Многовековая история России свидетельствует, что отечественная культура никогда слепо не копировала какие бы то ни было импортные образцы, стойко оставаясь самобытной страной по культуре, идеологии и менталитету своего населения. Россия не способна механически воспринимать чужие ей ценности. Духовное здоровье общества, духовный климат, в котором живут люди, в немалой степени определяются состоянием художественной литературы. Отражая жизнь, деятели литературы и искусства стараются сказать свое веское слово о судьбах народа. Это слово влияет на внутренний мир человека, его поступки и их мотивировку. Оно пытается сохранить человеку его мир внутренних чувств и способность мечтать и действовать так, чтобы жизнь приносила ему радость и счастье.
Неслучайно Чехов писал своему другу, что «осмысленная жизнь без определенного мировоззрения не жизнь, а тягота, ужас…» В свое время Гегель тонко заметил, что философия – это «эпоха, схваченная в мысли». Продолжая эти рассуждения, можно и о культуре сказать, что она – эпоха, схваченная в чувстве и творчестве человека.
– Что же получается, жизненное начало утрачено нами?
– Да, жизненная правда утрачена меньшинством людей, принявших ложное знание и продолжавших идти по этому пути. Такие мастера просто пиарятся. Произведение настоящего искусства не есть результат единичного духа – оно может быть только произведением духа народного в одном каком-нибудь лице. Практичные немцы устами Шиллера утверждают, что «жизнь покупается только жизнью» или «если не поставите жизнь на карту – не выиграете жизнь!»
Актуальность этой тематики важна, как никогда, сегодня в связи с тем, что уже многие годы не появилось ни одного серьезного произведения о трагедии миллионов людей в России, о волнующих проблемах, переживаемых страной, о судьбе в ней простого человека. Серьезный разговор писателя с читателем за редким исключением пока не состоялся, и не находится ничего лучшего, как предложить читающей публике детективы Донцовой, Марининой в формате карманных книжечек в мягком переплете или безжизненность Ерофеева и порнуху Сорокина, которые летят в урны после прочтения.
Почему? Наверное, потому, что тексты сюжетов в них – как цветная фотография, изготовленная на «Полароиде», размытая, неяркая, холодная, в которой есть внешнее сходство, но нет осмысления в постижении жизненных реалий. Бездуховность, насилие, секс, дешевые деньги, качаемые чуть ли не из воздуха, роскошная жизнь в дорогих дворцах, на виллах у моря с умопомрачающих технологической начинкой яхтах удачных королей бизнеса стали активно завоевывать телеэкраны, которые получили прозвище «зомбодыры», куда проваливается в основном молодежь.
Кто-то же из высоких чиновников такое состояние общественной «духовности» или поощряет, или безразлично взирает на мракобесие. Получается, жизнь на полях страны, в заводских и армейских коллективах реформаторским режиссерам, где генерируется, словно в печени человека кровь, не интересна. Вот так и появляются в прессе заявления некоторых мастеров сцены, что «жизнь как таковая нам не интересна». Виртуальная, зазеркаль-ная, неживая – да! Вот почему мы не видим истинной правды о стране, ее людях-тружениках, хиреющих деревнях и селах, убитой промышленности годами «перестроек» и «реформ без реформ», состоянии практически нищих пенсионеров, живущих в трущобах до сих пор участниках Великой Отечественной войны.
В мыльных операх порхают длинноногие красотки и бородатые самцы, оторванные от реалий настоящей жизни. В одном из театров Москвы поставили «Гамлета» (по Шекспиру), где от него почти ничего не осталось. Гамлет бегает по сцене за убийцей своего отца… с автоматом Калашникова. А вот режиссер Антон Адосинский, создавший театр под названием «Дерево» бегает с голой задницей по сцене и вообще ничего не говорит… Один его коллега по театру лежит на авансцене совершенно нагой, обнявшись с большим духовным инструментом, похожим на бас-трубу, другой резво бегает за молодой бабенкой тоже совершенно голой, и та с удовольствием визжит, когда ему удается ее догнать и тронуть за ягодицы. Все актеры бритые наголо. Кроме этого весь спектакль высоко на трапеции болтается молодой человек атлетического сложения и тоже голый и молчаливый. Иногда он выстреливает в зрителей некоторые цирковые трюки.
Когда режиссера спросили относительно идеи спектакля, последовал ответ: «У нас в театре нет никакой идеи. Есть только тело и все!»
Правда, он не объяснил, почему театр называется «Дерево».
И вот тут Умник нашелся:
– Может, потому, что у них деревянные головы и нет мозгов, а поэтому и отсутствуют идеи. Придумать ничего больше они не могут, кроме как бегать с голой ж… по сцене. Но вот что интересно, театр ездил на гастроли в город Дрезден, где немцы, по некоторым высказываниям, от них «балдели».
Я знаю, как нужна для общества нравственная чистота закона. Именно в ней таится вся сила государства, все начало будущей интересной жизни, но, с другой стороны, злоупотребление, освященное законом, вызывает исправление жизни через свою наглость.
