Краткий справочник привидений Праги, которых почти не бывает и которые упомянуты в этой книге
Автор приносит искренние извинения многочисленным привидениям Праги, которые не вместились в эту книгу: призраку знаменосца с Гусовой улицы, безголовому рыцарю и его безголовой даме с Карловой улицы, детям-призракам Старого еврейского кладбища, подземным обитателям Петржина, привидениям Железнодорожного моста и многим-многим другим.
Алхимик (Пражский Град, Злата уличка) – один из нескольких призраков этой профессии, обитающих на Златой уличке. Вообще-то с этой улицей полная неразбериха – кто говорит, что она Золотая, потому что там жили алхимики, пытавшиеся изготовить золото из подсобных материалов, кто утверждает, что в названии «повинны» ювелиры, а большинство лишает ее золотого ореола и говорит, что на самом деле маленькие домики занимали стрельцы и обслуга императорского дворца. Но легенды рассказывают именно об алхимиках, которых император Рудольф II поселил здесь – пусть делают золото прямо рядышком с дворцом, чтоб далеко не носить (хотя историки считают, что алхимики жили совсем в другом районе). Как бы то ни было, уже много лет спустя после смерти императора Рудольфа поселился в одном из домиков Златой улички чудаковатый старик. Что он делал целыми днями, соседи не дознались, но дым из трубы его дома валил то синий, то зеленый, то желтенький, и запахи из окна доносились более чем странные. Однажды старик выбежал из дома с криками: «Золото! Я сделал золото!» Соседи бросились к нему… а старик схватился рукой за грудь и упал замертво. Когда чиновники описывали дом, они нашли документы, в которых говорилось, что старик был, оказывается, очень знатным и богатым вельможей. Он на старости лет увлекся алхимией, оставил свой замок и сбежал от семьи, чтобы без помех делать золото… в котором не особо и нуждался, потому что семья была состоятельная. А золота в домике не оказалось. С тех пор ночами призрак алхимика появляется на Златой уличке и пытается что-то объяснить… но безуспешно. Абсолютно безопасное и дружелюбное привидение.
Безголовый Тамплиер (Старе Место, улица Лилиова) – очень старое привидение, появляющееся каждую полночь на Лилиовой, знаменито большим белым конем, из ноздрей которого вырываются огненные искры, и белым плащом с красным крестом – такие плащи носили тамплиеры, которых давно нет. А то, что без головы, это как раз дело обычное, в Праге безголовых привидений много. Тем более он, как и его друг Монах-с-головой-под-мышкой, не напрочь лишен головы, а таскает ее с собой – одной рукой правит конем, другой держит голову. Призрак когда-то был рыцарем тамплиерского монастыря Святой Анны. За какое-то преступление ему отрубили голову, а он перед казнью проклял христианскую веру – вот с тех пор и скачет по Лилиовой и ждет смельчака, который бы его освободил. Для этого надо поймать коня за уздцы, выхватить у Тамплиера меч и пронзить им его сердце (рыцаря, а не коня). Пока желающих не нашлось.
Белая Дама (Старе место, Пражский Град, множество замков Чехии) – привидения этой разновидности больше распространены в чешских замках, чем на улицах Праги. Алоис Ирасек, замечательный чешский писатель (1851–1930), добросовестно перечисляет: «Во многих семьях являлась Белая Дама. Так было у Берков из Дубы, панов из Липы, у Швамберков, а особенно у панов из Градца и из Рожмберка. Видели ее и на Тельче, в Бехиньском замке, в Крумлове, а также в Градецком и Тршебоньском замках». В Праге она являлась почти во всех старых районах: Старе Месте, Градчанах, Нове Месте, – но нечасто и не прохожим, а членам определенных семей. В зависимости от характера Белая Дама то предвещала смерть, то свадьбу, то какое-то несчастье, а иной раз даже ухаживала за младенцами, оставшимися без матери. В целом полезное и деятельное привидение приятной наружности, по происхождению обычно – умершая дама из той семьи, членам которой она показывалась.
Вояка – единственное придуманное автором пражское привидение (что не мешает ему быть совершенно настоящим).
Голем (Йозефов, Староновая синагога, Червена, 2) – об этой глиняной фигуре, оживленной искусством мудрого рабби Лева бен Бецалеля, сохранилось много историй. Одна изложена в десятой главе этой книги. У нее есть продолжение о том, как много лет спустя некий студент захотел вновь оживить Голема. Для чего – по-разному рассказывают. То ли он надеялся, что такой сильный слуга принесет ему богатство, то ли хотел защититься от врагов, то ли приятели подзуживали: «А слабо тебе, Вашек, Голема оживить!» Нашел студент в старинных рукописях нужные тексты, сделал шем, подновил спрятанного на чердаке Староновой синагоги Голема и вложил шем ему в рот. Голем ожил… и стал расти, расти, уже под потолок стал, да такой грозный да страшный, что студент испугался и вытащил шем изо рта Голема. Голем замер… и рухнул на студента, погребая его под грудой глины. Впрочем, и в наше время говорят, что Голем иногда выходит на улицы Праги, а кто его оживляет – неизвестно. Голем считается опасным, с ним лучше не связываться.
