Тереска (Старе Место, Марианская площадь) – романтическая история фонтана «Влтава» изложена в семнадцатой главе этой книги. Остается добавить, что нет конкретных сведений о том, чем именно опасен этот фонтан, но все согласны, что после лишения его наследства характер Терески испортился, выражение лица изменилось, губки надулись и вечером мимо фонтана лучше не ходить.
Турок с Унгельта (Старе Место, Тынский двор или Унгельт) – когда-то он был вполне живым турецким купцом, молодым и красивым, и полюбил дочку хозяина здешнего постоялого двора (в Унгельте была таможня, тут селились и торговали купцы из дальних стран). Молодые обручились по секрету, без ведома родителей девушки… но турку надо было съездить домой – дела наладить да отцово разрешение получить на брак с христианкой. Он уехал, невеста обещала ждать. Долго не возвращался жених и весточки не слал. И красавица согласилась выйти замуж за соседского парня. Турок вернулся как раз в день их свадьбы. Молодая испугалась, но несостоявшийся жених не стал устраивать скандал, а тихонько сунул ей в руку записочку – мол, выйди вечером на минутку, хоть попрощаемся. Молодой стало жаль турка – в такую даль ехал, да все зря. Вышла ненадолго со свадебного пира… и пропала навсегда. Турка никто ни в чем не подозревал – ведь они держали свою любовь в тайне, он спокойно уехал домой. Прошло несколько лет, и в подвале случайно нашли скелет в свадебном платье, а отдельно – голову, на которой еще сохранились светлые косы. С того времени по вечерам бродит по Унгельту привидение турка, которое держит за косы девичью голову. Вреда не причиняет, но встреча с ним предсказывает неприятности.
Фокусник Жито (Пражский Град) – реальный слуга короля Вацлава IV, которого молва называла не только фокусником, но и колдуном: то он поросят из соломы сделает и оживит, то превратит руки своего врага в коровьи копыта, то немецкого фокусника целиком проглотит, да не с голодухи, а чтобы доказать, что чешские фокусники покруче немецких будут! Поговаривали, что умение свое Жито получил от дьявола и после смерти отправился прямиком в ад, – так что никто не удивлялся, встретив его призрак в коридорах дворца. Призрак появляется чрезвычайно редко, многие знатоки сомневаются в его существовании.
Черная Дама (Старе Место, Староместская площадь, 2) – это привидение предсказывает судьбу – абсолютно безвозмездно и добросовестно. Бродит около дома «У минуты» на Староместской площади ближе к вечеру, знаком подзывает кого-нибудь из прохожих и предсказывает ему будущее. Выглядит как реальная женщина в черном, а не как просвечивающий призрак. Предрекла достаточно грустные вещи знаменитому писателю Францу Кафке. Говорят, что «работало» оно всего чуть более полувека и сейчас уже не появляется, но редкие свидетели утверждают, что видели его совсем недавно. Неопасное и почти полезное привидение – если знать свою судьбу полезно, конечно.
Очень-очень краткий справочник привидений Перми, упомянутых в этой книге
Автор приносит искренние извинения тем привидениям города Перми, которые не упомянуты в этой книге. Во-первых, они не поехали на конференцию в Прагу. А во-вторых, автор о них просто не знает.
Бабушка (Северная и Южная дамба) – призрак маленькой старушки с торбой, которая переходит дорогу в неположенном месте, машет кулачком проезжающим машинам и пропадает. Возможная причина аварий и нарушений правил дорожного движения. Вот остановит полицейский водителя: «Вы почему свернули в неположенном месте?» «Да старушка дорогу перебегала, побоялся сбить». Глядит страж закона – а старушки никакой нету! И штрафует водителя. Вредное привидение.
Елизавета Ивановна (Пермский театр юного зрителя) – вдова пермского купца и мецената Любимова. Ее история коротко рассказана в пятнадцатой главе этой книги.
Ксендз Франциск Будрис (костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на перекрестке улиц Пушкина и Куйбышева) – совершенно реальный человек, ксендз костела. В Перми до революции жило много католиков – поляки, немцы, литовцы, французские и итальянские инженеры. В 1937 году ксендза арестовали и расстреляли. Его призрак обитал в заброшенном здании костела и ничего плохого не делал. Сторож, который работал при костеле до тридцать седьмого года, клянется, что сам видел призрака и даже подкармливал его… хотя как кормить привидение – непонятно.
Монах Андроник (Архиерейский двор, на котором сейчас частично территория картинной галереи, а частично… зоопарк) – архиерей пермский и соликамский Андроник, которого большевики в 1918 году вывезли в лес, велели вырыть себе могилу и закопали живьем.
Привидения, которых нет (Башня смерти, она же – Управление внутренних дел Прикамья, Комсомольская площадь) – наверное, самое большое недоразумение в привиденческой теме города. Рассказывают и о несчастных, замурованных в стену при строительстве, чтобы чего не разболтали, и о призраках людей, подвергшихся пыткам в революцию и Гражданскую войну, – но в те времена башня на Комсомольской площади еще не была построена! Не могли там пытать в Гражданскую войну! И подземного хода от башни на Егошихинское кладбище вроде бы нет! А слухи ходят и ходят… и призраков в коридорах встречают, и стоны из подвалов слышат в полнолуние…
Про́клятая Девушка (Егошихинское кладбище) – призрак девушки, похороненной под круглой плитой на кладбище прямо посреди дороги, чтобы по могиле ходили. Кто она, никому не известно, за что проклята – тоже. Одно предание гласит, что она была внебрачной дочерью местного полицмейстера, и ее прокляла законная жена. Другое предание сообщает, что девушку прокляли собственные родители за то, что родила ребенка не выходя замуж. Но точно никто не знает.
Симург (Пермский краеведческий музей) – привидение, которого, вероятно, не существует, ибо о нем автор узнал из статьи Георгия Осипова «Старушка не спеша дорожку перешла»: тот сделал забавное предположение: дескать, вполне может быть, что скоро в музее появится призрак симурга – птицедракона и популярного персонажа «пермского звериного стиля». Автору не хотелось скоро, а хотелось прямо сейчас, поэтому автор нахально создал призрака из симпатичной идеи Г. Осипова. Но вполне может быть, что он есть на самом деле…
Хозяин (Кизеловская пещера) – коллега многочисленных уральских Хозяев и Хозяек пещер, шахт и любых углублений в земле (самая знаменитая – Медной горы Хозяйка, воспетая Бажовым). Точно так же, как все они, наказывает тех, кто шумит в его владениях, мусорит, портит пещеру.