Мы приближаемся к концу книги. Задумайтесь: как вы относитесь к своему телу? Возможно, вы достигли той точки, когда неприятие тела и ваши чувства по отношению к нему отходят на второй план по сравнению с вопросом о том, что вас питает, что наполняет вашу жизнь смыслом, что приближает вас к вашему предназначению и как вы можете добиться большего. Или, быть может, вы все еще боретесь с неприятием собственного тела и находитесь на том этапе, когда необходимы настойчивость и терпение?
В любом случае рано или поздно наступает момент, когда борьба с собственным телом становится непосильным бременем. Сражение слишком изматывает, а усилия несоразмерны столь скудному результату. Это состояние усталости и разочарования может привести к фазе, когда вы настолько измотаны борьбой, что позволяете проявиться чему-то новому. И хотя эта фаза, которую я называю фазой «внутреннего конфликта», может длиться годами, перемены в жизненном пути и мировосприятии, возникающие благодаря ей, глубоки и фундаментальны. Тереза описала это плодотворное разочарование как стимул к более глубоким переменам в отношении к своему телу: «Я просто решила, что больше не хочу этих качелей. Это изматывало – я металась между ограничениями и желанием есть из-за этих ограничений. И я больше не хотела так жить». «Метания» между полюсами самоненависти и ограничений с одной стороны и усталости и капитуляции с другой отражают то истощение, которое вы можете ощущать, когда ваши отношения с телом достигают критической точки.
В глубинной психологии этот внутренний конфликт между вашим телом и вашим отношением к нему – пример «напряжения противоположностей», которое, если вы сможете его выдержать и с ним работать, способно привести к новой психологической стадии и внутренней перспективе. Эта устойчивая, интернализированная смена точки зрения становится возможной благодаря тому, что Юнг называл «трансцендентной функцией», которая рождается из разочарования и внутреннего конфликта. Это опыт трансформации и обретения способности видеть нечто совершенно иное[32].
Попытка изменить отношение к своему телу может быть циклической, словно карусель, которая никогда до конца не останавливается. Это выглядит так: я просыпаюсь с ненавистью к своему телу и решаю что-то с этим сделать. Я начинаю меняться. Но изменения неустойчивы – вмешиваются жизненные обстоятельства, или старые паттерны вновь заявляют о себе, – поэтому я терплю неудачу. Я чувствую стыд из-за того, что не могу поддерживать перемены. Какое-то время я словно не чувствую свое тело. А затем в конце концов я снова просыпаюсь и снова ненавижу свое тело… И так продолжается до тех пор, пока что-то не прорвется в сознание – миг озарения или внешний опыт, который выбьет вас из этого круговорота. Для Синтии толчком, вырвавшим ее из замкнутого круга, стал онкологический диагноз, заставивший ее столкнуться лицом к лицу со своей смертностью. У других перемена, возможно, окажется более заурядной – это может быть момент, когда вы слышите внутренний голос: «Я больше не могу так жить», или «Я так устал…», или «Я хочу чего-то другого». Эти моменты служат психологической функции осознания более глубоких потребностей и чувств, что является ключевой задачей на пути к самому(ой) себе. Для кого-то процесс выхода из разочарования и возвращения к устойчивым переменам может быть задачей, к которой они намеренно привязывают себя снова и снова, пока наконец не вступит в игру трансцендентная функция.
Если вы проявите настойчивость, то обнаружите, что борьба с едой, телом и предназначением – это инициационный процесс. Это часто путешествие от бессознательного к осознанному, от подросткового подчинения и бунтарства к зрелой взрослости и пониманию, зачем вы здесь.
Инициация: взросление
Однажды я спросила женщину, которая в значительной степени оправилась от расстройства пищевого поведения и неприятия собственного тела, почему, по ее мнению, ей пришлось пережить такую борьбу. После долгой паузы она ответила: «Я хотела пройти через что-то темное». Это язык инициации – трудного опыта, через который мы, словно через ритуал, проходим, чтобы достичь более глубокого понимания. И эта женщина хотела пройти через что-то темное. Конечно, в то время она не осознавала этого – так часто бывает. Возможно, это не находит у вас отклика; возможно, вы не чувствуете, что ваша борьба с неприятием собственного тела – это то, чего вы хотели, пусть даже неосознанно, в какой бы то ни было степени. И все же нередко душа затягивает нас в темные места, чтобы мы достигли зрелости и целостности.
