В любом случае, «Наемный труд и капитал» – это первое печатное произведение Карла Маркса, в котором дано научное рассмотрение капиталистического способа производства, причем главное внимание уделено анализу основного производственного отношения буржуазного общества – отношения между наемным трудом и капиталом.
Работа посвящена изложению исходных положений теории прибавочной стоимости Маркса. В работе рассматриваются заработная плата, капитал и прибыль. В популярной форме разъясняется, что заработная плата – это денежное выражение стоимости труда рабочего, объясняются колебания заработной платы вокруг уровня издержек производства рабочей силы. Отмечается, что капитал представляет собой не сумму предметов, содержащих накопленный труд, а производственное отношение буржуазного общества. То есть решающим для возникновения капитала является не его вещественная форма (конкретные товары, из которых он образуется), а наличие общественных отношений, позволяющих безвозмездно присваивать живой труд рабочих, лишенных собственности. По словам Маркса, «только господство накопленного, прошлого, овеществленного труда над непосредственным, живым трудом превращает накопленный труд в капитал».
В работе «Наемный труд и капитал» Маркс критикует буржуазную политическую экономию, рассматривавшую капитал не как общественное отношение, а как совокупность вещей, служащих средством производства. По Марксу, капитал есть производственное отношение, историческая категория, присущая капиталистической формации.
Пользуясь терминологией буржуазной политической экономии, Маркс рассматривает важнейшую особенность товара «рабочая сила», заключающуюся в ее способности создавать стоимость большую, чем она сама стоит. Таким образом, Маркс вплотную подошел к решению проблемы прибавочной стоимости (дальнейшая разработка этой теории была осуществлена им в 50–60-е годы).
Тут же Карл Маркс отмечает, что прибылью капиталиста является превышение стоимости произведенного рабочим продукта над стоимостью жизненных средств, которые он получает в виде заработной платы. Маркс подчеркивает, что относительная заработная плата, ее доля в капитале, уменьшается, а прибыль, относительная доля капиталиста, растет. То есть прибыль и заработная плата находятся в обратном отношении друг к другу.
Развивая исходные положения своей теории прибавочной стоимости, Маркс формулирует в общем виде тезис об относительном и абсолютном обнищании рабочего класса при капитализме.
А еще Карл Маркс подчеркивает антагонизм интересов буржуазии и пролетариата. По его мнению, по мере роста производительности труда пролетариат сам кует те самые золотые цепи, на которых буржуазия тащит его за собой.
Публикуя «Наемный труд и капитал», Маркс ставил себе задачей в популярной форме обрисовать экономические отношения, составляющие материальную основу классовой борьбы в капиталистическом обществе. Он стремился дать пролетариату теоретическое оружие – глубоко научное понимание того, на чем базируется классовое господство буржуазии и наемное рабство рабочих.
Сам автор «Наемного труда и капитала» оценивал свою работу очень высоко. Он утверждал, что это произведение достойно крупного гонорара, который легко окупится. А в изданном при жизни Маркса первом томе «Капитала» эта его работа была процитирована трижды в качестве первоисточника точных и ярких мыслей.
Карл Маркс умер 14 марта 1883 года в Лондоне, а в 1891 году под редакцией и с введением Фридриха Энгельса вышло новое издание этой его работы, предназначенное для пропаганды среди рабочих. В текст этого издания Энгельс внес некоторые изменения и дополнения, чтобы привести изложение экономических проблем, данное Марксом, в соответствие с его более поздними взглядами. Во введении к новому изданию Энгельс написал так: «Все внесенные мной изменения относятся к одному пункту. Согласно оригиналу, рабочий за заработную плату продает капиталисту свой труд, согласно теперешнему тексту, – свою рабочую силу».
Идеи, изложенные Карлом Марксом в работе «Наемный труд и капитал», получили развитие в последующих трудах Маркса и Энгельса, особенно в «Капитале» Маркса.
Очерк Фридриха Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen) был написан в середине 1870-х го- дов. По всей вероятности, он был задуман как введение к более обширному труду, который автор предполагал вначале назвать «Три основные формы порабощения», а затем «Порабощение работника. Введение». Во всяком случае, именно этим можно объяснить многосюжетность столь небольшой по объему, но такой содержательной работы.
Но замысел Энгельса написать специальную работу о формах порабощения остался нереализованным, и он в оставленном оглавлении «Диалектики природы» (Dialektik der Natur) дал написанной вводной части работы о порабощении тот заголовок, под которым она известна сегодня.
