ктивна), подобно тому как, как это делали сам Макс Вебер и его ученик Карл Ясперс в отношении мировоззрения (за исключением, разумеется, своего собственного). От этого нас удерживает благоговение перед научным и человеческим величием недавно умершего»[394] (Ges. W. Bd. 6. S. 15). Обращают на себя внимание красноречивые кавычки; кроме того, нельзя не отметить подзаголовок, данный Марией Шелер неопубликованному фрагменту: «К психологии и социологии номиналистического способа мышления».
По словам Марии Шелер, обзор подготовительных материалов позволяет сделать вывод, что пунктов расхождения между философскими позициями М. Шелера и М. Вебера было на самом деле значительно больше пяти. Помимо критики номиналистического способа мышления, речь идет о критике веберовской теории ценности и оценочного суждения, о вытекающих из этой критики следствиях для понимания истории, социологии религии, учения о мировоззрении и концепции научного знания. Мария Шелер пишет, что сохранились наброски сочинения под названием «Исключение Максом Вебером философии», где фрагмент Г (2) стоит первым в разделе I под названием «Номинализм Макса Вебера» как одно из оснований «исключения философии». Полное же название этого раздела в рукописи таково: «Исключение Максом Вебером философии, созерцания идей, мудрости, метафизики из числа правомерных источников человеческого познания» (Ges. W. Bd. 8. S. 481).
Некоторые немецкие термины, перевод которых на русский язык в данном контексте не мог быть вполне точным, указываются в круглых скобках. Иногда это делается также для того, чтобы показать важные смысловые коннотации.
Затруднения возникли с единообразием перевода термина «Trieb», несущего большую смысловую нагрузку в философской социологии Шелера. Он обозначает источник внутренней энергетики человека как живого существа, бессознательную движущую жизненную силу и используется автором в различных лексических формах и словосочетаниях, например, «triebhaft», «Triebstruktur», «Triebleben», «triebmotorisch», «Ambivalenz der Triebe», «Triebbedingtheit des ganzen perzeptiven Lebens» и т. п. Поскольку этот термин понимается Шелером как динамический психический фактор, но при этом не сводится к животному инстинкту, а рассматривается неоднозначно – то в этологическом (социобиологическом) смысле, то в социально-этическом в связи с ценностными предпочтениями (согласно Шелеру, Triebstruktur конституирует Ethos), – термин «Trieb» переводился трояко: «влечение», «инстинктивное влечение», «инстинкт». Ввиду того, что слово «Instinkt» используется автором крайне редко, и главное – не является термином философской социологии Шелера, переводчик выражает уверенность, что ему удалось избежать терминологической путаницы.
Список иностранных слов и выражений
A limine – с порога; сразу, решительно (лат.).
A priori – из предшествующего (лат.).
Ab ovo – с самого начала, изначально (лат.).
Actus – акт, действие (лат.).
Analysis situs – анализ положения, позиции (лат.).
Ancilla scientiarum – служанка науки (лат.).
Ancilla theologiae – служанка теологии; выражение П. Дамиани (лат.).
Angelus – ангел (лат.).
Animal rationale – разумное животное (лат.).
Antiqui – старые, бывшие, вчерашние (лат.).
Ars demonstrandi – умение, искусство доказательства (лат.).
Ars inveniendi (et. construendi) – умение, искусство изобретательства
(и конструирования) (лат.). L’art pour l’art – искусство для искусства (фр.).
Balance of power – баланс (равновесие) сил (англ.).
Bellum omnium contra omnes – война всех против всех (лат.).
C’est la mediocrit qui fonde l’autorite1 – середина основывает авторитет (фр.).
Causa effeciens – действующая причина (лат.).
Causa finalis – конечная причина (лат.).
Сausa prima – первая причина (лат.). Causae secundae – вторичные причины (лат.).
Ceteris paribus – при прочих равных (условиях) (лат.).
Cogito ergo sum – мыслю, следовательно, существую (лат.); выражение Р. Декарта.
Conceptio – словесное выражение; система (лат.).
Conceptus – букв. зачатый (лат.); поздн. лат.: концепт, понятие.
Contemplatio – созерцание (лат.).
Contractus – контракт, договор (лат.).
Сreatio continua – непрерывное творение (лат.).
De facto – фактически, на деле (лат.).
Deificatio – обожествление (лат.).
Discursus – дискурс, рассуждение (лат.).
Divide et impera – разделяй и властвуй (лат.).
Durе1e – длительность (фр.); понятие философии А. Бергсона.
Ekstasis – букв. «быть вне себя»; состояние восторженного умоисступления (греч.).
Empire – империя (англ.).
eδεχόμενον – возможность (греч.).