Интеграция в глубинной психологии относится прежде всего к интеграции тени – темных частей нас самих, которые мы отрицаем или отвергаем, поскольку они каким-то образом неприемлемы для нас или для общества, в котором мы живем. Теневые аспекты включают наши импульсы, желания или неуверенность, вступающие в конфликт с тем, кем мы себя считаем, кем хотим быть или кем нас видят другие. Интеграция в этом смысле означает осознание этих частей, их принятие и работу с ними, направленную на обретение целостности. А посвящение во взрослую жизнь, почти всегда сопряженное с прохождением через что-то трудное, показывает нам, из какого теста мы слеплены и что для нас истинно; оно требует, чтобы мы спустились во тьму подземного мира, чтобы вернуть дары психики.
Проходя инициацию, которая представляет собой избавление от неприятия собственного тела, мы не можем искать ответов в массовой культуре. Мы должны искать тех, кто прошел этот путь до нас: женщин, умеющих жить в согласии со своим телом и критически смотрящих на привычную ложь о том, что значит быть «сильной женщиной» или «человеком»; тех, кто бережно хранит свою мудрость и знает, сколь важна их интуиция. Порой эти хранители мудрости остаются незамеченными. Вряд ли эти люди будут рьяно продвигать идеи «бодипозитива» – скорее всего, они живут в своем теле с иной, трудно завоеванной уверенностью и силой.
В поисках проводника
Чтобы помочь себе пройти через эту инициацию, поищите в своем окружении человека, который комфортно чувствует себя в своем теле вне зависимости от возможностей, здоровья или размера. Если в вашей жизни нет такого человека, представьте себе кого-нибудь, кто мог бы им быть.
Вспомните или вообразите кого-то, кто мог бы стать для вас своего рода образцом мира с телом.
Присмотритесь внимательнее. Понаблюдайте, как этот человек идет по жизни. Как он пользуется своим голосом? Какие у него отношения с собственным телом? Как он питается? Поразмышляйте о том, как этот человек (или ваш идеальный образ такого человека) движется по миру.
Фазы инициации
Читая следующие фазы инициации, направленной на избавление от неприятия тела, отмечайте, что находит в вас отклик. Обратите внимание, где вы ощущаете недостаток энергии. Ваши реакции могут указать, на каком этапе собственного пути вы находитесь. Мы подходим к концу книги, и вы уже освоили и опробовали новые навыки, так что, возможно, вы уже в одной из последних фаз. В таком случае я предлагаю отвечать на вопросы с учетом того, как вы хотите прожить свою жизнь дальше, а не так, как вы жили до сих пор.
Фаза 1: покорность
Покорность – первая фаза путешествия. На этом этапе вы следуете устоявшимся нормам и условностям семьи и культуры, зачастую не ведая о своей внутренней мудрости и желаниях. Покорность – важная часть нашего развития в детстве: мы учимся жить в окружающем нас мире, следуя установленным правилам и ожиданиям. И это, конечно, включает то, как мы относимся к своему телу и что чувствуем по отношению к нему. Эта стадия может затянуться (взрослый человек, застрявший в фазе 1, – не редкость) и мешать нам углубиться в себя. Кроме того, она характеризуется ощущением отделения от своего тела, словно оно – проблема, требующая решения, или некое бремя, которое нужно нести. В конце этой фазы человек часто подвергает сомнению перечисленные нормы.
Признаки фазы покорности:
● следование общественным нормам и ожиданиям, особенно по отношению к своему телу;
● хронические и настойчивые попытки изменить свое тело и управлять им;
● ощущение удовлетворенности, но отчужденности от своего тела и собственного «я».
Каким правилам и ожиданиям я следовал(а) по жизни? Каким правилам я следовал(а), когда дело касалось моего тела?
Какие части своей души я подавлял(а), чтобы вписаться в эти нормы и ожидания?
Как эти нормы и ожидания повлияли на мои отношения с телом?
Фаза 2: внутренний конфликт
Вторая фаза, внутренний конфликт, знаменует начало эмоционального пробуждения, момент, когда мы начинаем задаваться более глубокими вопросами о нашем счастье, самореализации и предназначении. Мы начинаем ощущать тягу к иному пути. Загорается едва заметная внутренняя искра. Ничего неправильного не происходит, но мы чувствуем: что-то щелкает внутри нас, и нам нужны перемены. Это может начинаться с таких вопросов, как: «Неужели поддержание формы и правда должно быть настолько трудным?» или «И почему я вновь так старательно сижу на этой диете?».
