Архиеп. Аверкий (Таушев) (в миру Александр Павлович Таушев) родился 19 октября/1 ноября 1906 г., в г. Казани в дворянской семье. Отец его Павел Сергеевич окончил курс Военно-юридической академии и работал до революции в Военно-Судебном ведомстве. Род службы Павла Сергеевича был причиной того, что семье приходилось быть в постоянных поездках по разным местам России. Особенно трудно было во время Первой мировой войны и революции. Тут, после многочисленных мытарств по России, в начале 1920 г., семья Таушева покинула Россию. Александр с родителями пароходом прибыл в Болгарию, в г. Варну. Вскоре здесь открылась русская гимназия, в которую записалось 250 учеников, среди которых был и Александр Таушев. Александр учился отлично и в 1926 г. окончил гимназию с золотой медалью.
Перед этим студент Александр познакомился с архиепископом Феофаном Полтавским и Переяславским (Быстровым), и под его влиянием он более расположился к духовной и монашеской жизни. По окончании средней школы Александр, получив благословение от своего духовного отца архиепископа Феофана, поступил на богословский факультет Державного Университета в Софии, который окончил в 1930 г.
Затем Александр узнал из газеты «Православная Карпатская Русь», что на Карпатской Руси есть возможность потрудиться на миссионерском поприще. И по благословению архиепископа Феофана он отправился на Карпатскую Русь, в Чехословакию, где был принят на службу в Епархиальное Управление Мукачевско-Пряшевской епархии. 4/17 мая 1931 г. он был пострижен в монашество в Свято-Николаевском монастыре при селе Иза, Хустского округа, с именем Аверкия в честь св. равноап. Аверкия Иерапольского. На следующий же день, о. Аверкий был рукоположен в сан иеродиакона; а 25 марта/7 апреля 1932 г. – в сан иеромонаха. Проходил пастырское служение в Свято-Николаевском монастыре, а затем стал настоятелем прихода в г. Ужгороде. В 1937 г. на праздник Пасхи он был возведен в сан игумена. В декабре 1938 г. игумен Аверкий был назначен настоятелем прихода в Мукачеве и администратором части Мукачевско-Пряшевской епархии на территории Венгрии.
В дальнейшем о. Аверкий вынужден был покинуть Карпатскую Русь, после оккупации ее мадьярами и прибыл он в 1940 г. в Белград. Тут он был принят митрополитом Анастасием (Грибановским) и назначен священником при Русской Свято-Троицкой церкви. Во время Второй мировой войны он был в Белграде, в Вене затем в различных местах Германии, где пережил все ужасы войны. 1 октября 1944 г. в Мюнхене о. Аверкий был возведен в сан архимандрита.
По приглашению архиепископа Виталия (Максименко) в начале 1951 г. архимандрит Аверкий прибыл в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (США) из Мюнхена. Сразу по приезде он был назначен в Свято-Троицкую семинарию преподавателем Нового Завета, литургики и гомилетики. Поскольку по этим предметам не было специальных пособий, то он приготовил их на основе собственных лекций. Впоследствии эти учебные пособия неоднократно переиздавались, в т. ч. в современной России.
17 февраля 1952 г. архимандрит Аверкий был утвержден в должности ректора Свято-Троицкой Семинарии.
10/23 мая 1953 г. состоялась его хиротония во епископа Сиракузского и Троицкого.
Еп. Аверкий принимал деятельное участие в издательской работе типографского братства прп. Иова Почаевского, писал статьи для «Православной Руси» и других монастырских изданий, участвовал в миссионерской работе монастыря. Будучи викарием Восточно-Американской епархии, он также участвовал и в епархиальной жизни.
Скончался владыка Аверкий 31 марта/13 апреля 1976 г. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.
Архиеп. Алексий (Молчанов) (в миру Алексей Васильевич Молчанов) родился 5 октября 1853 г. в селе Люковском, Сарапульского уезда Вятской епархии в многодетной семье диакона. Образование первоначально получил в Глазовском Духовном училище, а потом в Вятской духовной семинарии, которую в 1876 г. окончил в числе лучших студентов и до 1883 г. служил: сначала учителем начальной земской школы в селе Сметанском, Яранского уезда, потом псаломщиком Николаевской церкви г. Царевосанчурска, затем заведующим двухклассного Кукарского сельского училища.
В 1883 г. Алексей Молчанов женился, после чего был рукоположен в сан диакона к академической церкви Казанской Духовной Академии с правом слушать лекции в ней. В 1885 г. о. Алексий был рукоположен во пресвитера.
В 1887 г. он окончил Академию в числе самых видных студентов, со степенью магистра богословия за диссертацию «Св. Киприан Карфагенский и его учение о Церкви».
С этого времени начинается служение о. Алексия в качестве одного из самых видных законоучителей г. Казани.
С 1 сентября 1887 г. назначен законоучителем 3-й Казанской мужской гимназии.
С 9 ноября 1890 г. – законоучитель училища глухонемых детей.
С 12 августа 1892 г. – законоучитель Мариинской женской гимназии, а с 1 января 1895 г. – 1-й мужской гимназии.
