и смерть Великого Тома Тама», «Лотерея», «Дамский угодник», «Исторический календарь за 1736 год» и др. В 1737–1740 гг. получил юридическое образование в Темпле, после чего был допущен к адвокатской деятельности. Активно занимался журналистской деятельностью и в разные годы издавал журналы: «Боец», «Истинный патриот», «Журнал якобита», «Ковентгарденский журнал». Широкую писательскую известность Филдингу принесли романы «История приключений Джозефа Эндрюса и его друга м-ра Абрахама Адамса», «История Тома Джонса, найденыша» и «Амелия», а также сатирическая повесть «Жизнь Джонатана Уайльда Великого» и автобиография «Дневник путешествия в Лиссабон». С 1748 г. назначен на пост мирового судьи Вестминстера и Мидлсекса. На основе практического опыта борьбы с лондонской преступностью опубликовал два трактата «Исследование причин участившихся преступлений» и «Предложения п