На этом этапе старые способы справляться с трудностями, «сидеть на диетах» (во всех их проявлениях) или жить в своем теле начинают давать сбой. Прежние стратегии совладания больше не защищают от более глубоких эмоций. Как уже говорилось, разочарование служит важной цели, усиливая чувство неудовлетворенности, которое может привести к более конкретным жизненным переменам, – но у фазы разочарования есть свои особенности. Вас может начать одолевать страх, что ваша жизнь вот-вот развалится… или даже странное чувство, что вы хотите, чтобы она каким-то образом развалилась. Это может быть тяжелое и смутное время, но это также важный шаг на пути к миру с телом.
Здесь все еще легко сойти с поезда и отказаться от грядущих перемен, поэтому это такой важный момент – он может повлечь за собой изменения, а может и не повлечь. Возможно, вы довольно легко замнете ситуацию, записавшись на новые тренировки, решив переменить образ мыслей или найдя новый оздоровительный режим. Но это могут быть лишь временные меры в более масштабном процессе обучения уважительному отношению к своему телу.
Признаки фазы внутреннего конфликта:
● ощущение потерянности, застоя или неудовлетворенности;
● осознание, что старые способы совладания, решения проблем и жизненные принципы больше не работают;
● распад старого «я», ведущий к более глубокому поиску смысла и предназначения.
Какую роль играет мое разочарование? Что оно пытается мне сказать?
От каких убеждений и установок, что я в себе несу, мне уже нет проку?
Какую внутреннюю мудрость я подавлял(а) и как я могу прислушаться к ней?
Фаза 3: кризис
Третья фаза на пути к миру с телом – кризис, или темная ночь души, отмеченная нарастанием эмоций и ощущением хаоса, пока вы направляете свою жизнь. Это когда все начинает идти наперекосяк. Это фаза, когда жизнь круто меняется. Это не то чтобы весело, приятно или занимательно, но часто необходимо, чтобы начать отпускать, сдаваться и прислушиваться к своим глубинным потребностям и желаниям. Часто в темную ночь души мы понимаем, что больше не можем справляться в одиночку, и если попытаемся пробиться сквозь нее сами, то лишь глубже увязнем. Для кого-то третья фаза выглядит как внутренний кризис – тревога, перерастающая в панические атаки, или печаль, перетекающая в депрессию. Или это может быть нечто внешнее: изменяющий супруг, выговор на работе, потеря работы или смерть любимого человека, например.
Этот кризисный опыт может варьироваться от травмирующего до озаряющего – первое происходит извне, и вы чувствуете, что не в силах с ним справиться, второе – это психологическое или ментальное озарение. Этот кризисный опыт ведет к внешним переменам, которых уже не избежать, – переезду, смене карьеры, началу психотерапии, завязыванию или разрыву отношений и многому другому. Кризисный период – это когда скорлупа вокруг нашей внутренней мудрости раскалывается. И как бы ни было неудобно, часто именно разбитое сердце позволяет нам соприкоснуться с душой и истинным голодом.
Признаки кризиса:
● резкие перемены в вашей жизни – внутренние или внешние;
● расставание со всем, что больше не нужно или нежеланно;
● ощущение уязвимости и одиночества, словно старая жизнь кардинально изменилась, а новая еще не наступила.
От каких убеждений, ценностей и частей своей самоидентичности мне нужно отказаться?
Как я могу отпустить контроль и довериться предстоящему пути?
Как я могу обрести утешение и покой во время этого испытания?
Фаза 4: раскрытие сознания
Четвертая фаза этого пути – раскрытие сознания. После кризиса, травмы или встречи с нуминозным[33] сознание раскрывается новой информации. Фаза раскрытия сознания отмечена рефлексией и сортировкой вашего внутреннего мира, включая убеждения, мысли, чувства и воспоминания. Невозможно переоценить важность наставника и нового круга общения на этом этапе, чтобы направлять и поддерживать вас, пока вы прокладываете путь к новой жизненной стезе. Эту фазу отличает когнитивное и эмоциональное раскрытие для обучения и внедрения новой информации, ведущей к новому пониманию жизни.
