Как ни парадоксально, но в Паленке никогда не проводились серьезные археологические работы, которые, возможно, позволили бы получить ответы на некоторые вопросы. Нам представляется, что это единственный путь к разгадке тайны Паленке.
ВЫСОКИЕ ТЕХНОЛОГИИВ ХРАМЕ ЧАВИНА-ДЕ-ХУАНТАРАИнголъф Кнопп
У южноамериканских индейцев каяпо есть интересное предание: в деревне на берегу Амазонки появился некий Беп-Коророти, одетый в «бо», полностью скрывавшее его тело, и имевший на вооружении «коп», который превращал его противников в пыль. Он был принят племенем, выбрал себе жену и родил с ней детей. Каяпо и сегодня вспоминают об этом событии: их знахарь в одеянии из соломы выступает в роли Беп-Коророти. Сходство этого одеяния с современным скафандром поистине поразительно.
Однажды Беп-Коророти забрался на горную гряду и поднялся оттуда на небо, извергая молнии, языки пламени, клубы дыма и издавая грохот. После этого близлежащие земли стали бесплодными, а звери и птицы покинули окрестные леса. Когда наступил голод, дочь Бепа-Коророти поднялась на горную гряду, нашла там «особенное дерево» и села на одну из его ветвей. Ее муж должен был при этом нагнуть вниз все его остальные ветви. После этого раздался страшный шум, и дерево исчезло в облаках. Спустя несколько дней женщина вернулась вместе с Беп-Коророти на таком же дереве с полными корзинами всевозможной снеди, какую до этого никто никогда не видел.
Есть ли другие свидетельства существования этого таинственного «дерева»? Петер Фибаг и Эрих фон Дэникен уже указывали на то, что майя могли использовать дерево в качестве символа космического корабля. В этой связи рассмотрим еще раз «стелу Раймонди» из Чавин-де-Хуантара в перуанских Андах, изображение на которой своими странными «ветвями» действительно очень напоминает дерево. Когда я увидел его, у меня, как у инженера по образованию, сразу же возникла мысль, что это изображение похоже на «особенное дерево» из предания каяпо. На отдельных «ветвях» отчетливо просматриваются шарнирные соединения! То, что они попеременно двигаются в змеиных головах, со всей очевидностью указывает на то, что из них что-то выходило с шипением. Таким образом, вполне возможно, мы имеем дело с изображением приводного агрегата при ракетных соплах — сравнимых с многочисленными ветвями дерева, — который обеспечивал движение ракеты. Технический смысл, заложенный в изображении на стеле, распознал и другой инженер, доктор Герберт Фольродт, хотя он предпочел другую интерпретацию.
На перекрестке подземных коридоров храма стоит статуя «Эль Лансон». Ширина ведущих к ней коридоров составляет всего около 50 см, и едва ли они могли использоваться для обычного сообщения. Эрих фон Дэникен сообщает, что в храме без окон была предусмотрена система вентиляции.
И в этом изображении я, как инженер, заподозрил некое техническое содержание. У меня сложилось впечатление, что на «Эль Лансон» изображены так называемые турбокомпрессоры, которые всасывают воздух вокруг своих вращающихся опор, а затем выпускают его по касательной. И снова змеиные головы с проводами, символизирующие шипение выходящего воздуха. Эрих фон Дэникен сообщает также о боковом коридоре, который неожиданно обрывается через несколько шагов. Эти короткие боковые коридоры подтверждают гипотезу существования большой системы вентиляционных каналов. Такие коридоры предотвращали образование вихрей в каналах. Боковые помещения способствовали тому, что поток воздуха разделялся на параллельные струи, в результате чего возрастала эффективность вентиляции и снижался уровень шума.
Для чего служила эта вентиляционная система, остается неясным. Тем не менее она, вне всякого сомнения, представляет собой техническое сооружение и к тому же графически изображена на «Эль Лансон». Древние знали, что «вырезанное в камне» переживет века, тогда как сталь и железо через тысячу лет оставляют после себя лишь коричневые пятна — обстоятельство, которое довольно часто игнорируют.
