Многие считают, что норма на Земле – это добро. А зло нужно вытеснять. Я считаю немножко иначе. Я считаю, что норма на Земле – это зло, а добро – это настоящее чудо. Я всегда ему должен удивляться. Когда-нибудь здесь живые будут завидовать мертвым. А мы добро принимаем как нечто естественное. Я считаю – это неверно. Добро привнесено сюда жертвой Христа, оно всегда трудное, оно всегда чудесное. Тьма не объяла света. Но свет нужно ценить.
– И все-таки, насколько необходимо пройти некий путь страданий, прежде чем цели просящего будут достигнуты?
– Объяснить и рассчитать чудо Божие невозможно. Бывает так: я тружусь, тружусь, а результат никакой – даже плачевный. А бывает, и тут напроказничал, и там, но вдруг сердце признало всю свою неправоту, и в этот момент Он дает больше, чем за все мои труды.
Недаром Христос сказал: «Я пришел сделать вас свободными». Дух дышит, где хочет. Он помогает неожиданно, и это прекрасно. Однажды Бог сказал такие слова: «Неужели око твое завистливо, оттого что я добр?» С одной стороны, Он пожалел некоторых незаслуженно. Но с другой стороны, я считаю, обязательно должна быть взаимность, хоть самая ничтожная. Чем можешь (что у тебя здраво), тем и потрудись. Рукой, ногой, волей, духом, всем, что есть у тебя. Не бывает честности без взаимности. Я не верю в одностороннюю любовь.
– Подскажите хотя бы некоторые направления этого труда.
– Я за труд принимаю любое действие человека: сосредоточенность, желание чистоты, рукоделие, подаяние милостыни. Любое доброе действие. Сдержать себя в проявлениях зла, раздражения.
Гордый человек не может попросить. Вот, например, я могу вас сейчас так ударить, что вы рассыплетесь. А в последний момент я вас пожалею: ударю больно, но не убью. Ведь вы мне спасибо не скажете за то, что пожалел. А были бы мы не гордые, говорили бы спасибо, что нас не добили.
В этом творчество человека, в этом поиск. Я не могу за другого человека сказать, что ему сделать. Если я вам напишу листок, как объясниться в любви, вы же его выбросите. Фактически человеку нужно научиться объясняться в любви. Ведь малое признание добра – это и есть объяснение в любви.
Мы очень грубо понимаем одиночество. Вот вы около меня сидите, и я могу подумать, что вы рядом. Но всё иначе. Вот вы сидите рядом, а у меня свои мысли внутри, свои чувства, я вас отодвинул Бог знает куда. Но вы можете на другом конце света быть, а я могу сказать: «Без него мне скучновато, а с ним так радостно». Человеку нужно искать выход из одиночества. Любое исцеление – это прорыв из одиночества. Кто умирает, тот не способен принять помощь. Когда я умру, я абсолютно не смогу принимать помощь – ни от вас, ни от Бога. Исцеление и возможность преодолеть свою замкнутость – фактически это одно и то же. И это очень непросто, это настоящее чудо. Если я получил исцеление, в придачу я получаю спасение. А если я говорю, что спасение мне не нужно, я не исцелюсь.
Информация об авторах
Беспалко Виталий, священник
Родился в 1971 году в Кишиневе. Окончил технический университет Молдовы, Московскую духовную семинарию (1998), Московскую духовную академию (2002). Имеет степень кандидата богословия (2004). С 1994 года служит в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве, г. Москва.
Бочаров Александр Александрович
Александр родился в деревне Соболево Московской области в 1988 году. Окончив школу, он поступил на первый курс МИРЭА – с юношества интересовался аудиотехникой. Александр занимался общественной деятельностью, чтобы увлечь и обустроить жизнь деревенской молодёжи. Очень любил футбол. В 11 классе он получил травму, которая спровоцировала рост костной опухоли – саркомы. Уже несколько лет он проходит курсы лечения в различных больницах Москвы, не оставляя при этом многих своих занятий. Он учится на заочном отделении своего института, организует встречи для лечящихся, занимается молодежным движением в родном районе. Учится в МЭСИ.
Гагарин Игорь, протоиерей
Родился в 1959 г. в Харькове. В 1981 г. окончил факультет русского языка и литературы Орехово-Зуевского педагогического института, а в 1985 г. – заочно факультет английского языка МОПИ им. Крупской. с 1981 по 1991 работал учителем русского языка и литературы в средней школе. В 1991 г. принял священный сан и был назначен настоятелем храма св. Иоанна Предтечи с. Ивановское Ногинского района Московской области. В 2002 году заочно окончил Коломенскую Духовную Семинарию. В настоящее время, являясь настоятелем церкви, преподает Закон Божий и историю Церкви в Православной гимназии им. свщмч. Константина Богородского, а также ведет занятия на курсах для учителей-преподавателей основ православной культуры. А также преподает Православную педагогику в Коломенской Духовной Семинарии. Женат, имеет двух дочерей.
Гурболиков Владимир Александрович
Родился в 1965 году. Окончил Московский Государственный Педагогический Университет. Долгое время работал журналистом. Первый заместитель главного редактора журнала «ФОМА», директор Фонда содействия развитию культурно-просветительской деятельности «Фома Центр». Женат, отец двоих детей.
Орестова Елена Владимировна, кандидат психологических наук
Родилась в 1952 году в Москве. В 1974 году окончила факультет психологии МГУ. В 1978 году защитила кандидатскую диссертацию в Аспирантуре Института психологии Академии медицинских наук. С тех пор работает в Московском медицинском стоматологическом институте. Прошла путь от ассистента до профессора, декана факультета клинической психологии (факультет основан ею в 2001 г.). В настоящее время работает завкафедрой общей психологии.
Пономарев Юрий Владимирович, врач
Окончил Московскую академию им. Сеченова по специальности хирургия. Работал хирургом. Закончил ординатуру по специальности психиатрия и нелекарственная медицина. 8 лет изучал восточную медицину (иглоуклывание, лечение травами, массаж). Ведет частную медицинскую практику, объединяя в ней русский, восточный и европейский подходы к оздоровлению человека.
Потокин Алексий, протоиерей
Родился в 1956 году в Москве. Окончил МФТИ, аспирантуру ЦАГИ (Центрального Аоэрогидрографического государственного института им. Жуковского). Руковоположен в священники в 1991 году. Окончил семинарию в 1993 году. Все священническое служение проводит в храме иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне.
Стронин Александр
Год рождения – 1969. После окончания школы служил в армии. В 1990–1995 – учился во Владимирском Педагогическом институте, на факультет иностранных языков. В 1996 г. пришел в Церковь. В своем храме встретил будущую супругу и вскоре с ней обвенчался. В 2002 г. родился сын, в тот же год был поставлен диагноз «саркома». С этого момента и до конца своих дней занимался различными социальными проектами, помогая тяжелобольным людям, вдохновляя их на борьбу с болезнью и с унынием. Умер в 2010 году.
Хасьминский Михаил Игоревич, кризисный психолог
Родился в 1969 г. Майор милиции. Психологическое образование получил в Академии МВД России (кафедра психологии, педагогики и организация работы с кадрами). Более трех лет работал психологом в хосписе для детей с онкологическими заболеваниями. Один из организаторов и психолог православного кризисного центра при Патриаршем Подворье – Храме Воскресения Христова на Семеновской.