я учит нас останавливаться и пребывать в «покое неизвестности». На мгновение мы теряем всё, за что можно держаться, просто интуитивно оставаясь бдительными, сохраняя продуктивность и открытость по отношению к ситуации.
Отбрасывая своё желание избавиться от эмоций и устанавливая связь с таким спокойствием, мы в конечном итоге обретаем почву, позволяющую нам принимать твёрдые и рискованные решения. В этом свободном пространстве мы можем, не теряя равновесия, признать свои тревоги и сильные эмоции, позволяя им играть свою роль – то есть обращать наше внимание на возникающие возможности. Щекочущее ощущение в животе может напомнить нам о том, что перед тем, как делать особо важное капиталовложение, нужно позвонить главному клиенту. Как будто на пустом месте у нас может возникнуть идея о том, как наилучшим образом профинансировать конкурентоспособную заявку. Мы ощущаем волну облегчения, спокойствие в теле, совершаем звонок и заключаем сделку. Томительные сомнения вынуждают нас перед тем, как зашить рану человека, попавшего в аварию, ещё раз проверить её: как и следовало ожидать, мы находим там маленький кусочек стекла. Со временем возникает понимание, что эмоции и физические ощущения на самом деле помогают, а не мешают нам в принятии решений, побуждая нас более внимательно и уважительно относиться к собственной интуиции. Мы учимся вслушиваться в свои внешне спокойные чувства, в рабочую обстановку, в слова своих конкурентов и коллег. Учась сохранять спокойствие на незнакомой территории, мы обнаруживаем в себе ту самую уверенность, которую мы всегда искали: уверенность, основанную на чутье и интуиции, свободных от тревожных сомнений или слепой самоуверенности.
Чтобы развить в себе способность прислушиваться к эмоциям и телесным ощущениям в периоды стресса и риска, требуется усердно обучаться дисциплинам, способствующим развитию памятования. Наиболее эффективная техника, помимо сидячей медитации, которой я пользуюсь, чтобы внимательно вслушиваться в телесную мудрость организма, – это практика под названием «Концентрация» (Focusing), разработанная д-ром Юджином Гендлином из Чикагского университета. Юджин и его коллега, д-р Флавия Симбалиста, экономист из Свободного университета Берлина, в течение долго времени обучали меня и тренировали слушать язык тела, задача которого в том, чтобы направлять нас и вдохновлять на принятие решений. Я настоятельно рекомендую вам обучиться этому методу концентрации; поскольку это мощный инструмент, позволяющий принимать здравые финансовые решения, высвобождать накопленную творческую энергию, разрешать конфликты или просто внимательно вслушиваться в язык своего тела (более подробную информацию об этой технике можно найти на моём сайте: www.AwakeAtWork.net).
«В период риска и стресса сохраняйте спокойствие» – эти слова не предлагают волшебного средства, позволяющего принимать трудные решения и рисковать. Нам нужно подходить к проблеме основательно и реалистично. Нам нужно пробиваться сквозь трудности и совершать ошибки. Иногда от нас потребуется бесстрашие, чтобы не отступать от своих убеждений и даже, возможно, идти на риски, которые усложнят нашу жизнь и жизни других людей. Однако самое главное, что нам понадобится, – это доверие к своей глубинной уверенности, позволяющей сохранять спокойствие на незнакомой территории, глубоко и внимательно вслушиваясь в происходящее.
13. Культивируйте подход в духе кухонной раковины
Любой из нас бывал на грязной кухне. Скажем, во время учёбы в колледже многие отличались некоторой неряшливостью, а соседи не обращали внимания на быт, так что кухня была грязной, и туда не очень хотелось заходить. Возможно, однажды остановившись в придорожном кафе, вы заметили, что повар чихнул на замасленный гриль, где поджаривался ваш бургер. Пребывание в таких местах может вызвать у любого отвращение и выбить его из колеи. Запах чего-то скисшего и липкие полы, переполненные мусорные ящики и еда, которую не хранят в холодильнике, – всё это задевает нас, мы чувствуем, что хотим отстраниться от вещей, неправильных на таком глубоком, базовом уровне.
Взявшись наводить порядок на такой кухне, мы в первую очередь проверим, можно ли использовать по назначению кухонную раковину. Надо убедиться, есть ли средство для мытья посуды, губка и металлическая мочалка. Мы почистим раковину и кухонный стол и, возможно, воспользуемся дезинфицирующим средством, чтобы избавиться от бактерий и грязи. В ходе работы кухонная раковина становится для нас близким, надёжным и знакомым предметом: слегка разболтанный кран, полочка для мыла, изношенный водосток. Когда кухонная раковина станет чистой, беспорядок и мусор неожиданно покажутся не такой уж большой проблемой. Несмотря на запах прокисшей еды и на липкие полы, мы можем ощутить прилив оптимизма.
Наличие кухонной раковины позволяет нам должным образом относиться к окружающему пространству. Во время приготовления еды она позволяет нам сосредоточиться на мелочах. Когда на кухне чисто и тщательно прибрано, кухня становится подходящим местом для еды и беседы, куда мы можем пригласить других людей, а после их ухода навести порядок. Когда мы чистим овощи, вытираем разделочную доску, отчищаем тарелки, моем посуду и споласкиваем её горячей водой, мы чувствуем бодрость и удовлетворение от того, что делаем всё основательно и хорошо. Подобный образ мысли может заложить серьёзную основу для правильного отношения к миру.