Рассмотрим еще один перл оперного искусства – постановку оперы «Дети Розенталя», сочинение композитора Леонида Десятникова и писателя Владимира Сорокина в режиссуре Эймунтаса Някрошюса на сцене Большого театра. Славы всенародно любимому театру эта опера не принесла. А директор театра Иксанов потерял уважение и зрителя, и вскоре свой пост из-за открытия семафора на подиум творения бездарного графомана типа Сорокина.
В середине оперы смолкает музыка. Сталин, Хрущев, Брежнев, Андропов, Горбачев и Ельцин поочередно высказывают свои мнения о процессе клонирования. В черных колясках катаются телевизоры с портретами вождей, а за сценой взрослые и детские голоса серьезно вещают о пользе и вреде клонов и копий. Политику партии каждый раз одобряют стада овечек Долли, возникающие в тех же телевизорах.
Чайковский П.И. выглядел дебилом и пел… пионерские песенки. Парубок Моцарт на первом свидании с романтической проституткой спрашивал:
– А как звать тебя, чернобровая?
– Татьяна!
– А меня кличут Моцартом…
Мусорский выкрикивает:
– Полно, брат, жабу-το давить! Бабла довольно выпить и откушать. Айда скорей в тошниловку, друзья!..
А вот фрагмент из романа Сорокина «Голубое сало»…
Хрущев прошептал:
– Чего боится мальчик?
– Толстого червяка, – всхлипывал Сталин.
– Где живет толстый червяк?
– У дяди в штанах.
– Что хочет червяк?
– Ворваться.
– Куда?
– Мальчику в попку.
Хрущев расстегнул свои брюки, достал длинный неровный… плюнул себе в ладонь, смазал плевком анус Сталина, навалившись сзади…
Противно даже повторять, но надо – пусть знают люди, какое «искусство» рождается этими «маэстро». Таких похабных сцен там полно…
В июле 2002 года прокуратура города Москвы возбудила уголовное дело против Сорокина по поводу развратного цинизма. Преступление налицо, но Сорокина грязные силы отмазали. Получается и здесь преступление без наказания…
С учетом развития электронных носителей информации возникла огромная проблема заставить молодых людей читать, работать с книгой. Ленивый мир всеобщего потребления с элементами «порнореализма» катится черт знает куда. Некоторые знают куда – к загниванию цивилизации и войнам. И такие, как Сорокин, помогали и помогают этому.
Слово Умнику:
– Русская классическая литература всегда давала здоровый материал для создания общего культурного климата страны, в ней был встроен своего рода нравственный камертон, настраивающий россиянина на добрые дела. Еще недавно Россия была страной литературной, проникнутой мессианской ролью наших великих писателей, их божественным предназначением.
– Куда это делось?
– Все осталось в прошлом, исчезли иллюзии. Ведь дошло до того, что одна журналистка назвала русскую литературу «депрессивной» и «болотной», заявив, что сюжеты из Пушкина и Чехова, Толстого и Горького, Короленко и Достоевского ничему не учат и не спасают людей, хотя и влияют на психику «смертельным парализующим ядом».
Чехов писал в «Скучной истории», что всякое обвинение, даже если оно высказывается в далеком обществе, должно быть формулировано с возможной определенностью, иначе оно не обвинение, а пустое злословие, недостойное порядочных людей.
Современные литература и искусство дают людям очень мало высоких эмоций, мало радости и улыбок. А ведь современный человек, живущий в глухомани опасного потребления, в этом очень нуждается. Культивирование пессимизма и горести, воспевание безысходности и страха перед будущим не только отрицательно сказываются на социальном самочувствии отдельного человека, но и способны погубить нацию, которую лишают радости жизни. Сегодня это происходит на моей малой родине Украине, поддавшейся советам янки разорвать отношения с соседом – Россией с далекоидущими целями: взорвать экономику, растоптать культуру двух братских народов. Бездуховность и здесь была миной замедленного действия, и она взорвалась на майдане 2014 года. Это было преступление, оставшееся пока без наказания. Шло заигрывание с Западом…
Кто-то из великих говорил, когда государство находилось в продолжение нескольких веков в осадном положении, многие законы могли быть совершенно забыты. Но это забвение невольное, не есть укор закону. Бессильный временно, лишенный действия, он живет скрытно в душах, несмотря на злые обычаи, введенные необходимостью, несмотря на невежество народа или крутое действие власти.
Все это у нас было и продолжает существовать в разных вариациях.
Когда ездишь по стране и видишь то, что редко может появиться на экранах ТВ, в газетах и журналах, делается не по себе. При виде разоренных деревень, покинутых с вековым бездорожьем поселков, одиноких, брошенных родственниками стариков и старух появляется личная душевная боль за боли тех, кто не живет, а доживает. И появляется вина перед чужой болью. Она, эта боль, будоражит разум, заставляет оглянуться и понять, что все наше прошлое не только героическое, но, как и сама пролетевшая жизнь, было окрашено разными колерами – белым и черным полюсами. И делается не по себе от понимания того, что прошлого не вернуть, не повторить и не переделать свершившегося.