– Но одно дело, когда человек умирает в старости, – очищение перед смертью, а другое дело, когда смерть оказывается вроде бы преждевременной. Как же так, я бы мог измениться, мог бы многое еще сделать хорошего для других людей. Что бы вы могли ответить человеку, который так думает?
– Любая смерть приходит в наилучший момент для покидания этой жизни. Кому-то лучше покинуть жизнь в тридцать лет, кому-то – в сорок, а кому-то – и позже. Качество души не зависит от прожитого на земле времени.
Умирала молодая женщина, по-моему, ей было около тридцати лет. Конечно же, она не хотела умирать, еще жить бы и жить. С каким смирением она умирала! С тоской, конечно же: муж остается, ребенок остается, тоска неимоверная. Это был человек немощный, он цеплялся за жизнь, и конечно мы все хотели его выздоровления. Меня спрашивали: «Батюшка, неужели вы думаете, что она еще поживет?» Я отвечал: «Конечно, мы же об этом и молимся, но мы не знаем, как будет». Она умерла, но поверьте, качество души у нее было прекрасное!
– Вот людям не очень-то понятно, на одной чаше весов жизнь, дети, муж, а на другой – качество души. В чем выражается качество души?
– Качество души важнее, потому что дальше будет вечная жизнь. А муж, дети будут самое большее восемьдесят лет.
Нам больше хотелось бы прожить с нашими близкими восемьдесят лет, мы об этом и молимся, но каждому лучше свое.
Ну, конечно же, мне бы хотелось, чтобы у меня и сейчас был жив отец, семидесятилетним или восьмидесятилетним. А он умер в 47 лет. Почему? Произошла трагедия. Лет за двадцать до этого его избили, отбили ему почки. Конечно, Господь мог бы исцелить его, возможно, он бы смог прожить до 80-ти лет, но… Уже сейчас, в прошедшем времени говорю, что Господь осуществил лучшее, чтобы он тогда умер. Когда отец умер, у нас кардинально все изменилось в семье. В лучшую сторону, поверьте. Я из троечника превратился в отличника, брат изменился внутри кардинально, сестры… Моя мама стала вдовой в 37 лет с четырьмя детьми. Она, предав себя воле Божьей, воспитала хороших детей. Я не могу, конечно, про себя говорить хорошее, но я принял сан, сестра – супруга священника, другие брат с сестрой являются воцерковленными людьми, имеют детей и внуков. Т. е. в наша семья, многие говорят, является хорошей семьей.
– Вы через смерть отца стали лучше ценить жизнь?
– Переоценили многие ценности. Отношение к Богу изменилось после смерти отца. Пришло реальное понимание, нужда в Небесном Отце, и обещание моего родного отца, который умирал и сказал: «Я ухожу, но у тебя будет Небесный Отец, к нему обращайся». Т. е. много, много Господь изменил именно через эту трагедию. А можно было по-другому решить, и дожил бы отец до восьмидесяти лет, и мы бы были хорошими… Не знаю.
– Значит, человек не должен думать, что он уже доживает бесполезно для других людней. Он, на самом деле, еще может принести им пользу?
– Конечно! Помню, как мужественно умирала одна женщина. Она сознательно отказалась от всех обезболивающих. Как все люди вокруг нее вдохновились ее примером! Качество их души изменилось. Женщина вот этим своим подвигом сумела много пользы принести другим людям, которые сейчас болеют. Спустя уже много лет, некоторые из тех, кто за ней ухаживал, сейчас заболели и вспоминают: «Ох, как она страдала, терпела, а я не могу!» Воля мобилизуется.
Чаще всего человека нужно подготовить к этой смертельной болезни, посоветовать, как он может выйти с честью. В данном случае выйти в вечную жизнь, но, тем не менее, с честью.
Мой дедушка умирал уже в пожилом возрасте, проживший 82 года. У него были проблемы с сердцем, отек ног. Так произошло, что за пять дней до его смерти мы виделись. Он читал Библию. Я уже был священником, спрашиваю его: «Ну, как ты переживаешь свое состояние?» Он говорит: «Тяжело, но вот читаю Библию. Опять с книги Бытия начал заново, чтобы заполнить свою память». – «Ты уже готовишься к смерти?» – «Да, ты знаешь, но немножко страшновато. Помолись. Но, тем не менее, я готовлюсь».
Для меня это был пример, что дед, проживший всю жизнь, читает Священное Писание, готовится. Потом я уезжаю, и мне через пять дней сообщают, что дедушка умер.
– Значит, надо готовиться к вечной жизни?
– Да. Если кто не знает, надо знать и подсказать человеку, как подготовится. Ну, прежде всего, молитва и таинства: исповедь, причастие. Я всегда говорю: «Не тяни время, не трать время – молись». – «Как?»
Прежде всего, молиться нужно за себя, каяться в грехах. Второе, молиться за детей, внуков, правнуков. Это такое подспорье. Я всем умирающим говорю: «Вы знаете, сколько вы нам добра делаете! Вот я сейчас суечусь, бегу со своей сумкой, требы, вы за меня помолитесь, пожалуйста, вам Господь вспомнит, что вы за отца Виталия помолились перед смертью. Знаете, какая это радость!» И вот когда человеку это говоришь, он сразу как-то вдохновляется, надо же, еще не все потеряно.
