2. «Dies mies Ieschet boenedoesef Douvema enitemaus».
3. «Hemen – Etan! Hemen – Etan! Hemen – Etan! El Ati Titeip Asia Hyn Ten Minosel Achadon vay vaa Eye Aaa Eie Exe A El El El A Hy! hau! hau! hau! hau! va! va! va! va! Cbavajoth.
Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye! per Eloym, Archima, Rabur, Bathas Super Abrac ruent Supervenius Abcor Super Aberer Chavajoth! Chavajoth! Chavajoth! impero tibi per clavem Solomonis et nomen magnum Gemhamphoras».
Заклинания черной магии не должны быть понятными. Напротив, чем более дикими и варварскими они кажутся, тем они более действенны.
Произносятся они постепенно повышающимся голосом и сопровождаются иногда появлением ледяного ветра и разных звуков – треска, стука, а также могут появиться летающие фосфоресцирующие огоньки.
Помимо описанных злых духов и духа дьявола, существуют еще духи не столь вредные, но близкие людям. Это – элементалы или стихийные духи. Они наделены человеческими страстями, могут беседовать с людьми и охотно находятся рядом. Вызывать этих духов следует под игру лиры нежным и ласковым голосом. При этом надо окуривать помещение благовониями. Перед тем как вы начнете вызывать элементалов, нужно на стол постелить чистую скатерть, поставить свежий хлеб, воду или молоко в новом глиняном горшочке и новые ножи. Затем надо на угли в печь бросить благовония, сесть за стол, поставить вокруг стола еще несколько стульев для духов и начинать вызывать их – пригласить отведать приготовленные вами еду и питье. Если вы опасаетесь, что кто-то из духов может вам навредить, следует очертить вокруг себя магический круг так, чтобы он захватывал часть стола, где вы сидите.
Можно также вызывать души умерших. Как известно, души умерших привязаны к своим телам, особенно тех, кто был убит или при жизни отличался злым нравом, либо не был похоронен и предан земле. Такие души бродят неподалеку от своих останков в виде влажных дуновений. Их можно привлечь подобными же испарениями. На спиритических сеансах спириты объединяются в магическую цепь, а медиум предоставляет свою жизненную силу в распоряжение обитателей астрала, которые используют ее для материализации. Посредством жизненной энергетики медиума астральные жители производят такие действия, как стуки, передвижения и поднятие предметов, явление духов и разговоры с ними. При вызове духов чаще всего воплощаются лярвы, так как они постоянно стремятся воплотиться. Но, как правило, лярвы лишь отражают мысли и стремления присутствующих.
Важна на спиритических сеансах правильная организация магической цепи. Нужно, чтобы на сеансе присутствовали несколько человек негативного типа, а медиум должен быть непременно положительного типа. Это нужно для того, чтобы образы и мысли, создаваемые людьми негативного типа, могли быть подчинены сильной воле положительного медиума.
Мы достаточно часто употребляем слово «лярва». Что же это такое? Мы хотим поподробнее остановиться на обитателях астрала, к которым относятся и лярвы.
Астральная атмосфера наполнена астральными существами. Среди них:
1) элементалы,
2) астроидеи,
3) астральные клише,
4) эгрегоры,
5) лярвы,
6) элементеры.
1. Элементалы. Это духи стихий и природы. Каждое органическое тело имеет свой принцип и астросом, который находится в потенциальном виде в астрале, а затем входит в минералы в виде их души. Подобные астральные существа находятся и в стихиях. Так, например, кислород и водород имеют каждый свой элементал. При соединении кислорода с водородом образуется вода, их элементалы соединяются и образуют элементал воды. Среди элементалов стихий можно различить духов стихий, которых в средние века называли гномами, ундинами, сильвами и саламандрами. Соответственно, они принадлежали земле, воде, воздуху и огню. К человеку элементалы настроены враждебно, поскольку он всегда стремился подчинить себе все перечисленные стихии, вторгнуться в природу и изменить ее законы. С элементалами нужно обращаться осторожно, потому что они всегда готовы отомстить. Стоит химику зазеваться, и элементалы газов устроят взрыв и убьют его. Воздействуя на элементалов, человек может заставить стихии служить себе. Но это не так уж просто сделать. Маг, вызвав элементалов, часто не может их обуздать и становится их игрушкой.
Чтобы иметь силы для обуздания элементалов, нужно уметь управлять своим собственным телом. Человек должен обуздать свои желания. Ведь элементалы – это души материи, и человеку, желающему подчинить себе дух материи, необходимо сначала подчинить материю.
Тот, кто хочет повелевать стихиями, должен показать, что не боится их.
2. Астроидеи. Это человеческие мысли в астрале. Каждое желание человека принимает форму мысли. Но человеческое желание живет в астрале более интенсивной жизнью, чем мысль. Каждое желание представляет собой уже астральное существо, стремящееся реализоваться в материи. Другими словами, человек стремится осуществить свое желание.
