Я закончу. Я просто хотел дать название и начало.
(23:57. «Да».)
У меня есть одно маленькое, но важное замечание для Рубурта.
(Оно заняло примерно полстраницы. Сеанс закончился в 00:03. Джейн была очень удивлена тем, сколько времени понадобилось на название главы 17. Она не могла объяснить этого — в трансе она ощутила лишь «краткое ощущение ожидания».
Теперь о примечании к этому сеансу, касающемся ночной работы Джейн с книгой Сета на прошлой неделе: эффекты вернулись и после этого сеанса, но в этот раз Джейн решила поэкспериментировать. «Проснувшись, я почувствовала, что у меня „есть“ целиком четыре или пять глав, „прямо здесь“, если бы я могла мгновенно перевести их, — написала она с утра. — Я встала в 3:15, собираясь все записать, и обнаружила, что все это взяло и исчезло.
Пока я добралась до стола, исчезли все тонкие детали и гладкий текст. У меня осталось всего несколько идей. Очевидно, этот материал должен поступать в формате сеансов, когда он автоматически переводится...»
У Джейн осталось около страницы разрозненных заметок и парочка возможных названий глав. Это очень интересный материал, хотя она не знала, войдет ли он в итоге в книгу Сета: «Для „главы про силу“: у каждого человека есть собственная „энергетическая территория силы“, которую нельзя уступить, — пишет Джейн. — ...ни болезнь, ни другое состояние не может вмешаться в это... Куда лучше думать с позиций силы, чем ее отсутствия — силы жизни, движений, речи и т. п. Люди путают это с властью над своим окружением или другими людьми, а потом удивляются, почему власть над у них не работает...
Но каждый рано или поздно должен понять, что нельзя отказаться от силы в чем-то одном, не... поставив в итоге под угрозу внутреннюю сущность или энергетическую территорию власти в какой-то степени... Вера в бессилие в любой сфере открывает его возможность и в других — это становится негативным внушением».
Еще: «Глава об „эффективной личной реальности“ — о личных целях в жизни, о границах бытия, которые задает ваше тело; с чем вы выбираете родиться в смысле здоровья, болезни, бедности или богатства, способностей и т. п.».
И еще: «Вера и убеждения могут двигать горами, как говорится, — но это может приводить к катастрофам».
Мы с Джейн обсуждали все это за завтраком после сеанса. Потом я прочитал ей из записей то, о чем говорил Сет между 23:25 и 23:47, про убеждения относительно веса тела. После завтрака Джейн вдруг написала то, что приводится в следующем абзаце. Она считает, что эта информация дополняет слова Сета о весе. «Пока я это делала, я не слышала никакого голоса, — сказала она потом, — я просто чувствовала появление идей, но писала я сама». Эта работа близка к тому, что сделал бы Сет. Вероятно, это связано с попытками Джейн прошлой ночью проверить, не получится ли у нее самостоятельно «работать над книгой».
Четверг, день, за столом, 3 мая 1973 года, по книге Сета.
Диеты могут недолго выступать в качестве символов того, что вы контролируете происходящее. Этим они важны. Однако, как правило, наблюдается схема безрезультатных диет, что делает их последовательностью негативных внушений. Сопротивление — результат конфликта убеждений. Вы думаете, что у вас избыточный вес, и принимаете это как реальность. При таком убеждении меры по снижению веса не имеют смысла. Они «нереальны» или даже невозможны.
То же самое относится и к ситуации недостаточного веса. В каждом случае частое обращение к весам становится еще одним негативным стимулом, усиливая состояние. Хронически малый вес будет сопротивляться любым попыткам есть больше, точно так же как переедающий не сможет воздерживаться от еды. Будут наблюдаться не только такие реакции, противоположные тенденции тоже дадут свои плоды. Концентрация на том, чтобы не есть, и последующее напряжение могут в итоге привести к повышению потребления пищи. А человек, у которого недостаточный вес, в итоге может начать есть меньше, пытаясь есть больше, — при доминирующем убеждении в недостаточном весе это будет считаться невозможным.
Самое лучшее — прекратить все подобные попытки и начать изменять свои убеждения, как описано в этой главе.
Некоторым группам удается добиться успехов в снижении веса. Причина в том, что, по крайней мере ненадолго, возникает убеждение в собственной ценности. К сожалению, вес рассматривается как «плохой» или «злой»; в дело вмешиваются символические моральные суждения. Лечение редко дает долговременный эффект, потому что малейшее прибавление в весе несет в себе более сильный отрицательный заряд.
Вчера вечером я также поняла, что Приложение Сета — если оно будет — коснется примечаний к разным главам, способов использования естественного гипноза в определенных случаях, работы с убеждениями и т. п.)
Сеанс 661, 7 мая 1973 года, понедельник, 21:40
(Завтра у Джейн день рождения...)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. Я не хочу сказать, что все социальные работники руководствуются личными проблемами. С другой стороны, вполне естественно сказать, что многие подобные вопросы при изменении взглядов превращаются в проблемы и тогда становятся импульсами социальных изменений.