Очерк не завершен. Впервые на немецком языке он был опубликован в 1896 году, а впоследствии он был включен в «Диалектику природы».
Очерк посвящен трудовой теории антропогенеза, то есть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного.
В свое время Чарльз Дарвин доказал происхождение человека из мира животных и осветил этот вопрос – но со стороны только биологической. Полного решения проблемы не было, поскольку не была разработана социологическая сторона данного вопроса. Это сделал Фридрих Энгельс, которому принадлежит заслуга подлинно научной разработки социального аспекта антропогенеза, причем в условиях, когда палеоантропология еще только зарождалась.
В работе Энгельса описаны основные этапы длительного исторического процесса происхождения человека от обезьяноподобных предков: переход к прямохождению, развитие новых навыков руки и приспособление ее к труду, появление членораздельной речи, развитие мозга. И решающей в этом процессе формирования человека и человеческого общества была роль труда. Причем Энгельс убедительно доказал, что становление человека и общества – это диалектически взаимосвязанные стороны единого процесса антропосоциогенеза. Этим он положил конец мифам об одиноком дикаре, вдруг «догадавшемся» о преимуществах объединения с себе подобными. А труд, согласно Энгельсу, стал звеном, связующим антропогенез и социогенез.
Сочинение Фридриха Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке» (Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft) впервые было опубликовано в трех номерах французского ежемесячного журнала La revue socialiste («Социалистическое обозрение») и в виде отдельной брошюры в 1880 году в Париже.
Эта работа представляет собой несколько скорректированные извлечения из книги «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом» (Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft), более известной как «Анти-Дюринг». Она была сделана по просьбе Поля Лафарга (политического деятеля и зятя Карла Маркса, мужа его дочери Лауры) для популяризации идей научного социализма во Франции.
Считается, что «Развитие социализма от утопии к науке» возникло из трех глав «Анти-Дюринга», написанного в 1877–1878 годах. Получилась самостоятельная популярная работа, которая в журнале La Revue socialiste вышла под названием «Утопический социализм и научный социализм», а затем была издана в том же году в виде отдельной брошюры. Французское издание послужило основой для польского и итальянского изданий. В 1883 году брошюра была издана на немецком языке под названием «Развитие социализма от утопии к науке» (на титульном листе был указан 1882 год).
Последнее прижизненное немецкое (четвертое) издание работы было выпущено в Берлине в 1891 году. Та брошюра отличалась от соответствующих глав «Анти-Дюринга» по расположению материала, а также содержала дополнительные вставки и некоторые изменения.
Уже в XIX веке эта работа была переведена на десять языков и получила широкое распространение среди рабочих, сыграв огромную роль в пропаганде марксистских идей.
Карл Маркс назвал эту работу своего друга и соратника введением в научный социализм. Во всяком случае, на ее основе в течение многих десятилетий изучались и излагались идеи научного социализма. Не все из них оправдались. Например, идея о том, что развитие производительных сил делает излишним существование классов, и конечной целью социализма является уничтожение классов, а это ведет к отмиранию государства.
Понятно, что Энгельс, в отличие от утопистов, не рисовал конкретных картин будущего. Он лишь формулировал принципы, на которых оно может основываться. И при этом не нужно забывать, что писалась эта работа почти 150 лет назад.
Фридрих Энгельс. Принципы коммунизма
1-й вопрос: Что такое коммунизм?
Ответ: Коммунизм[1] есть учение об условиях освобождения пролетариата.
2-й вопрос: Что такое пролетариат?
Ответ: Пролетариатом[2] называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путем продажи своего труда, а не живет за счет прибыли с какого-нибудь капитала, – класс, счастье и горе, жизнь и смерть, все существование которого зависит от спроса на труд, т.е. от смены хорошего и плохого состояния дел, от колебаний ничем не сдерживаемой конкуренции. Одним словом, пролетариат, или класс пролетариев, есть трудящийся класс XIX века.
3-й вопрос: Значит, пролетарии существовали не всегда?
Ответ: Нет, не всегда. Бедные и трудящиеся классы существовали всегда, и обычно трудящиеся классы пребывали в бедности. Но такие бедняки, такие рабочие, которые жили бы в только что указанных условиях, т.е. пролетарии, существовали не всегда, так же как не всегда конкуренция была вполне свободной и неограниченной.