(Пауза.) Человек может выбрать сильную болезнь, чтобы войти в тесный контакт с силами жизни и смерти, чтобы создать кризис и мобилизовать скрытые инстинкты выживания, ярко выделить контрасты и призвать всю свою силу.
Катастрофа тоже может быть использована сознательно или бессознательно, в зависимости от человека.
(Тепло.) Конец сеанса.
(«Спасибо».)
Мои сердечные пожелания вам обоим, дальше мы перейдем к вашему наводнению.
(«Отлично. Спокойной ночи, Сет».
00:36. Сегодня все трансы Джейн были глубокими, голос низкий и размеренный. «Сет остановился из-за нас, — сказала она, надевая очки. — Я чувствую продолжение прямо здесь. Я уверена, что могу проспать час, а потом начать следующий раздел... но я знаю, мы не будем так делать, — рассмеялась она, видя, что я задумался. — Но я ненавижу останавливаться, когда чувствую информацию...»
Относительно примечания Сета о «нашем наводнении» см. комментарий Джейн в конце прошлого сеанса.)
Сеанс 665, 23 мая 1973 года, среда, 21:41
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, диктовка. Повторяю, случайностей не бывает. В любых обстоятельствах не умирает никто, не принявший такого решения. Это касается смерти в природном катаклизме, как и любой другой.
Способ вашей смерти и ее время — только ваш выбор. Сейчас мы говорим о ваших убеждениях, как вы знаете их в этой жизни, и оставляем до последней главы любые утечки убеждений из других жизней. Но, какие бы убеждения и по каким причинам вы ни разделяли, ваша точка силы — настоящее.
Очень важно, чтобы вы это поняли, — намного важнее, чем беспокойство по поводу запутанных «прошлых причин». Вы можете настолько потеряться в негативных взглядах, что забудете, что эти убеждения можно изменить в настоящем. Вы по разным причинам придерживаетесь убеждений, но в любой момент можете изменить их. Например, многие умирают молодыми, потому что сильно убеждены, что старость означает деградацию духа и оскорбляет тело. Они не хотят жить в таких условиях, в которые верят. Некоторые искренне предпочитают умереть в условиях, которые другим покажутся ужасными, — в океанских волнах, раздавленными в землетрясении или под ураганным ветром.
Для таких людей немыслима смерть в больнице или переживание болезни. Отчасти это связано с темпераментом и с естественными индивидуальными различиями и предпочтениями. О своей приближающейся смерти заранее знает значительно больше людей, чем принять считать. Они знают, но притворяются, что не знают. Но те, кто умирает в катастрофах, сами выбрали этот опыт — драму и даже ужас происходящего. Они предпочитают оставить физическую жизнь во вспышке восприятия, сражаясь за свою жизнь, на пике вызова, «сопротивляясь», а не уступая.
(21:54.) Природные катастрофы обладают огромной энергией высвобожденных сил; природы, сбежавшей из-под власти человека. Этим они напоминают человеку о его собственной душе, потому что такие глубокие события всегда по-своему означают рождение созидания, поднимающегося из чрева Земли и изменяющего Землю и жизни людей.
Реакции людей вызываются этим внутренним знанием. Хотя человек боится безграничной силы природы и пытается защититься от нее, он одновременно наслаждается ею и отождествляет с ней себя. (Пауза.) Чем более «цивилизованным» становится человек, тем сильнее социальные структуры и практики лишают его тесной связи с природой, и тем больше будет происходить природных катастроф, потому что внутри человек ощущает огромную потребность отождествления с природой. Человек сам будет вызывать землетрясения, торнадо и наводнения, чтобы снова ощутить не только их энергию, но и собственную.
(Пауза.) Встреча с безграничной энергией стихий как ничто другое ставит человека лицом к лицу с невероятной силой, породившей его самого.
Для многих природная катастрофа становится первой личной встречей с реальностью связи творения и планеты. В таких условиях человек, который не чувствовал себя частью чего бы то ни было (структуры, семьи, страны), может в один миг понять свое родство с Землей, свое место на ней и энергию. Внезапно осознав эти отношения, люди чувствуют собственную силу действий.
(22:09.) Совсем на другом уровне бунты часто служат той же цели. Высвобождение энергии, по любым причинам, заставляет группу людей непосредственно прочувствовать, что существует концентрированная жизненная сила. Может быть, раньше она им не встречалась.
Это понимание может научить их — как нередко бывает — как овладеть собственной энергией и использовать ее для созидания. И природный катаклизм, и бунт — это энергетические ванны, сильнодействующие и позитивные, несмотря на очевидные ассоциации. Конечно, в вашем понимании это не извиняет тех, кто начал бунт, потому что они работают в системе убеждений, в которой насилие порождает насилие. Но даже здесь встречаются индивидуальные различия. Зачинщики бунта часто ищут воплощения энергии, но не верят, что сами обладают ею. Они разжигают и поддерживают психологические пожары — и результат завораживает их, как обычного поджигателя. Если бы они понимали свою силу и могли ощущать ее, им не понадобилась бы такая тактика.
