Для решения вышеозначенной задачи я решил использовать старый проверенный препарат из группы антидепрессантов — амитриптиллин.
Порекомендовав Антонине принимать амитриптиллин в минимальной дозе, параллельно я провел женщине ряд манипуляций на шейном и поясничном отделах позвоночника.
Мне удалось манипуляциями разблокировать позвоночник, частично восстановить кровообращение головного мозга пациентки и улучшить кровоснабжение поясничных мышц. Однако я помнил, что раньше похожие мероприятия с Антониной уже проводили другие врачи, и эффект от них был минимальным. Поэтому большую часть надежд я возлагал все же именно на амитриптиллин. И препарат их оправдал!
В течение 3 недель (от начала приема амитриптиллина в минимальной дозе) улучшилось сначала настроение пациентки, а потом и ее физическое состояние. Поясничные боли, не проходившие в течение 5 лет, вдруг исчезли без следа!
Избавив Автовину от мучивших ее поясничных болей и повысив эмоциональный тонус пациентки, мы смогли, наконец, заняться и ее душевным состоянием. Не отменяя амитриптиллина, мы привлекли к работе с женщиной профессионального психолога. Ему удалось, в свою очередь, вернуть Антонине вкус к жизни и восстановить пошатнувшуюся разводом веру женщины в себя и в свою женскую привлекательность.
В конечном итоге Антонина избавилась от депрессии, а вместе с депрессией женщину окончательно (надеюсь) покинули поясничные боли.
Хроническая боль в пояснице с «прострелом» в ногу (корешковый синдром, люмбоишиалгия, радикулит), т. е. боль по ходу седалищного или бедренного нервов, часто сопутствует грыжам межпозвоночных дисков и смещениям межпозвоночных суставов поясницы. Такая боль весьма нелегко поддается лечению. Наверное, сложности терапии связаны с тем, что корешковая боль в ноге чаще всего является следствием очень трудно искореняемой эмоции — чувства вины.
Каким образом чувство вины вызывает корешковую боль в ноге, признаюсь честно, я не знаю. Возможно, как говорит Луиза Хей, вина подсознательно «ищет» наказания; а «лучшего» наказания, чем воспаление мощных нервных стволов, проходящих в ноге, и не придумаешь — уж боль-то они могут обеспечить такую, что зубная боль в сравнении с ней покажется ерундой!
В любом случае, мои собственные наблюдения за больными корешковым синдромом подтверждают, что примерно 70 % этих людей действительно страдают от глубокого чувства вины.
Поскольку по своей натуре я обладаю материалистическим складом ума (не путать с атеистическим!), сам с трудом верю «во всю эту психологическую чушь» и в то, что корешковая боль в ноге возникает из-за чувства вины. Но многолетние наблюдения за моими пациентами никак не дают мне эту «психологическую чушь» отбросить.
Как только я начинаю в очередной раз сомневаться в «психологических заумностях», судьба обязательно подкидывает мне пациента, страдающего от глубокого чувства вины в комплекте с сильнейшей болью в ноге.
Например, я заметил, что огромное количество людей заболевает корешковым синдромом после смерти кого-то из близких родственников. Наверное, это естественно: даже если мы очень хорошо заботились о близком человеке при его жизни, после его смерти все равно мы чувствуем горе и некую недосказанность. Нам кажется, будто где-то что-то мы ему недодали, что могли сделать для него больше или хотя бы могли уделять ему больше внимания. А иногда нам кажется, что если бы мы все делали правильно, то смогли бы отсрочить смерть близкого человека.
Другая категория людей, страдающих от корешкового синдрома — это те, у кого чувство вины появилось после совершения каких-то неблаговидных поступков. Или поступков, которые самому человеку показались неблаговидными, нехорошими (даже если на самом деле в этих поступках не было ничего плохого).
Еще одна группа страдальцев — это люди, которые «подхватили» чувство вины, ударившись в религию (но не познав всей глубины религиозных учений).
Если такому новоявленному верующему попадается недобросовестный или глупый служитель культа, священник, который запугивает и заражает человека ощущением греховности (даже если тот до сих пор вел вполне добропорядочную жизнь), то вместо очищения души неофиту обеспечено глубокое чувство вины.
А получить вместе с чувством вины корешковый синдром, т. е. воспаление бедренного или седалищного нерва, как вы знаете, бывает очень просто.
Предполагаю, что в основе такого корешкового синдрома лежит не вполне осознаваемое желание отболеть и страданием от болезни искупить вину за свои грехи сейчас, чтобы не расплачиваться за них позже, в том числе в загробной жизни. По крайней мере, беседуя с пациентами, я заметил, что многие верят: понеся наказание в виде болезни, отмучившись за свои проступки здесь и сейчас, они тем самым искупят свою вину.
Какая-то логика, как это кажется многим людям, в таком рассуждении есть. Однако это ошибочная, извращенная и непродуктивная логика! Добавив этому миру боли и страданий, пусть даже своих собственных, пользы не принесешь и, болея, своей вины не искупишь. Если чувствуешь, что где-то в жизни был неправ, совершил ошибки, действуй и постарайся исправить их делами, а не бессмысленными переживаниями.
