Нет никакого «вовне».
Я почувствовала легкую клаустрофобию... мое зрительное восприятие снова странным образом изменилось; все, что я видела, было внутри, причем внутри себя самого, до бесконечности. Я чувствовала себя карликом. Но почти сразу же пришло странное ощущение фантастической безопасности, я поняла, что быть в Боге... мы буквально были сделаны из Боговещества и потому были вечны.
Затем возникло ощущение, что это самое «внутри» было невообразимо огромным, в него вмещалось все возможное постоянно расширяющееся «пространство». Только внутренность может обладать свойством постоянного расширения.
Все эти идеи приходили как эмоциональные откровения и сопровождались различными физическими ощущениями и изменением зрительного восприятия. Здесь начались другие ощущения, и в определенной степени я в них растворилась. Например, мое тело стало тяжестью — не тяжелым, а именно самой тяжестью. Я во всех смыслах была тяжестью, лежащей здесь. Каким-то образом я расширилась, поднялась...
Затем Джейн пережила последовательность событий, которые охватывали разные стороны концепции тяжести. Они были для нее абсолютно «реальны» физически, но при этом она понимала, что это — символическое толкование внутренних реальностей. Нам кажется, что в этом участвовала и клеточная память, о которой говорил Сет. Это подтверждают следующие отрывки из рассказа Джейн.
...И потом я снова оказалась в постели, снова тяжестью, и на мгновение испугалась: моя левая рука, лежавшая над головой на подушке, превратилась в лапу орла. У меня были закрыты глаза, но по всем физическим ощущениям так и было. Я чувствовала в руке невероятную мощь; она пыталась сжиматься, как когти. Я чувствовала... очень странные... доспехи, чужую, сильную и гибкую лапу, а не знакомую нам плоть. Потом мои плечи и верх спины стали превращаться в орлиные, с хлопающими крыльями. Прилив силы и незнакомые ощущения ошеломляли...
Затем произошла другая перемена — этот процесс невозможно описать. На этот раз я стала динозавром. Я им БЫЛА. Я стояла на двух ногах, издавала громкие хриплые гортанные звуки... ликования, стоя на огромной равнине. Между орлом и динозавром было сходство в покрове тела или чем-то еще, странная прочность... это все были этапы, через которые я проходила, — или, по крайней мере, часть клеток моего тела помнила, — но мне все казалось происходящим как будто бы сейчас.
Меня позвал Роб, который потом уехал встречать семейство Монро в гостинице. Я чувствовала сильное возбуждение, но и усталость. Я начала одеваться, все еще воспринимая ощущение «внутри-Бога». На улице раздалась песня птиц, и я завороженно замерла. Птицы были поющими богами. Это было не символическое и не художественное ощущение — это был внезапно понятый факт.
Невероятная прелесть песен не отпускала меня. Я рассмеялась... Я занялась своими ногтями — у меня по краям облез лак, потому что я весь день печатала стихи о Говорящих. Внутри Бога или нет, но вот она была я, способная думать о таких банальных вещах. Я пошла в гостиную готовиться к приему гостей — комната тоже была внутри того, что внутри...
Джейн еще много дней чувствовала отголоски пережитого. Она также вспомнила подробности, не вошедшие в ее запись — обычно этому способствовали простые события нашей повседневной жизни.
Те, кого это заинтересовало, могут обратиться к объяснениям в следующих абзацах.
1. Сет немного рассказал о клеточной памяти на сеансе 638 в главе 10; см. также сеансы 632 и 637. Помимо всего прочего, информация касается измененных состояний сознания Джейн, отсылку на ее введение, на заметки к сеансу 639 в главе 10 и сеансу 645 в главе 11. Судя по всему, у Джейн еще будут подобные явления, которые мы опишем в последующих главах. Она планирует описать все свои переживания разных состояний сознания в книге «Аспектная психология ».
2. Существуют четкие связи между «тяжестью» последнего энергетического приключения Джейн и ее первой встречей с Сетом Вторым, в апреле 1968 года. Подробнее об этом она рассказывает в главе 17 «Материалов Сета». Некоторые подробности можно найти в главе 22 книги «Говорит Сет». В главе 1 «Материалов Сета» Джейн описывает свое первое «путешествие» по измененным состояниям сознания, которое привело к созданию текста «Физическая вселенная как конструкция идей». См. заметки перед сеансом 633 в главе 8.
В понедельник вечером сеанс не состоялся. Вместо этого Джейн использовала «собственные» способности, чтобы настроиться на чертеж машины, нарисованный Бобом Монро, — он увидел ее во время одного из своих путешествий вне тела. Мы обсуждали вопросы, связанные с физикой, — разрыв Ферми [связанный с движением определенных электронов] и т. п. Джейн тоже начала что-то чертить. Ей нравится таким образом использовать свои способности.