Да, ты скоро умрешь, но зато, сколько ты сделаешь за это время! Скольких ты людей вспомнишь, кого ты обидел, кто тебя обидел. За каждого помолись. И человек с этой молитвой начинает забывать о своих физических страданиях.
– То есть больной человек, даже выключенный из жизни, может помогать, приносить пользу людям?
– О, огромную пользу! Я когда хожу по больницам, всегда говорю: «Дорогие мои, не теряйте времени даром, вы здесь столько можете сделать!» – «Как?» – «Вы же молиться здесь можете! Вот мы, что мы можем в Москве? Мы бегаем туда-сюда, суетимся, а вы здесь целых 24 часа в сутки лежите. Я вам завидую. У меня нет такого времени, мне хоть бы час-другой выкроить, а вы здесь просто сидите. Хотя бы час-другой посвятите молитве». – «Да. Да, конечно», – отвечают. И люди по-другому начинают себя вести.
– Отец Иоанн Кронштадтский говорил, что не так уж много счастливых моментов у людей в жизни. Один из них – момент сосредоточенной молитвы. Т. е. с одной стороны мучения, а с другой стороны – радость молитвы.
– Конечно, я согласен, глубоко согласен. Я это чувствовал сам, бывая в больницах. Скоро тоже хочу лечь в больницу и вот мечтаю, буду спокойно читать книги духовные и молиться.
Суета от человека забирает Божие, а болезнь дает Божие. Болезнь не приземляет, а к Богу приводит…
Как облегчить терпение страданий духовными средствами?
Страдание выявляет в человеке подлинное. Протоиерей Игорь Гагарин
– Как вы думаете, что больше всего мучает человека при болезни, сама болезнь, боль или какие мысли, чувства, эмоции?
– Очень по-разному бывает. При некоторых заболеваниях физическая боль бывает настолько мучительна, что я даже не вполне могу себе представить, какие мысли могут в этот момент сопровождать человека. Доходит порой до самых страшных мыслей о том, что лучше умереть, чем это дальше терпеть. У человека иногда просто сознание помрачается. Поэтому довольно трудно бывает этому сознанию направить волю человека на борьбу со страданием.
– Что в этой ситуации может сделать человек?
– Во-первых, молиться, конечно. Молиться, как получится. Может быть, своими словами.
Видите ли, в чем дело, болезнь-то она тем и страшна, что отнимает силы молиться. Иногда, пока сам не заболеешь, кажется, что болезнь дает возможность больше молиться. Времени, кажется, полно, ничто не отвлекает, лежи и молись себе хоть весь день. А это не так. Когда серьезно, тяжело заболел – страдает все. Не только тело, страдает и душа, и дух. Болезнь поражает все, в том числе и волю человека. И все-таки из последних сил нужно стараться молиться. Молитва побеждает боль и укрепляет наши силы.
Второе. Напомню известную мысль отца Иоанна Кронштадтского о том, что когда тебе плохо, найди того, кому еще хуже, чем тебе, помоги ему, и Бог поможет тебе. И это действительно так. Проверено опытом.
Помню одну книгу, она была написана еще в советское время. Документальная книга про одного удивительного человека, который был очень болен, инвалид на коляске, испытывал тяжелые приступы своей болезни, но при этом умудрялся помогать множеству людей вокруг. Он общался по телефону с больными, у него были знакомые врачи, аптекари… Он говорил: «Я живу потому, что помогаю другим. Мне некогда страдать из-за своей болезни, потому что я вижу так много людей вокруг, которым я могу помочь! Как только я оставлю эту заботу о других и зациклюсь на себе, сразу умру».
Понятно, что это человек необыкновенной силы духа, и не каждый так может, но если есть хоть какая-то возможность, даже будучи в болезни, помочь тому, кому еще хуже, чем тебе, то это очень здорово, когда человек этой возможностью пользуется. Впрочем, не обязательно, кому хуже. Может и не хуже, но просто нуждается человек в помощи. Потому что одно дело, сказать – «мне не до вас до всех, мне самому настолько тошно и плохо, не трогайте меня, решайте свои вопросы и проблемы сами». Легче нам от этого не станет.
Коротко говоря, возможна такая позиция: «Мне не до вас…. Мне себе помочь нужно». И противоположная: «Мне не до себя… Есть кому и похуже». Первая – путь к углублению болезни и к унынию, вторая – к выздоровлению и радости. А если и не к выздоровлению, то значительному облегчению.
– Многие святые так же действуют. Та же Матронушка, она лежала парализованная и помогала людям
– Да. А Амвросий Оптинский! Будучи совсем молодым монахом, он тяжело заболел и был почти прикован к постели. Монастырское начальство признало его полностью нетрудоспособным, и он был зачислен проживать на иждивении братии. И скольким людям этот «инвалид» смог помочь! Дожил до глубокой старости.
Есть удивительный рассказ в книге «Райские цветы с русской земли» про человека, который заболел, будучи молодым, в расцвете лет, был неподвижен. Сначала очень сильно бунтовал против этого, потом, в конце концов, что-то ему открылось, смирился, стал молиться, к нему стали приходить люди, и хоть он и продолжал болеть, но очень многим смог помочь молитвой, советом, добрым словом.