Наши образы и картины воображения отпечатываются в астрале. Иногда они настолько конденсируются, что мы видим их физически. Таково возникновение галлюцинаций.
Знаменитый оккультист Элифас Леви говорит, что нет ничего проще, чем вызвать дьявола. Нужно только представить его себе, чтобы дать этому образу силу, и этот образ отпечатается в астрале, как в зеркале.
3. Астральные клише. Это отпечатки в астрале действий человека и других явлений на земле. Так же как всякая наша мысль отпечатывается в астрале, точно так же и всякое действие сохраняется в нем.
4. Эгрегоры. Это астральное существо, порожденное обществом людей, объединенных одной мыслью и волей. Эгрегор представляет собой дух общества. Создание эгрегоров основано на действии магической цепи.
Допустим, магическая цепь действует в течение некоторого времени и представляет собой большое общество, все члены которого следуют определенным принципам и направляют свою волю к известной цели. Эта сумма воли общества является принципом нового существа, называемого эгрегором. Получив от его членов достаточное количество энергии, эгрегор начинает жить самостоятельной жизнью.
Особенно интересна жизнь эгрегора в судьбах рыцарей ордена Тамплиеров в средневековой Франции. Как известно, в начале XIV века Филипп Красивый – французский король – и Папа Римский Климент V уничтожили этот орден, предав мучениям и казни множество рыцарей. Однако пролитая кровь только усилила эгрегор ордена Тампля. И с тех пор все его существо было направлено на ненависть к французским королям династии Бурбонов и к римским папам. С того момента этот эгрегор вызывал к жизни и поддерживал все общества и заговоры, имевшие своей целью ниспровержение династии Бурбонов.
Среди мировых эгрегоров надо отметить прежде всего двух основных – эгрегоров добра и зла. Первый представляет собой единство всех умерших святых, а также хороших людей, еще ныне живущих, и их добрые мысли. Второй – эгрегор зла – единение злых людей, мертвых и живых, а также злых желаний и помыслов. В Каббале первый из них называется Михаэль, а второй – Самаэль. Последний и является дьяволом или сатаной.
5. Лярвы – астральные существа, порожденные нашими желаниями и затем живущие уже независимо от нашей воли. Лярва живет, все время стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Например, лярва ненависти к кому-нибудь старается сама по себе причинить этому человеку вред. Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее лярву, тем она жизнеспособнее. Лярва находится в ауре человека, но может и присосаться к астральному телу создавшего ее.
Как только желание, породившее лярву, угасает, то и лярва постепенно умирает. Но она усиленно стремится продлить свою жизнь. Она продолжает разжигать в человеке желания. Так появляются у него дурные привычки.
6. Элементеры. Когда человек умирает, его душа покидает физическое тело и входит в астральный мир. Человек, пребывающий в этом мире, называется элементером. Когда смерть произошла от разрушения физического тела, душа покидает его, так как оно больше непригодно для ее дальнейшего пребывания. Тогда человека спасти невозможно. Если же смерть наступает несмотря на жизнеспособность физического тела, вследствие какого-либо нервного потрясения или потому, что душа стремится покинуть тело по каким-то другим причинам, то в этом случае можно надеяться на спасение человека.
В средние века существовала вера в возможность для мужчины и женщины совокупляться с дьяволом. Дьявол, который принимал облик мужчины для овладения женщиной, называется инкубом, а дьявол, принимавший форму женщины для совокупления с мужчиной, – суккубом. Инкубизм – это половое сношение человека с материализованной лярвой чувственности. Другими словами, это сношение с созданным в воображении астральным образом мужчины или женщины. В средние века возникали эпидемии инкубизма, поражавшие преимущественно монастыри. Здесь уместно привести рассказ доктора Дюрана де Гроса. Однажды к нему явился один пациент – провинциальный нотариус. Он рассказал следующую историю.
Он занимался спиритизмом и однажды вызвал дух Людовика XIV. В отмщение этого монарх поклялся его погубить. С этой целью он начал каждую ночь посылать к нотариусу по две своих любовницы. Нотариус как мог отбивался от их ласк, но пришелицы обнимали, целовали его и в конце концов он становился их жертвой. В результате его организм с каждым днем все больше и больше расшатывался и наконец пришел в весьма плачевное состояние.
Теперь, когда мы достаточно четко представляем себе, что такое черная магия и колдовство, перейдем к практической части нашей книги, то есть к приворотам и отворотам, или, как их еще называют, отсушкам. Но вначале необходимо поговорить о том, кто же в большей степени является колдунами – мужчины или женщины.
Глава 5 Мужчина и женщина, колдун и колдунья
Колдун, ведун, знахарь – этими названиями кишела буквально каждая деревня в не таком уж далеком прошлом. Люди не делали различий между всеми этими понятиями. А ведь разница есть. Нужно только подробнее разобраться во всем и не делать преждевременных выводов.