Свои записи и рисунки она отдала Бобу. Во вторник, помимо описания своего трансцендентального эпизода, она записала также состоявшийся в понедельник разговор и воспроизвела свои записи и рисунки для наших архивов.
«Я чувствую, что Сет рядом, — сказала Джейн сегодня в 21:22. — Я скоро буду готова. Это забавно, но пока я сижу и жду, у меня возникает ощущение цвета и ожидания. Это часто так бывает — практически то же самое высокое чувство, которое возникает, когда я пишу хорошие стихи, как в понедельник...» Она сняла очки.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. (Тихо.) Следовательно, на ваше отношение к снам, сну как процессу и любым изменениям сознания в определенной степени влияют представления западного общества о добре и зле. Они появились из старой рабочей пуританской поговорки: «Дьявол находит работу для праздных рук».
Такое мышление само по себе порождает мнение о том, что отдых не одобряется, а сны подозрительны. Дневные мечты и малейшие изменения сознания обретают моральный смысл. Эти идеи отражаются в вашем обществе бесчисленными способами, даже в тех сферах, где значения добра и зла неочевидны. Например, активный спорт считается хорошим, но часто противопоставляется пассивным интуитивным занятиям, которые кажутся плохими.
Необходим материальный продукт, который можно продемонстрировать физически. В этом смысле сны и мечты не считаются продуктивными или конструктивными.
Молодежь побуждают агрессивно бороться за жизнь, но это подразумевает конкуренцию. И, конечно, это также подразумевает и поощряет направление индивидуального сознания только вовне. То есть сознание не просто должно целиком сосредоточиться во внешней реальности, но даже в этих рамках оно еще сильнее ограничено и направлено на конкретные цели. Все другие пристрастия не одобряются.
Таких людей учат считать любые изменения сознания, любые якобы «пассивные» занятия опасными в той или иной степени. Художника могут терпеть — например, если его работы хорошо продаются. В этом случае будут считать, что художник просто хитрее остальных придумывает способы зарабатывать деньги.
Писатель — это терпимо, если его книги приносят ему деньги или славу. Поэта едва терпят, потому что его способности обычно не приносят ничего.
Мечтатель — независимо от возраста, профессии и воспитания — считается очень подозрительным, потому что кажется, что ему не хватает ума, даже чтобы оправдать свою моральную лень. Людям с такими убеждениями, как правило, очень трудно понять творческие стороны собственного существа. Они не замечают работы, которая происходит в снах, полученного там многомерного опыта. Они не уважают и не воспринимают всерьез мечтателей и фантазеров этого мира и первыми будут осуждать тех представителей своего поколения, которые проявят такие склонности.
Однако, несмотря на все это, внутренние части личности каждого существа неподвластны этим убеждениям. Конечно, их идеи найдут отражение в реальной жизни и будут казаться оправданными. Но под всем этим внутреннее «Я» замечательно осознает всеобъемлющую созидательность, которая существует в снах, и понимает, что источник личной энергии никак не связан с искусственными представлениями о природе добра и зла.
Сделайте перерыв, потому что это конец главы.
(«Хорошо».)
Глава 14Который вы? Который из миров?Ваша повседневная реальность как выражение конкретных вероятных событий
(21:43. Джейн не знала, о чем будет глава 14. «Я просто жду...» В 21:51 она сказала: «У меня в голове ни единой смысли о Сете или о чем-то еще». Мы продолжали ждать. Начался легкий дождь, мимо по асфальту шуршали машины. Мы услышали, что в одной из квартир внизу включили телевизор, не очень громко. Наконец, в 22:01 начался сеанс.)
Диктовка. Глава 14: «Который вы?» Под этим (горизонтальный жест): «Который из миров?»
(Джейн больше минуты сидела тихо, в трансе, с закрытыми глазами.)
Продолжение заголовка: «Ваша повседневная реальность как выражение конкретных вероятных событий». Это весь заголовок.
(Длинная пауза в 22:06.) Мозг можно назвать физическим аналогом разума. Мозг связывает функции души и интеллекта с телом. Благодаря особенностям мозга события нефизического происхождения становятся физически реальны. То есть постоянно происходят фильтрация и фокусировка. С практической точки зрения вы действительно формируете образ, который закрепляется сознательными убеждениями. Эти убеждения выступают в качестве средств защиты и контроля, отделяя определенные вероятные нефизические события от других и приводя их в трехмерную действительность.
Другие вероятные события точно так же могут воплощаться физически. Представления о себе формируют ваш образ, от них зависит, что для вас возможно и невозможно. То есть вы выбираете между этими нефизическими вероятными событиями те, с которыми вы согласны.