Когда мы связаны с душой, глубинным интуитивным аспектом нашего «я», мы ощущаем себя более сконцентрированными, более воплощенными в собственном теле. Один из способов, которым мы приучаемся отключаться от своей души, – это привычка смотреть на себя глазами других, а не изнутри.
Представьте: вы приходите на вечеринку и сразу чувствуете, что на вас смотрят. Вы гадаете, как вас оценивают, какое впечатление вы производите. Правильно ли вы одеты, естественны ли ваши движения? Вас может тревожить, что люди думают о вас, о вашем теле, о вашем поведении. Что вы при этом чувствуете? Что с вами происходит, когда вы думаете, будто на вас смотрят? Обычно это верный путь к социальной тревожности – если только вы не из тех, кто обожает быть в центре внимания (и тогда, возможно, предложенные далее советы не для вас). Для многих людей прийти на вечеринку, деловую встречу или присоединиться к какой-то группе – это очень непростой опыт, потому что они, впитывая ощущение пристального внимания окружающих, становятся скованными, начинают думать о том, как они выглядят в чужих глазах, вместо того чтобы ясно видеть происходящее.
Здесь в игру вступают власть и привилегии. Осознание, что на тебя смотрят, – необходимый навык выживания, особенно для представителей маргинальных групп. Однако это может означать жизнь в режиме выживания, а не подлинную связь с самим собой, укорененную в теле. Если мы застреваем в состоянии жертвы, настороженно воспринимая чужие взгляды, то порой не замечаем собственных эмоций, голода или усталости. Сосредоточившись на том, что нас рассматривают, мы отключаемся от вещей, которые могли бы приносить удовольствие и удовлетворение, потому что переключаемся в режим представления, а не отношений.
Инструмент, который может помочь справиться с этим, – возвращение себе своего взгляда. Речь идет о том, чтобы больше осознавать, что вы видите сами, а не что видят в вас; больше думать о том, с кем вы хотите поговорить, а не о том, как вы выглядите; глубже чувствовать собственные ощущения, а не гадать о чужом восприятии. Проще говоря, с помощью этого навыка вы избавитесь от навязчивой мысли, что вы – объект чужого внимания, и посмотрите на мир собственными глазами, перестанете беспокоиться, желанны ли вы, и начнете думать о том, чего желаете (или не желаете) вы сами. Это искусство быть активным участником мира, творцом своей жизни, а не пассивным наблюдателем.
Как мы уже говорили в главе 2, многие женщины приучаются воспринимать себя как объект. Это отражает влияние «мужского взгляда» – термина, введенного Лорой Малви в 1975 году: по ее мысли, в массовой культуре женские персонажи часто пассивны, а их идентичность определяется исключительно через отношения с мужчинами-протагонистами. Этой теории изначально присущ расовый аспект – Малви говорит именно о белых мужчинах-протагонистах. Позднее другие исследовательницы-феминистки писали о том, как женщины привыкают к ощущению, что на них смотрят, как они интернализируют этот мужской взгляд – учатся видеть себя так, как на них привыкли смотреть. Это имеет далекоидущие последствия для того, как женщины пользуются своим голосом, проявляют свободу воли и силу в мире[31].
Доминирующий мужской культурный взгляд (к тому же, как правило, принадлежащий белым и гетеросексуалам) отключает женщин от их желаний, знаний и интуиции. Он «вытягивает» нас из тела, поскольку мы привыкаем смотреть на себя этим усвоенным чужим взглядом, а не собственными глазами. Поэтому нам нужно учиться возвращать себе свой взгляд, чтобы видеть ясно.
Вернуть свои глаза – значит научиться видеть мир с собственной точки зрения. Нравится ли вам человек, с которым вы пьете кофе? Что вы чувствуете, надев привычную одежду? Удобно ли вам в ней? Что вы думаете о случайно подслушанном разговоре? Нравится ли вам еда, которую вы едите? Вернуть свои глаза – значит вернуть свое тело, прийти в себя.
Визуализация
Сядьте поудобнее, закройте глаза на несколько минут и постарайтесь, чтобы вас ничто не отвлекало. Представьте, что вы приходите на многолюдную вечеринку. Вы замечаете, что люди смотрят на вас, наблюдают за вами, видят вас. Вы физически ощущаете эти взгляды. Что происходит в вашем теле? Какие эмоции вы испытываете? Обратите внимание, приятно ли вам это переживание, или вы внутренне сжимаетесь: вам тревожно, хочется уйти, спрятаться?
А теперь мысленно отмотайте назад. Снова войдите на эту шумную вечеринку, но представьте, что на этот раз смотрите вы. Вы входите, и, хотя кто-то оборачивается, чтобы взглянуть на вас, вы тоже смотрите на них. Вы впитываете окружающую обстановку. Замечаете, во что одеты люди. Улавливаете атмосферу, настроение в комнате. Прислушиваетесь к своим ощущениям. Может быть, вы тревожитесь, но справляетесь с этой тревогой. Может быть, вам любопытно. Или вы просто спокойны. И наконец, уже вы сами решаете, куда пойти дальше, исходя из того, что вам интересно.