В плане нашей трудовой деятельности подобный подход побуждает нас относиться к своему сознанию с той же внимательностью, с какой мы относимся к кухонной раковине. Мы не берёмся за решение проблем, используя «всё, кроме кухонной раковины», но, в сущности, начинаем именно с неё и с соответствующего образа мысли: ясного, организованного и целостного. Сначала нужно научиться чётко и основательно подходить к самым простым вещам. Аккуратно ли разложены вещи на нашем рабочем столе? Достаточно ли точно мы используем материальные ресурсы, инструменты и папки? Не расходится ли наше слово с делом? Внимательно ли мы следим за своими одеждой и манерами, говорим ли мы ясно и обдуманно? Всё ли у нас лежит на своём месте, воспринимают ли нас в непредсказуемой рабочей среде как аккуратного, чистоплотного и обязательного человека?
Развивая в себе подобную аккуратность, можно почувствовать, как наше отношение к коллегам по работе становится здоровым, свободным от сомнений и сложности. Мы начинаем получать огромное удовлетворение от того, что делаем всё как следует. Теперь люди приходят к нам не только за решением своих проблем, но и потому, что, стремясь быть добросовестными и чистоплотными, мы выражаем своё природное чувство порядочности. Нас не пугают липкие сковороды, кастрюли и грязный холодильник, с которыми мы сталкиваемся в рабочей обстановке. Наши коллеги находят, что подобная уверенность заслуживает доверия и вдохновляет.
Культивируя подход в духе кухонной раковины, мы естественным образом заботимся об окружающем мире и получаем удовлетворение от того, что делаем всё должным образом, – это не значит, что мы берём на себя обязательства других людей и пытаемся решить все мировые проблемы, но мы ощущаем стремление сделать окружающее пространство чище и не оставлять беспорядка другим. Подобные переживания не являются самообманом; они столь же спонтанны и индивидуальны, как и наше желание следить за своим собственным здоровьем и чистотой. Мой учитель, Чогьям Трунгпа Ринпоче, очень высоко ставил такой образ мысли. Он побуждал нас искать проявления «пробуждённого ума» во внимании к неприятным повседневным мелочам жизни. «Превратности» жизни, как он насмешливо называл трудности повседневного существования, требуют от нас основательности, бдительности и ясности восприятия, которые являются проявлением нашего природного благородства и подлинности. В основе такого подхода лежит глубокое уважение к миру, столь трепетно нам знакомому: наша работа и окружающий мир – это дом для нас и для многих других людей. Совсем не сложно проявлять тщательность, основательность и сохранять ясный ум. Это естественно.
14. Будьте добры к себе
Мы можем достаточно жёстко относиться к себе в условиях работы. От нас многого ожидают, и, стремясь оправдать ожидания, мы ощущаем, что на нас давит необходимость идеально исполнять свои обязанности. Мы хотим, чтобы нас воспринимали как компетентных и знающих своё дело сотрудников – и поэтому мы должны стремиться соответствовать своим собственным представлениям. Из-за плотного графика, сложных задач, рискованных решений и многого другого мы можем постоянно находиться в напряжении, такая жизнь слишком многого от нас требует. «Будьте добры к себе» – эти слова призывают нас чуть легче воспринимать происходящее, а также сбавить темп работы и начать относиться к себе по-человечески.
В основе доброго отношения к себе лежит простое умение «останавливаться». Мы можем в прямом смысле сделать паузу – уйти на перерыв и насладиться чашкой чая, смакуя вкус и запах напитка и, возможно, одновременно наслаждаясь печеньем, крекером или сыром. Прервитесь ненадолго, выделите свободную минуту, чтобы увидеть окружающий мир как таковой, безотносительно к вашим планам. Доброта к себе, в самой своей основе, побуждает нас сознательно выходить из рабочего ритма и просто получать удовольствие от ощущения себя живыми – будь то во время перерыва на чай, прогулки в близлежащем парке или минутной передышки у кулера с целью выпить стакан воды.
Доброта по отношению к себе также побуждает нас воспринимать работу скорее как духовный путь, чем как серию достижений и провалов. На работе нас ждут большие успехи. Но, что не менее важно, нас ждут также и ошибки – некоторые из них будут мелкими и их можно будет легко исправить, другие же окажутся серьёзными и трудно исправимыми. Само собой, принятие в расчёт своих ошибок и неверные шаги на работе тоже входит в область рабочих задач. Однако мы не должны сосредоточивать всё внимание на этом. Когда работа превращается для нас в духовный путь, мы признаём её хаотичность, свои ошибки и то, что они играют основную роль в процессе получения опыта. Доброта по отношению к себе означает, что мы не должны жестоко корить себя за неверные суждения, стратегические промахи и недочёты, совершённые во время работы. Мы на пути к обретению осознанности, и помогают нам в этом именно наши ошибки – они преподают нам основной урок. Вместо того чтобы строго судить себя за допущенные промахи, можно проявить к себе доброту: это побуждает нас по-новому взглянуть на ситуацию, вынести из неё какой-то опыт и отпустить её – так что по мере нашего движения вперёд окружающее пространство становится чище. Проявляя строгость по отношению к себе, мы неизбежно становимся строгими и к другим. Проявляя по отношению к себе доброту, мы создаём более благожелательную атмосферу для всех окружающих нас людей: коллег, друзей и семьи.