Возможно, не все ошибки удастся исправить. Например, трудно изменить что-то в отношении людей, уже ушедших из жизни. Но, осознав свои ошибки в отношении ушедшего человека, ты тоже можешь действовать: отдать свой долг хотя бы в виде хорошего памятника, заказать молебен в адрес ушедшего или послать ему сильную эманацию любви, горячо помолившись за него и попросив прощения. Кроме того, можно отдать долг ушедшему, позаботившись о тех, кого он любил, или о том, чем он дорожил.
Еще важнее, осознав свои прошлые ошибки, проанализировать их, сделать выводы и, пообещав себе не повторять их, идти по жизни дальше, пытаясь хоть немного изменить к лучшему мир вокруг себя. Вот это будет действительно богоугодно и продуктивно. А пустые переживания — это роскошь для бездельников.
История болезни
Тамара Васильевна, 57 лет, заболела пояснично-крестцовым корешковым синдромом через месяц после смерти своей 80-летней мамы. Во время личной беседы выяснилось, что Тамара Васильевна после ухода мамы из жизни действительно страдает от иррационального чувства вины, при том, что никаких неблаговидных поступков в отношении мамы она не совершала. И весьма добросовестно ухаживала за болеющей мамой до самого последнего ее дня.
На вопрос, в чем же она считает себя виноватой, Тамара Васильевна ответила так:
— Не знаю, но мне все время кажется, что, если бы я лучше за мамой ухаживала или нашла бы ей других врачей, которые бы как-то иначе ее лечили, мама, возможно, прожила бы подольше.
— Тамара Васильевна, подумайте: вашей маме было 80 лет. В этом возрасте от врачей зависит уже не очень много. И, скорее всего, вашей маме просто-напросто пришла пора покинуть этот бренный мир. При всем вашем желании, я сомневаюсь, что вы смогли бы удержать ее здесь надолго. Так какой же теперь смысл терзать себя чувством вины?
— Что же мне, относиться к смерти мамы равнодушно? — удивилась Тамара Васильевна.
— Нет, не равнодушно. Можно, конечно погрустить, поскучать о ней. Вспоминать ее с любовью. Но чувство вины не даст вам ровным счетом ничего.
— Знаете, Павел Валериевич, когда я тоскую о маме, я думаю, что она там, на небесах, это чувствует, — призналась женщина.
— Тем более нет смысла отправлять вашей маме негативные эмоции. Настройтесь на светлые, позитивные ощущения и мысленно отправьте маме чувство любви. По крайней мере, если вы верите в жизнь после смерти, будет гораздо правильнее передать маме любовь, а не грусть и чувство вины. Ведь и вам, наверное, скорее понравилось бы получить откуда-то издалека радостное письмо, а не письмо, полное грусти и печали.
— Надо же, в таком направлении я даже не думала. У нас же принято скорбеть об ушедших, грустить о них. Но если задуматься, то вы, похоже, правы. И я постараюсь перестроиться. Спасибо, доктор.
После беседы Тамара Васильевна явно повеселела. Со слов пациентки, у нее будто бы «свалился камень с души». Даже внешне было заметно, что женщина выпрямилась и расправила плечи. И вместе с ее внутренним успокоением и расслаблением в считанные дни пошла на убыль и ее болезнь. По крайней мере, лечение, проходившее до тех пор с большими сложностями, наконец-то стало приносить свои плоды.
История болезни
Схожий случай. На приеме пациентка Наталья Львовна, 52 года. Обратилась ко мне по поводу пояснично-крестцового радикулита, т. е. сильнейшей боли, простреливающей из поясницы в правую ногу по всей ее длине.
Из беседы выяснилось, что женщина заболела 3 месяца назад, почти сразу после похорон своей мамы. Сначала появились боли в пояснице, а спустя неделю начались немыслимые боли в ноге.
Интенсивность боли была настолько велика, что женщина не могла спать по ночам. Не помогали даже сильные обезболивающие и противовоспалительные таблетки, которые Наталья Львовна «пила горстями». Тем более, что от таблеток у женщины разыгрался гастрит и начались боли в животе. Таблетки пришлось заменить уколами, но и они оказывали негативное воздействие на желудок.
Тогда пациентка отказалась лечиться с помощью инъекций и перешла на мази. Результат был нулевым. Попробовали применить физиотерапию — сразу, как это часто бывает, увеличился отек нерва в ноге, и боль стала совсем невыносимой.
В общем, к моменту нашей встречи, после 3 месяцев мытарств, измученная Наталья Львовна и лечившие ее врачи были в полном тупике. Доктора не знали, что делать дальше, и были рады передать пациентку кому угодно. А сама Наталья Львовна была готова на все, лишь бы избавиться от боли.
На первом же сеансе я постарался сразу помочь женщине и применил те немногие эффективные способы лечения, которые еще не были предложены Наталье Львовне. Я провел несколько мануальных манипуляций и сделал новокаиновую блокаду воспаленного нерва, после чего отпустил пациентку на 3 дня в ожидании результатов. Однако, хотя мои процедуры уменьшили интенсивность дневных болевых ощущений, ночью Наталья Львовна по-прежнему не спала. Как сказала мне пациентка, примерно в 3–4 часа ночи она просыпается и больше не может заснуть.