ЗАБЫТЫЙ «ХРАМ ЛУНЫ»В ТИАХУАНАКОКлаудиа Фибаг и Петер Фибаг
Наш джип едет по узким, извилистым улицам. Вдоль тротуаров сидят торговцы в кричаще ярких одеждах за лотками с красными апельсинами, огромными дынями, ароматными пряностями и галантереей. На «Волшебном рынке» толпы индейцев с любопытством глазеют на костры гадателей на расплавленном свинце, которые на основании причудливых фигур, образуемых жидким металлом, предсказывают будущее. Люди покупали засушенные зародыши лам или талисманы из камня, дабы оберечь себя от происков злых духов. Паха Мама, Мать Земля, как и сотни лет назад, приносится в жертву — высоко в горах, среди убогих лачуг, и в больших городах, среди небоскребов, но главным образом вблизи древних, священных могил предков. Вера в могущество «неземных существ» все еще бытует в Боливии, Чили и Перу — в древнем Тиахуанако (датируемом VI–XII веками н. э.). Недалеко от располагающегося на террасах храма в Пума-Пунку, в котором в настоящее время работают ученые, мы находим свежие следы жертвоприношений богам на том самом месте, где, согласно легендам инков, был сотворен мир. Похоже, время остановилось с тех пор, когда здесь приносили дары и поклонялись гигантским статуям богов правители из всех областей империи.
За последние годы Эрих фон Дэникен и другие неоднократно писали о Пума-Пунку — «загадке Анд». Храмовое сооружение является третьей зоной развалин комплекса Тиахуанако. Оно находится примерно в километре к югу от знаменитых Солнечных ворот и по другую сторону от железной дороги, вследствие чего остается слева по отношению к большинству туристов. Название «Пума-Пунку» происходит из более поздних времен. Оно позаимствовано из языка индейцев аймара и означает «Ворота пумы». Рядом с разрушенными воротами была обнаружена пума, символ Луны, и исследователи решили, что они нашли «Храм Луны». Он был возведен из гигантских каменных блоков, весивших до 130 тонн, которые везли сюда около 10 километров, полировали и снабжали тонкими прямыми бороздками. Эти камни до сих представляют неразрешимую загадку для исследователей.
Фон Дэникен, в частности, указывал на раскопанные на восточной стороне огромные каменные плиты и блоки «холла», сложенные по «принципу кубиков лето». Северная, западная и южная стороны пока остаются недоступными, и поэтому ожидается проведение дальнейших археологических раскопок. Наиболее примечательное открытие — туннель, который идет с высоты пирамиды под наклоном с одной стороны в южном, с другой — в северном направлении. Мы замерили южный выход туннеля, и получилось, что высота его составляет 69 см и ширина — 42 см. Он раскопан на длину 12,69 м, и перекрывающие его плиты довольно плотно прилегают друг к другу.
Пока туннель обозначается как «дренажный канал». До сих пор непонятно, откуда должна поступать вода для двойного канала. Приемный резервуар для воды, из которого хотя бы во время сезона дождей мог питаться туннель, еще не обнаружен. Поэтому пока принята довольно забавная версия, согласно которой от берега озера Титикака, находившегося в древности недалеко от храма, выстраивались люди, передавали друг другу кувшины с водой и выливали ее в туннель. Нам представляется, что это предположение должно быть отнесено к той же категории, что и «водопроводные трубы» Пума-Пунку: «научно обоснованная чушь».
Вторым весьма интересным открытием являются камни с пчелиными сотами на западной стороне пирамидального храмового сооружения. Больше всего блоков с рельефом в виде пчелиных сот на фронтальной поверхности было обнаружено в зоне раскопок D. От этих шестиугольных сот на каменной поверхности отходят семь тонких бороздок, которые представляются наблюдателю пластичным продолжением сот. На конце одного из камней длиной примерно 70 см, шириной 28 см и высотой 18 см имеется аккуратное отверстие. Оно просверлено под углом и выходит на противоположной по отношению к поверхности с сотами стороне. Для чего служили эти столь странным образом обработанные блоки, до сих совершенно непонятно.
Значительно более крупные каменные монолиты с просверленными отверстиями находятся примерно в 300 м от Солнечных ворот в направлении Пума-Пун-ку. Их назначение также непонятно. В качестве рабочей гипотезы мы предлагаем рассматривать камни как средства астрономической пеленгации. Поскольку пума является символом Луны, они могли служить исходными точками слежения за этим небесным телом. В отношении Каласасайя, сооружения из монолитных столбов размерами 130 × 135 м, высказывалось подозрение, что это солнечная обсерватория, служившая для определения времен года. Наблюдения за Луной и Солнцем дополняли друг друга.
В этой связи наше внимание привлек камень с пятью концентрическими кругами на поверхности (северная сторона террас Пума-Пунку). В каньоне Чако (США) была сделана похожая находка — так называемый Солнечный кинжал загадочных индейцев анасази (приблизительно II–XIV вв.). Как сообщала Анна Зофаер, руководительница «Solystice Project», у доисторических пуэбло наступление дня летнего солнцеворота указывал луч света, проходивший в течение 18 минут по спиралевидной гравюре на камне. С помощью компьютерной модели удалось выяснить, что посредством этого астрономическог