Ens a se – сущее благодаря себе (лат.).
Ens a se et per se – сущее благодаря себе и через себя (лат.).
esqloz – хороший, благородный, отличный, честный, храбрый (греч.).
Esse = percipi (еsse est percipi) – «быть – значит быть воспринимаемым» (лат.).
Ex sese – само по себе, т. е. от самого себя, от своего имени (лат.).
Existere – существовать (лат.).
Fable convenue – общепринятая выдумка (фр.).
Fatalitе modifiable – изменяемая необходимость (фр.).
Feue dame mtaphysique – усопшая дама метафизика (фр.).
Fiat – Да будет! Да свершится! (лат.).
Forma corporeitatis – форма телесности (лат.); понятие, введенное
Р. Гроссетестом. Forma separata – отдельная (чистая) форма (лат.).
Gratia perficit, non negat rationem – Благодать исполняет, а не отрицает разум (лат.).
Hic-nunc (hic-et-nunc) – здесь-сейчас (лат.).
Homines religiosi – люди религиозные (лат.).
Homo est quodammodo omnia – человек есть некоторым образом все (лат.).
Homo faber – человек-ремесленник, человек-мастер (лат.).
Homo сеconomicus – человек экономический (лат.).
Homo religiosus – человек религиозный (лат.).
Homo sapiens – человек разумный (лат.).
ιδείν των ιδεών– виденние, созерцание идей (греч.).
In abstracto – в абстракции, отвлеченно от реальности (лат.).
In concreto – конкретно, в действительности (лат.).
In extenso – пространно, развернуто (лат.).
In genere – как родовое существо (лат.).
Index librorum prohibitorum – список запрещенных книг (лат.).
Ineffabile – неизрекаемый, невыразимый (лат.).
Inspiratio – внушение, вдохновение (лат.).
Intellectus – интеллект, ум, сознание (лат.).
Justum pretium – справедливая цена (лат.).
Largesse – щедрость (фр.).
Lex parsimoniae – закон бережливости, экономии (природы) (лат.).
Liberte modifiable – изменяемая свобода (фр.).
Materia prima – первая материя (лат.).
Mentalitе primitive – первобытное мышление, первобытная ментальность (фр.).
μήδν – небытие (греч.).
Moderni – новые, современные, сегодняшние (лат.).
Natura naturans – природа порождающая (лат.); основное понятие
философии Спинозы. Noesis noeseos – мышление мышления (греч.).
Non fiat – да не будет (лат.).
Nouvelle philosophie – новая философия (фр.).
Numina – божества, божественные начала (лат.).
Νους – ум, нус; у Аристотеля – целевая причина всего существующего перводвигатель (греч.).
Omne ens est bonum – все сущее есть добро (лат.).
Omne ens est malum – все сущее есть зло (лат.).
«Omne ens» qua ens – «все сущее» как таковое (лат.).
Perpetuum mobile – вечный двигатель (лат.).
Phaenomenon bene fundatum – хорошо обоснованный феномен (лат.).
Philosophia perennis – вечная философия (лат.).
Pleonexie – корыстолюбие, жадность, алчность (нем. устар.; от греч. Pleonexia).
Prеvoir – предвидеть, предусматривать (фр.).
Praeambula fidei – предверие к вере, предшествующее вере; то, с чего начинается путь к вере (лат.).
Prima causa – см. Сausa prima.
Primum vivere, deinde philosophari – сначала жить, а уж затем философствовать (лат.).
Principium singularisationis – принцип сингуляризации, т. е. обретения единственности, единичности (лат.).
Pro … сontra – за… против (лат.).
Qualitates occultae – скрытые качества (лат.).
Quiproquo (qui pro quo – oднo вместo дpугoгo) – путаница, недopазумение
(лат.). Quod semper et ubicque creditur – то, во что всегда и везде верят (лат.).
Regina – правительница, королева (лат.).
Sanctum silentium – святое молчание (лат.).
Science pour la science – наука для науки (фр.).
Selon la mе1thode des Е1tats centraliss – по методу централизованных государств (фр.).
Sic volo, sic jubeo – как хотим, так и считаем; принимаем за то, что желаем (лат.).
Soi-disant – так называемый, мнимый (фр.).
Sola fide – только верой спасется человек (лат.); спасение только верой – главный принцип учения Лютера.
Spiritus sanctus internus – свой святой дух (лат.); основное понятие лютеранского учения.
Splendid isolation – «блестящая изоляция», или «блестящее одиночество» (англ.); английская внешнеполитическая доктрина отказа от длительных союзов с другими державами.
Status – статус, положение (лат.).
Status naturae – естественное, первобытное состояние (