(Пауза в 22:19.) Расовые проблемы могут решаться на разных уровнях, через бунты или природные катаклизмы, или комбинацию того и другого, в зависимости от интенсивности ситуации на психологическом уровне. Как физические симптомы могут быть просьбой о помощи и понимании, так и природные катастрофы одна часть страны или мира может использовать, чтобы получить помощь от другой.
Очевидно, что бунты часто начинаются вполне сознательно. Естественно, тысячи или миллионы людей не принимают подобного сознательного решения начать ураган, наводнение или землетрясение. Прежде всего, на этом уровне они не считают подобное возможным. И хотя сознательные убеждения играют в таких случаях определенную роль, на индивидуальной основе «внутренняя работа» делается так же бессознательно, как тело создает физические симптомы. Часто кажется, что симптомы навязаны телу, как природная катастрофа кажется пришедшей на тело Земли. Внезапная болезнь считается страшной и непредсказуемой, а больной считается жертвой, допустим, вируса. Внезапные торнадо или землетрясения рассматриваются точно так же, как воздействие потоков воздуха и температуры, или линий разломов земной коры, вместо вирусов. Однако основная причина у них одинакова.
(22:27.) То есть у «болезни» Земли существует не меньше причин, чем у болезни тела. В какой-то степени это же можно сказать и о войнах, если рассматривать войну как легкую инфекцию. В случае мировой войны это будет серьезное заболевание. Война в итоге учит вас уважать жизнь. Природные катастрофы напоминают вам, что нельзя игнорировать свою планету и свое бытие. При этом такие события сами по себе дают контакт с глубочайшими энергиями вашей сущности, даже когда они используются «разрушительно».
Сделайте перерыв.
(22:31. Джейн вышла из глубокого транса. Она говорила в хорошем темпе. Сегодня вечером в доме было особенно тихо, мы слышали легкий дождь. Сеанс возобновлен несколько медленней в 22:56.)
Итак, природные катастрофы вызываются больше на уроне эмоций, чем убеждений, хотя убеждения и играют важную роль, потому что изначально производят эмоции.
Общий эмоциональный тон, или уровень чувств масс людей, в силу их физической связи с природой создает внешние физические условия, которые производят подобный напор естественной энергии. (Тона чувств Сет описывает на сеансе 613 в главе 1.) В зависимости от массовых эмоциональных условий физически создаются разные предлоги и в разной форме выбрасываются в атмосферу. Призрачные химические вещества, о которых я говорил (на прошлом сеансе), тоже играют свою роль, как и электромагнитные свойства эмоций. Камень в ручье разделяет воду, которой приходится огибать препятствие. Ваши эмоции не менее реальны, чем камни. Ваши коллективные чувства влияют на потоки энергии и их силу. В условиях природных явлений это хорошо видно во время грозы, которая представляет собой выведенную вовне местную материализацию внутреннего эмоционального состояния людей, попавших в грозу.
Состояние тела зависит от ваших сознательных убеждений и поддерживается на бессознательном уровне (в соответствии с убеждениями). Природные катастрофы — тоже последствия убеждений, создающих эмоциональные состояния, которые затем автоматически переводятся во внешние атмосферные условия.
(23:09.) Затем, согласно вашим убеждениям, вы решаете физическую дилемму, представленную вам таким образом. Каждый из вас реагирует по-своему, думая о собственных целях. Ваши собственные уникальные личные убеждения вызывают общее эмоциональное состояние. Озеро эмоциональной энергии, куда стекаются ваши эмоции, пока еще состоит из непохожих зарядов, однако в целом индивидуальный вклад всех участников сложится в единую структуру, которая дает буре импульс и направление, заряд и стоящую за ним энергию.
(Пауза.) Как я уже говорил в этой книге, Рубурт и Джозеф попали в наводнение (июнь 1972 года). Поэтому я для примера возьму этот случай и вообще эту местность в целом, хотя само наводнение было намного обширней.
На местном уровне имеется несколько общих убеждений. Регион Эльмиры переживает экономическую депрессию и считается неблагоприятной зоной штата Нью-Йорк, но его состояние не настолько плохо, чтобы нуждаться в кризисной помощи. Промышленность переезжала. Люди теряли работу, нарушалось привычное течение жизни. На местном уровне не было вдохновляющего лидера, и самые разные люди начали испытывать беспокойство, впадали в депрессию и чувствовали себя зажатыми в угол.
Проект обновления города лишал бедняков жилья и уничтожал другие сложившиеся районы. Это часто приводило к дроблению общества, потому что среди бедных были чернокожие и белые «низшего класса». Лучшие люди заседали в городском совете, а выселенные бедняки не могли позволить себе нового жилья. Путем разных подпольных манипуляций их не впускали в «устроенные» районы.