В детстве у меня были сложные отношения с собственным телом. Я постоянно сидел на диетах, а мой отец позволял себе откровенный бодишейминг. Но я понимаю: это проблема целого поколения. Наши родители не вели тех разговоров о принятии себя и позитивном отношении к телу, которые мы ведем сейчас. В те жестокие времена взрослые заставляли меня чувствовать, что моя ценность коррелирует с цифрой на весах (и чем она выше, тем меньше я стою).
Мачеха была, вероятно, главной виновницей моей ненависти к себе, стыда за тело и проблем с пищевым поведением. Она очень строго следила за моим режимом питания — например, не позволяла мне есть после шести вечера из-за исследования, о котором рассказала Опра (оно касалось женщин старше тридцати лет, а мне было тринадцать). Она прятала от меня еду. Она давала мне и моим сводным братьям и сестрам разную еду. Она всегда уделяла большое внимание моему весу. Я рад, что смог справиться с этим травматичным опытом.
Мой путь начался с каминг-аута и принятия этой части себя. Было ощущение, что у меня не осталось секретов. С того момента я дал себе свободу и постепенно пришел к принятию своего тела. Принятие переросло в любовь. Люди думают, что однажды ты просто проснешься и полюбишь себя, но этот процесс сложнее и длительнее, чем загадать желание на звезду.
Я сделал каминг-аут в 2012 году. Мое исследование квир-культуры в качестве полного человека (в гей-культуре таких называют «медведями») позволило мне влиться в сообщество. Когда я создал ABearNamedTroy (дословно — «медведь Трой»), я не знал, во что это выльется и на какой уровень самопринятия меня выведет. Я просто начал открываться миру. Я всегда хотел общаться с людьми. Когда я начал замечать, что могу делать это, просто оставаясь собой и рассказывая о пути к себе, я почувствовал ответственность. Я хотел быть открытым и честным со своей аудиторией. У нас действительно возникла особая связь, и они видели больше моего тела (и души), чем многие люди из моего реального окружения. Я с радостью продолжу делиться с ними новыми открытиями и поддерживать эту связь.
Отношения с моим телом — самые долгие из всех, в которых я когда-либо состоял. Я бы соврал, если бы сказал, что каждый день дается легко. И все же кое-чего я достиг: теперь, чувствуя себя плохо, я могу поговорить с собой и докопаться до истинной причины этого состояния. И каждый раз это никак не связано с моим телом. Самосознание и самоанализ привели меня к понимаю, что ни одна из моих эмоциональных проблем не имеет отношения к внешности. И я очень стараюсь использовать это знание для саморазвития и самоисследования. Я учился этому много лет: открывал для себя одни вещи и оставлял позади другие.
Красота для меня универсальна. Любой человек физически красив. Я искренне так думаю, поэтому не трачу много времени на размышления о внешности. Я концентрируюсь на внутренней красоте и считаю, что макияж позволяет нам сделать ее еще и видимой. Лично я использую косметику для творческого самовыражения, в сочетании с модой — чтобы рассказать историю. Я думаю, что когда вы по-настоящему себя принимаете и начинаете любить, то ваши отношения с макияжем меняются к лучшему. Он больше не способ что-то скрыть, он становится воплощением вашей свободы и внутренней силы.
Если бы я хотел дать кому-то совет, то вот какой: прежде всего, признайте, что пока вы не полностью принимаете себя. Придите к комфортному состоянию и позвольте себе это. Многие из нас зацикливаются на тех частях себя, которые нам не нравятся. Мы так сосредоточиваемся на их исправлении, что не находим времени просто принять факт, что они нам не по душе. Как только вы это осознаете и будете готовы работать над этим, выделите время на ту часть себя, которая вам не нравится. Например, вы можете смотреть на себя в зеркало голыми, вести дневник или медитировать.
Терапия также полезна на пути к полному самопринятию. Единственный способ контролировать свою неуверенность — принять и ее тоже как часть себя. Попробуйте произносить эту мантру перед зеркалом:
Постепенно вы начнете понимать, куда движетесь и что каждый проходит этот путь по-разному.
Мрачные сказания о жертвах во имя красоты
Будьте готовы к рекам крови, а также уколам, подтяжкам, швам и порезам. В современном мире пластическая хирургия — обычное дело, а вот на стадии зарождения… скажем так, все было довольно жутко. К счастью, сегодня всевозможные косметические модификации тела прошли долгий путь как в плане технологий, так и в плане стигматизации. Хотя изначально эта сфера развивалась в силу необходимости — например, для восстановления лица, поврежденного в бою, — сегодня пациенты часто решаются на те или иные операции, чтобы стать увереннее. В таких странах, как Южная Корея и Колумбия, это обычное дело. Пластическая хирургия подходит не всем, но если она помогает вам стать увереннее и счастливее, то не должна сопровождаться стигмой. На следующих страницах мы расскажем о некоторых самых диких моментах в истории пластической хирургии.