Графиня из Чернинского дворца (Градчаны, Чернинский дворец, Лоретанская площадь, 5) – это привидение, пострадавшее от любви к оригинальным нарядам. Жила некогда в Чернинском дворце красавица графиня, щеголиха, каких мало. Очень она любила, когда восхищались ею и ее нарядами, – вполне нормальное качество, не так ли? Однажды графиня решила поразить гостей невиданной обувью и заказала обувщику туфли… из теста. Напрасно говорили ей, что хлеб – это святое, и топтать его ногами – страшный грех. Графиня была в восторге от своей выдумки. Обувщик, скрепя сердце, вылепил из свежего хлебного мякиша пару туфелек, графиня нарядилась к балу и гордо продемонстрировала гостям удивительную обувь. Кто-то ужаснулся, кто-то подивился… а один красавец кавалер в черном восхищался громче всех. Он пригласил графиню на танец и сказал: «Ваши туфельки даже интереснее, чем вы думаете! Взгляните на них». И в этот момент туфли из хлеба вспыхнули, как два костра, – и не погасли уже никогда. До сих пор в подвалах Чернинского дворца блуждает красавица в пылающей обуви… а кавалер в черном был, конечно, дьявол. Это привидение считается неопасным для туристов и редко им встречается – еще бы! Мало кто из туристов бродит по подвалам Чернинского дворца, потому что там сейчас расположено министерство иностранных дел Чехии.
Далибор (Пражский Град) – реальный рыцарь из Козоед, который в 1496 году возглавил восстание в защиту крестьян. Кто говорит – очень добрый и справедливый пан был, вот и выступил против соседа-притеснителя. Кто и по-другому сказывает: дескать, Далибор сам многое выигрывал, если соседу плохо придется, так что он свои интересы соблюдал. Непонятно, как было на самом деле. Но в коротком варианте легенда о нем изложена в седьмой главе этой книги. Сам Далибор в виде привидения не появляется, но скрипка его иногда играет… очень редко.
Двадцать семь казненных панов (Старе Место, Староместская площадь) – о них рассказано в девятой главе этой книги. История настолько печальная и дикая, что запомнилась в подробностях. Ну восстали, ну казнили – дело в XVII веке в общем-то обычное. Но никогда еще в Праге не убивали двадцать семь человек в один день, причем хороших людей, любимых и уважаемых пражанами, – и никогда так долго и мелочно не издевались над трупами. Двенадцать отрубленных голов вывесили на Староместской мостовой башне перед Карловым мостом и только через десять лет разрешили их снять и отдали родственникам похоронить. Двадцать семь призраков казненных панов, появляющихся каждый год двадцать первого июня, в день казни, считаются, наверное, самыми уважаемыми призраками города.
Драгомира (Градчаны, Лоретанская площадь) – абсолютно реальная княгиня, жена князя Вратислава и мать князя Вацлава, будущего небесного покровителя Чехии. Когда Вратислав умер, маленького Вацлава стала воспитывать бабушка, княгиня Людмила, – дескать, маме некогда, мама правит страной. Княгиня Людмила была очень набожной, помогала бедным, много жертвовала церквям… неудивительно, что маленький Вацлав стал ей подражать. Обоих очень любил простой народ. А Драгомире обидно – она властительница, а все обожают ее свекровь! Да и за сына Драгомира обижалась: забрала бабушка внука и не отдает родной матери, воспитывает как хочет. Вот Драгомира в 921 году и приказала задушить княгиню Людмилу, да еще и обвинила ее во всяких глупостях – то ли та трон обокрасть надумала, то ли еще что-то столь же непохожее на правду. Потом Драгомира раздувала вражду между Вацлавом и братом его Болеславом… это плохо кончилось: Болеслав распорядился убить Вацлава. А народ, конечно, не смог смириться с тем, что такая злодейка переморила много хороших людей (Людмила и Вацлав стали даже святыми) и в общем-то совершенно не поплатилась за свои злодеяния. И придумал ей такой конец: однажды Драгомира поехала куда-то в повозке, и, когда проезжала по тому месту, которое теперь называется Лоретанская площадь, зазвонили колокола костела Святого Матея. Слуга остановил коней и слез с повозки, чтобы помолиться. Но Драгомира закричала, чтобы он ехал дальше. Вдруг земля разверзлась, и Драгомира вместе с повозкой и конями провалилась в пропасть, из которой вырывалось пламя. А набожный слуга остался на поверхности. Говорят, что эта пропасть несколько веков оставалась на том месте, и по ночам оттуда вырывалось пламя, и слышны были крики Драгомиры, которую терзали черти в аду.
Железный Рыцарь (Старе Место, угол Платнержской улицы и Марианской площади) – история этого злодея подробно рассказана в четырнадцатой главе этой книги. Существует несколько вариантов легенды. В самом «добром» варианте, изложенном в уже упомянутой книге Алены Ежковой «77 пражских легенд», Рыцарь просто раз в сто лет ищет девушку, которая бы его выслушала, не находит и со стенаниями исчезает на сто лет, весь печальный и вызывающий жалость. Экскурсоводы рассказывают гораздо более жесткий и кровавый вариант, больше похожий на американские триллеры, чем на добропорядочные чешские легенды, называют даты и имена жертв. Упомянутый в книге 2004 год – тоже со слов экскурсоводов (двух разных). Привидение бесспорно смертельно опасное… если оно существует, конечно. А статуя на углу магистрата была сделана много позже как реклама оружейного магазина.