Законоучительствуя, о. Алексий приобретает известность и как умелый преподаватель, и как выдающийся проповедник. В 1897 г. о. Алексию было суждено испытать тяжелый удар судьбы: он похоронил жену и остался с малолетним сыном. Это обстоятельство перевернуло весь строй жизни о. Алексия – его помыслы обращались к монашеству, но принять постриг никак не решался, не надеясь на свои силы, по его мнению, недостаточные для такого великого подвига. Но «на горе стоящии» знали лучше самого о. Алексия его годность к иноческому служению.
4 сентября 1899 г. в крестовой церкви Вознесения Господня Казанским архиепископом Арсением о. Алексий был пострижен в монашество, и 7 сентября того же года был назначен ректором Казанской Духовной семинарии, крайне взбудораженной после управления доброго и честного, но в то же время пылкого и неустойчивого бывшего в ней ректора. Достаточно было годичного тихого и ровного управления о. Алексия семинарией, чтобы в ней все успокоилось. Одновременно о. ректор исправлял должность епархиального цензора предполагаемых к печати духовных брошюр, листков, проповедей.
20 июля 1900 г. был назначен ректором Казанской Духовной Академии.
9 сентября 1900 г. хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии, в каковом сане прослужил до марта 1905 г.
Бедность, в которой вырос и воспитывался еп. Алексий, делала для него понятными все невзгоды окружающей жизни и обусловливала сочувственное отношение ко всем обездоленным, которым он оказывал самую широкую нравственную и материальную поддержку. Владыке была свойственна любвеобильная простота в обращении с паствой, студентами и профессурой Академии. Академия под управлением преосвященного Алексия представляла из себя дружественную семью, руководительным началом жизни которой являлся не начальственный режим, а взаимное доверие.
В марте 1905 г. епископ Алексий назначается на самостоятельную Таврическую кафедру епископом Таврическим и Симферопольским. На этом новом поприще для своей деятельности он много способствовал умиротворению края в 1905 и 1906 г. После издания манифеста 17 октября епископ Алексий произнес проповедь, в которой предостерегал, чтобы дарованные свободы не повлекли «свободу от совести».
В ноябре 1910 г. епископ Алексий был перемещен на Псковскую кафедру, а в апреле 1912 г. – на Тобольскую. Здесь епископ Алексий потрудился для прославления свт. Иоанна Тобольского (Максимовича). Он всенародно молился о том, чтобы Господь сподобил Тобольск и Россию петь не «Вечную память», а величание свт. Иоанну. Это предсказание преосвященного Алексия через несколько лет исполнилось.
На всех местах своего архипастырского служения владыка Алексий привлекал сердца пасомых сердечностью, добротой и простотой обращения, истовым служением, неустанной проповедью слова Божия, которою сопровождал почти каждое свое служение, и, наконец, заботливостью о воспитании в духе Православной Церкви подрастающих поколений. Особенное его внимание и отеческая попечительность направлены были на духовно-учебные заведения. Отношения его к духовенству были всегда в полном смысле слова пастырские. Справедливость и настойчивость соединялись в этих отношениях с любовью и милосердием. Во всех своих отношениях к подчиненному духовенству архиепископ Алексий проявлял ясное и верное понимание всех сторон жизни духовенства и умение выбирать и отличать работоспособных людей.
В 1913 г. он был назначен Экзархом Грузии и возведен в сан архиепископа Карталинского и Кахетинского с членством в Святейшем Синоде. На этой кафедре архиепископ Алексий пробыл меньше года; в последнее время своей жизни он страдал болезнью почек и горловой чахоткой, которые и привели его к преждевременной смерти. Скончался 20 мая 1914 г. и был погребен на своей родине в Вятской губернии.
Митр. Антоний (Храповицкий) (в миру Алексей Павлович Храповицкий) родился в 1863 г. в имении Ватагино Крестецкого уезда Новгородской губернии в семье помещика-генерала. Был воспитан матерью в строго церковном духе. По переезде семьи в Санкт-Петербург начал принимать участие в архиерейских богослужениях в качестве жезлоносца и книгодержца.
В 1872 г. поступил в гимназию, которая имела репутацию одной из самых строгих в столице. В годы учебы посещал лекции Владимира Соловьева, а также публичные выступления Ф. М. Достоевского, которым восторгался как знатоком человеческой души. В 5-м классе гимназии написал службу свв. равноап. Кириллу и Мефодию, которая впоследствии, в 1887 г., была одобрена Синодом для богослужебного употребления и вошла в состав дополнительной Минеи.
В 1881 г., по окончании гимназии, выдержал вступительные экзамены в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, что было тогда для дворянина шагом необычным, ибо в Академии шли преимущественно выпускники семинарий – дети духовенства.
В 1885 г. окончил Академию, через 4 дня по окончании курса принял постриг в академический церкви с именем Антония в честь прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, и был рукоположен во иеромонаха. С 1885 по 1886 г. был профессорским стипендиатом, помощником инспектора. В 1886–1887 гг. преподавал в Холмской Духовной семинарии. В 1887 г. назначен исполняющим обязанности доцента Санкт-Петербургской Духовной Академии по кафедре Священного Писания Ветхого Завета и защитил магистерскую диссертацию.