ВНИМАНИЕ: НЕКОТОРЫЕ МОГУТ ОКАЗАТЬСЯ СЛИШКОМ КРАСОЧНЫМИ.
Изменяете супругу? Украли у соседа? В средневековой Индии вашим наказанием могла стать потеря носа! В «Сушрута-самхите», древнем медицинском трактате на санскрите, описана процедура, которая сегодня считается одним из самых ранних примеров пластической хирургии. Метод был грубоватым и заключался в использовании лоскута кожи со лба пациента для восстановления его носа.
Баварский военный хирург Генрих фон Пфальцпайнт лечил более четырех тысяч раненых во время осады крепости Мариенберг. В результате он разработал революционную процедуру восстановления носа. Метод был довольно жутким, не говоря уже о серьезном дискомфорте: он предполагал пересадку кожи с руки на нос и удержание ее там в течение восьми — десяти дней. И все же этот метод, очевидно, работал. Более того, он был настолько эффективен, что его стали использовать для лечения больных сифилисом (их носы деформировались по мере того, как прогрессировала болезнь). Так продолжалось до открытия пенициллина, лекарства от сифилиса, в 1928 году.
Доктор Чарльз Конрад Миллер опубликовал одну из первых статей, подробно описывающих, как сделать подтяжку век. Благодаря ей он приобрел известность как косметический хирург в районе Чикаго и в те годы лечил множество пациентов.
Но его методы были сомнительными с медицинской точки зрения — и, более того, опасными. Его садистская практика включала болезненную, если не сказать насильственную процедуру исправления торчащих ушей путем их плотного привязывания к голове. Он измельчал резину и гуттаперчу (эластичное вещество, изготовленное из млечного сока нескольких видов малазийских деревьев) и использовал эту смесь как филлер для лица. А когда пациенты жаловались, что раны после процедур не заживают должным образом, доктор только отмахивался. С годами у него развились «мания величия и почти мессианский эгоизм», и он относился к пациентам «так, будто они были безмозглыми, все как один». Но в 1914 году, после того как один фермер умер от таблеток, купленных в подпольной аптеке Миллера, газета Chicago Tribune разоблачила хирурга как шарлатана. Ему предъявили обвинение в продаже лекарств без рецепта, но когда дело дошло до суда, то истец так и не явился для дачи показаний. В итоге Миллера отпустили на свободу. Знаковый пример того, насколько нерегулируемой была сфера косметической хирургии в то время.
Первое документальное свидетельство трагедии, связанной с пластической хирургией, относится к началу 1900-х годов. Во время экстренной операции, пытаясь спасти жертву ожогов, хирург Гарольд Гиллис пересадил ей кожу. Организм пациента отторг кожный трансплантат, что привело к сердечному коллапсу и смерти. Но позже Гиллис стал первым человеком, успешно пересадившим кожу, и в итоге даже восстановил веки солдата.
Сегодня пластика двойного века распространена в большинстве стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Самое популярное место для проведения этой процедуры — Южная Корея, которая считается мировым лидером и главным инноватором в области пластической хирургии. Пластика двойного века настолько популярна, что в 2014 году только в Южной Корее ее прошли более 1,4 миллиона человек. Хотя существует мнение, что такая операция популярна из-за желания жителей Восточной Азии выглядеть по-европейски, на самом деле ее история восходит к 1886 году, когда японский офтальмолог Котаро Микамо впервые провел подобную процедуру. Его обвиняли в «вестернизации» хирургии, но позже он объяснил, что это не так. «Его целью было подражание уникальной японской эстетике, характеризующейся двойным веком, или futae mubuta, то есть создание образов, характерных для японцев (да, двойные веки естественны для жителей Восточной Азии и Юго-Восточной Азии: их обладатели составляют 50% населения)». В Корее эта эстетика называется ssang-kkupeul, что буквально означает «двойной покров». Ее популяризировала актриса Хван Щин-хе. Со своим овальным лицом и яркими глазами с двойным веком она стала сенсацией в 1980-х годах. Сегодня эта процедура настолько распространена в Южной Корее, что молодые люди обращаются за ней сразу после окончания средней школы.
Если операции на лице популярны в Восточной Азии, то модификации тела стали обычным явлением в Южной Америке, а именно в Колумбии, занимающей четвертое место в мире по ко