На этом этапе вы созреваете для обучения. Вы в нем нуждаетесь, вы его жаждете. И в этой фазе часто возникает ощущение: все, что встречается на вашем пути, отнюдь не случайно. Вам может почудиться, что вы нашли нужную книгу в нужное время, нового наставника или психотерапевта, друга, который вдруг задумался над теми же идеями, что и вы, и многое другое. По сути, это самое плодотворное время для разума. Позвольте раскрывающемуся сознанию питаться доброй, здоровой информацией и источниками. На этом этапе вам, возможно, понадобится ограничить соцсети и на время избегать людей, которые все еще увязли в неприятии тела и диетической культуре. Найдите то, что питает вас на самом глубоком уровне, и поглощайте это.
Признаки раскрытия сознания:
● процесс рефлексии и сортировки внутреннего мира;
● наставник и новый круг общения служат проводниками к новой жизненной стезе;
● когнитивное и эмоциональное раскрытие для обучения и внедрения новой информации.
Какое главное убеждение о моем теле, которому меня научили, я хочу сейчас изменить?
Кто может стать наставником или проводником, чтобы помочь мне в моем путешествии к новому пониманию жизни и моего тела?
Какую новую информацию или варианты жизни по-новому я готов(а) изучать и внедрять?
Фаза 5: ощущение тела
Ощущение тела – это фаза, в которой вы восстанавливаете связь с самим собой – своими чувствами, желаниями и телом. Пятая фаза, на которой вы учитесь прислушиваться к себе, является решающей в избавлении от неприятия тела. Как мы обсуждали в главе 4, вы развиваете связь со своим телом, чувствуя его и настраиваясь на него, а не размышляя о нем и пытаясь его контролировать. Прислушиваясь к телу, вы устанавливаете соматический контакт с собой, что крайне важно для получения новой информации и облегчения внутреннего исцеления. Пятую фазу отличает то, что ваш разум следует потребностям тела, а не тело подчиняется разуму. Это шаг к следующей фазе воплощения.
Этот этап может изменить вашу жизнь, так как вы откроете в себе грани, о существовании которых и не подозревали, и начнете глубже взаимодействовать с миром. Восстанавливая связь с телом, вы можете вновь соприкоснуться с чувствами, мечтами, желаниями, горем и неутоленным голодом. В чем несомненная польза этого периода? Чем больше вы соединяетесь со своим телом и глубинными желаниями и потребностями, тем полнее начинаете взаимодействовать с миром. Ваши интересы могут начать меняться. Возможно, вы начнете предпочитать домашние вечера посиделкам в кафе. Или захотите прочесть книгу, которая находится далеко за пределами вашей зоны комфорта. Вы можете заметить, что вам нужно больше отдыха или больше движения. Это интересная, непрерывная фаза внимательного и чуткого восприятия тела, соединяющая нас с глубинными стремлениями души.
Признаки ощущения тела:
● развитие внутренней связи с телом через соматический контакт;
● разум следует за телом, а не тело подчиняется разуму;
● доступ к новой информации, облегчение внутреннего исцеления и жизнь в удовольствие через гармонию с телом.
Как я чувствую свое тело изнутри, не размышляя о нем?
Что мешает мне установить соматический (ощущаемый, физический) контакт с телом?
Если бы мое тело могло говорить со мной, что бы оно сказало?
Фаза 6: интеграция и стабильность
Шестая фаза примирения с телом – это фаза интеграции и стабильности. Ее отличают устойчивые и неизменные отношения с телом и чувство обретения пристанища. Тело перестает быть вашим основным «проектом», вы обретаете свой голос и чувствуете глубокое облегчение оттого, что вам удалось найти иной образ жизни, соответствующий вашему истинному призванию. После того как вы разбираете себя на части и собираете заново, жизнь начинается снова. На стадии интеграции и стабильности вы можете увидеть, что начали внедрять и воплощать все новое, что сумели постичь на пути примирения с телом.
Признаки интеграции и стабильности:
● ощущение согласованности с вашим предназначением, меньшая озабоченность телом или отсутствие его неприятия;
● понимание межпоколенческого смысла примирения с телом – как перемены в ваших отношениях с ним влияют не только на вас самих;
● черпание энергии из вашего тела, а не игра на публику.