В таких случаях дилемма проецируется вовне личности и рассматривается как внешнее условие, которым можно управлять. Происходит воистину «магическая» трансформация. Однако не надо понимать это высказывание как то, что все созидательные действия вызваны проблемами или неврозами человека. На самом деле, как раз наоборот. Такие спроецированные вовне проблемы, конечно же, невозможно решить человеку, потому что он не понимает их источника.
(21:45. Зазвонил телефон. Джейн-Сет указал на него.)
Можешь сделать как хочешь.
(Но звонок был только один. Мы немного подождали и продолжили сеанс.)
Поскольку источник непонятен, никакие внешние манипуляции в социальной структуре не будут достаточно эффективными. Такой человек будет видеть воплощение проблемы во всем и вся. То есть даже улучшения социальной структуры будут «невидимы», его восприятие не замечает их. Они будут казаться незначительными в сравнении с проблемой.
Такой же тип реакции наблюдается, когда вы концентрируетесь на личной болезни и считаете все улучшения незначительными, потому что сосредотачиваете внимание на негативных аспектах.
Внезапное обращение любого типа может полностью избавить человека от симптомов. Под термином «обращение» я понимаю сильное эмоциональное возбуждение и новые эмоциональные интересы, ощущение принадлежности. Это может касаться религии, политики, искусства или просто влюбленности.
(Пауза.) Во всех этих сферах проблема, каковы бы ни были ее природа и происхождение, так или иначе «магически» переводится на другую грань деятельности, проецируется подальше от себя. Передвигаются огромные блоки энергии. Человек, который считал себя плохим, может теперь считать плохими людей другой веры или политических убеждений, а то и весь мир. При этом он чувствует, что избавился от самой проблемы, но готов нападать на нее в других, с ощущением справедливости и собственной правоты.
(21:55.) Я хочу подчеркнуть различие между таким случаем обращения и подлинным мистическим озарением*, которое тоже может произойти моментально. Мистическое озарение не ищет врагов, не требует высокомерия, нападений или самооправданий.
* Очевидный пример — обращение Апостола Павла (Саула из Тарса) на дороге в Дамаск около 36 года н. э., через несколько лет после «смерти» Иисуса.
(Пауза.) Любовь в наиболее распространенном виде позволяет человеку какое-то время основывать свою самооценку на другом и хотя бы ненадолго позволить чужому убеждению в собственных достоинствах превзойти его собственные убеждения в своей никчемности. Я снова хочу подчеркнуть разницу между этим и истинной любовью, в которой два человека, знающие себе цену, могут и давать, и принимать.
(22:01.) Можете сделать перерыв. Или дай Рубурту пива, пока я оставляю его в трансе, решай сам.
(«Я принесу пиво», — ответил я, потому что у Джейн все было в порядке, и я хотел продолжать. Сет-Джейн сидел спокойно, пока я не вернулся с кухни.)
Повторяю еще раз, вы сами создаете собственную реальность. Общественные и политические группы, ваши друзья, ваш собственный опыт — все это ваши убеждения притягивают в сферу вашей деятельности, когда вы смотрите на мир. Естественный гипноз, как я говорил в прошлой главе, заставляет вас искать ситуации, которые подтвердили бы ваши убеждения, и избегать тех, которые для них опасны.
Вы часто пытаетесь спроецировать проблему вовне, чтобы освободиться. Если это произойдет, вопрос всегда будет казаться вам внешним, не имеющим решений, зато массового масштаба. Давайте рассмотрим случай с женщиной — я назову ее Динин — которая звонила сегодня Рубурту из западных штатов. Он продемонстрирует нам одну из возможных проблем.
(Пауза.) Динин — хорошо образованная женщина средних лет, у нее несколько взрослых детей, она финансово обеспечена и обладает всем, что можно купить за деньги. Она позвонила Рубурту почти не в себе — в отчаянии, как она сказала, — и попросила помочь. Она несколько раз писала Рубурту, так что он уже знал, в чем дело. Динин считает, что она проклята, загипнотизирована и находится во власти другого человека.
Она ходила от экстрасенса к экстрасенсу, занималась «автоматическим письмом» и почти не видела своего мужа, который был занят бизнесом. Разные «экстрасенсы» говорили ей, что она станет духовным учителем, ей давали разные слова и методики, которые защитят ее от «злого» влияния.
(22:13.) Рубурт правильно понял движущий момент — стремление к эмоциям, к возбуждению в жизни этой женщины. Было очевидно, что Динин целыми днями сидит в своем красивом доме и ей нечем заняться. Она не пытается по-настоящему взглянуть на свою ситуацию и ждет, что это сделают за нее другие, тем самым усиливая ощущение собственной беспомощности. Она чувствовала, что у нее сейчас