Почувствовали ли вы разницу между двумя сценами? Были ли у вас разные ощущения в теле или по поводу тела? Каково было представлять, что на вас смотрят, – и каково представлять, что смотрите вы?
Видеть ясно
Выберите один день на предстоящей неделе для практики. В этот день просто замечайте, что вы видите, что чувствуете, как воспринимаете разные ситуации. Когда вы ловите себя на самообъективации, задавайте себе нижеприведенные вопросы. Это поможет вернуть ваш взгляд, заново воплотить вашу уникальную Самость, вашу точку зрения и ваши суждения.
● Что я вижу? Что я чувствую по поводу увиденного?
● Что я слышу? Согласна ли я с той точкой зрения, которую слышу?
● Что я думаю и чувствую по поводу этой ситуации?
● Нравится ли мне происходящее?
В конце дня поразмышляйте: в какие моменты вы особенно ясно осознавали свои чувства и суждения?
В какие моменты вы совсем не отдавали себе отчета в собственных чувствах и мнениях?
Каково было сознательно выйти из самообъективации? Каково было перейти от привычного полусонного проживания собственной жизни к полному присутствию в настоящем моменте? Получилось ли у вас это сделать? Или было трудновато?
Помните, что осознание себя важно для выживания и социального маневрирования. Цель этого упражнения не в том, чтобы принизить умение ориентироваться в сложных социальных ситуациях, понимать, насколько вы «вписываетесь» или «не вписываетесь» в окружение в данный момент, или осознавать, когда нужно подстроиться под других, пойти им навстречу, особенно если задействованы различия в силе и привилегиях. Но если вы сумеете осознать, где находитесь по отношению к другим и к собственному опыту, собственному «я», это поможет перейти от усвоенной самообъективации к сознательному внешнему маневрированию.
Что такое «80/20»?
Это упражнение можно делать где угодно, но особенно полезно оно в социальных ситуациях – когда вы словно сливаетесь с окружением и вам трудно сохранять связь со своим телом, чувствами и даже собственными мыслями. В данном контексте «слияние» – это ощущение, когда вы настолько поглощены происходящим и окружающими, что теряете чувство собственной индивидуальности и осознанность. Вы можете знать, что чувствуют другие, но совершенно не понимать, что чувствуете сами. Можете знать, что нужно другим, но не осознавать собственные потребности.
Представьте, что у вас миллионы крошечных антенн, которые работают как радар. Ваши антенны могут быть настроены вовне, на окружение и людей; могут быть направлены внутрь, на ваши чувства и ощущения тела, а могут работать в обоих направлениях сразу. Когда человек страдает от неприятия тела, большинство этих антенн обычно обращены наружу, улавливая чувства, настроения и потребности других людей. Представьте, что 100 % ваших антенн настроены вовне. Что это значит? Это значит, что дома никого нет – никто не отслеживает, устали ли вы, злитесь или проголодались. Для тех, кто вырос в атмосфере хаоса, такое состояние нормально: безопаснее знать, кто и с каким настроением входит в комнату, чем быть в контакте с собственными потребностями. Но во взрослом возрасте, вне обстановки, где необходима подобная настороженность, этот навык теряет свою ценность.
А теперь представьте, что 100 % ваших антенн направлены внутрь. Это может быть так же проблематично: вы становитесь уязвимыми, не замечаете того, что происходит снаружи.
Выздоравливая от неприятия тела, мы возвращаемся в него. Для этого мы учимся удерживать внимание одновременно внутри и снаружи, каждый раз немного подстраивая фокус. Я предлагаю клиентам представить, что все их антенны направлены вовне, а затем – что все антенны обращены вовнутрь. Потом мы пробуем соотношение 50/50, затем 75/25 с акцентом на внутреннее и, наконец, 80/20. В пропорции 80/20 бо́льшая часть нашего внимания сосредоточена на собственных переживаниях и той информации, которую мы из них получаем, на понимании своих истинных чувств и потребностей, – и лишь толика внимания уделяется внешнему, ровно столько, чтобы в должной мере осознавать происходящее. Непропорционально большое внимание к внешнему держит нас в напряженном состоянии, в плену у страха, неуверенности, стыда или бессознательности.
Практика 80/20
Уделите минуту, чтобы поэкспериментировать самостоятельно.
Что вы замечаете, когда 100 % ваших антенн направлены вовне? А когда все 100 % обращены вовнутрь?
Есть ли для вас «идеальное» соотношение внутреннего и внешнего, которое приятно вашему телу? Как вам ощущение 80/20?
В конце концов, 80/20 – это не обязательно идеальный для вас баланс. Если нет, призываю вас найти подходящую пропорцию. В конечном счете цель практики в том, чтобы начать полнее проживать свое тело, занимать телесное пространство, а значит – быть в гармонии с собой и собственным внутренним миром.
Повторюсь: возвращение в тело необходимо для исцеления от неприятия. Труднее ненавидеть свое тело, когда вы настроены на его волну, – вместо этого обычно развиваются сострадание, любопытство и забота о теле. Кроме того, именно так вы прислушиваетесь к душе: обращая внимание внутрь и тонко чувствуя.