Как изменилась ваша жизнь теперь, когда вы примирились с телом?
Как нахождение цели в жизни повлияло на ваши отношения с телом?
Как вы обрели свой голос в вашем путешествии к миру с телом? Как вы теперь относитесь к личным границам?
Фаза 7: горизонты роста
Интеграция и стабильность могут казаться финишем, но на самом деле это не так. Седьмая фаза, фаза горизонтов роста, указывает на то, что путь, которым мы следуем по жизни, не линейный, а спиралевидный: он вьется, пока мы живы. Для кого-то заниматься спортом и при этом не привязывать занятия к потере веса и не следить за тем, чтобы стыд за тело не прокрался обратно, – сложная задача на пути к миру с телом. Для других период уважения к телу сменяется всплеском интернализированного стыда за тело или прочие аспекты идентичности. Это нормально. Это часть непрерывного путешествия психики к целостности. Я называю эту фазу «горизонтами роста», потому что речь идет об осознании того, как вам нужно меняться и расти, невзирая на все ваши успехи до сих пор. Горизонты роста – это области, где вы расширяете себя и свою зону комфорта, из-за чего приходится раз за разом справляться со стрессом от долгосрочных перемен.
К примеру, многие полагают, что уважение к телу или мир с телом равнозначны любви к нему. Но это не так. Прежде всего уважение выходит за рамки позитива. Большинство людей, с которыми я работаю и которые ощущают себя в мире со своим телом, относятся к нему скорее нейтрально или с благодарностью, нежели откровенно позитивно. Они все еще сталкиваются с постоянной критикой своего тела – как от самих себя, так и от других. Именно способность справляться с этими мыслями и проходить через них, а не реагировать, отключаясь от тела или «наказывая» его, демонстрирует более устойчивые психологические изменения. Чтобы сохранять осознанность в определенных культурных и семейных условиях, требуются постоянные усилия, подтверждение и поддержка своих убеждений. В конечном счете видение горизонтов роста как отдельной фазы пути помогает нам поддерживать непрерывную самоосознанность, необходимую для уважения к телу, особенно по мере того, как мы стареем и неизбежно увядаем, вопреки всем обещаниям вечно цветущей молодости в массовой культуре.
Признаки горизонтов роста:
● непрерывное взаимодействие с новыми аспектами путешествия к миру с телом;
● нелинейный процесс, требующий постоянной рефлексии;
● поиск новых областей своей души для исследования, изменения и исцеления.
Как я могу расширять свои горизонты роста и учиться путем экспериментов и нового опыта?
Как я могу служить миру, что я могу ему предложить?
Как я могу развивать более глубокие связи со своим кругом общения и всем миром?
Размышляя об этих фазах, ответьте, в какой части этого пути вы находитесь?
По мере взросления я видела не так-то много примеров женщин, уверенных в своем теле. Большинство людей, которым было поручено меня воспитывать, вечно «боролись с лишним весом» и большую часть времени сидели на странных диетах. Когда пришло мое время взять на себя бремя озабоченности телом и его неприятия, меня возмущали психологические объяснения, почему я, собственно, борюсь со своим телом. Ведь я просто следовала старому порядку, который никто никогда не называл, потому что он был таким привычным, нормальным и естественным.
Как клинический психотерапевт теперь я знаю, что старые объяснения и диагнозы расстройств пищевого поведения и дисморфофобии глубоко неадекватны. Низкие показатели выздоровления отражают эту неадекватность. Когда я росла в среде, где неприятие женщиной своего тела было нормой, никто никогда не упоминал, что, например, сексизм – это проблема. Я думала, что моя борьба с телом была в первую очередь личной…
В конце концов я нашла свой путь к специалистам-практикам, которые держали меня за руку, пока я проходила через свою собственную инициацию – столкновение с реальностью, ощущение горя, внесение изменений. В процессе выздоровления мне пришлось пойти на большой риск и бросить вызов своему обычному гиперответственному, гиперпрактичному modus operandi, чтобы встать на путь призвания и Самости. Чтобы добиться реальных перемен, мне пришлось внести в свою жизнь важные изменения. Эти изменения стали результатом моего собственного инициационного процесса, путешествия «через что-то темное», чтобы измениться и открыться переменам. Я призываю вас смело меняться – и верить, что иной путь возможен.