Мои воспоминания – словно золотые в кошельке, подаренном дьяволом: откроешь его, а там сухие листья.
Мы привыкли доверять нашей памяти и предполагать, что она похожа на архив со сведениями, который работает как библиотека. Мы посылаем туда гонца и он говорит «Антонина Михайловна, а дайте мне, пожалуйста, томик от 19-го сентября 2005-го года.
Но исследования обнаруживают другие стороны памяти.
Во-первых, её свойство объединять некоторые воспоминания воедино. Часто бывает так, что разные события происходили в разное время и в них участвовали разные люди, но наша память запросто объединит 20 событий в одно, яркое и наполненное. Она похожа на сценариста фильмов, который, для нагнетания драмы, собирает сотни событий в единую картину.
Второе её свойство – ложные воспоминания. Специалисты по памяти утверждают, что могут за один день создать у человека несколько воспоминаний о событиях, которых с ним никогда не происходило, или изменить уже существующие воспоминания. Это особенно важный вопрос в юриспруденции, потому что на основе свидетельских показаний решаются человеческие судьбы.
Нашей памяти не столь важны «конкретные факты», сколько общий тон происходящего.
И, по моей гипотезе, память – это вовсе не «архив со сведениями о прошлом». Память – это механизм инструкций, которые могут помочь нам выжить, этакая «аптечка первой помощи», в которой собраны все самые важные вещи, которые с нами происходили. Она вообще не работает с «точностью» – её задача максимально компактно уложить сведения, которые помогут нам предсказать, что произойдет дальше.
То есть память – это тот же «внутренний театр», но мы ему в данном случае говорим «Представь себе такое будущее, в котором на календаре 2005 год, трава всё ещё зелёная, жвачки по рублю, а я хожу в школу и не всегда чищу зубы». И на основе заданной информации внутренний театр реконструирует подобные обстоятельства, и твой интуитивный механизм «что может произойти» как раз и рисует туда те события, которые вспомнит.
При этом он может менять людей и действующих лиц, может менять факты и даты, может объединять всё воедино – но он точно помнит, что ты чувствовал, потому что именно эти сведения важны для твоего будущего выживания.
Поэтому может быть так, что в реальности никогда не было определенного события, но все события вокруг будто должны были к нему привести. И память может запомнить не годы нагнетённой атмосферы, а просто собрать это в одно событие, которого никогда не было, но которое обобщает собой весь остальной опыт.
До армии люди были ко мне добрыми и дружелюбными. В армии я пережил презрение, должно быть, 60-ти людей, с которыми был заперт полгода. И когда я, уже после армии, вспоминаю время «до армии», то люди там мне вспоминаются более злыми – армия перекрасила даже мои воспоминания.
Обратный эффект – если ты развеял негативный опыт из переживания, то впоследствии твоя память может тебе его не выдавать долгое время, пока ты не встретишь каких-либо других ассоциаций. Так происходит потому, что наша «воспоминалка» это всё тот же внутренний театр, на который переносятся события, ожидаемые нашим бессознательным. И если опыт «развеян», то нашему бессознательному не за чем ожидать его повторения – благодаря чему оно перестаёт его рисовать даже в наших воспоминаниях.
Правда, не всегда «отсутствие воспоминаний» это хороший критерий решенности проблемы – некоторые переживания настолько болезненны, что заставляют нашу психику прибегать к психологическим защитам, «маневрам», и «вытеснение», «отрицание» могут заставить человека избегать думать о событии или «не принимать» то неприятное, что там происходило. «Изоляция аффекта» же, напротив, может сделать так, что человек будет вспоминать травматический опыт, но не чувствовать по его поводу ничего плохого.
Но это не «благо», ведь при этом человек всё равно потерял часть своего счастья и функциональности (то есть способности действовать).
Таким образом, мы с тобой будем и дальше работать с «Коренными ситуациями», но нам не важно, правда ли они происходили или твоя психика просто их «нарисовала» из того, что было – потому что мы работаем не с прошлым, а с твоими программами. Наша цель не выяснить «правду», а помочь тебе.
Даже если тебе лишь показалось, что родные тебя не любили, а кто-то хотел убить – для решения твоего страха перед другими людьми и комплексов нам нужно работать именно с тем, что и как тебе «показалось», а не с тем, что происходило в реальности.
Таким образом, у нас физически нет механизма для «вспоминания прошлого» – наши воспоминания происходят в том же внутреннем театре, в котором мы предугадываем будущее. И этот инструмент нужен не для сохранения сведений, а для того, чтобы быстро реагировать на происходящее – и то, что «актуально», он сделает нам «невидимой проблемой» в настоящем, а также изобразит это «в будущем» и в воспоминаниях. И это «актуальное» будет совокупностью его ожиданий, а не реальной действительностью.
Когда же мы это решим, то оно перестанет быть невидимой проблемой, перестанет ожидаться от будущего и очень редко и сложно начнёт возникать «в прошлом».
Наши воспоминания – не столько «сведения из прошлого», сколько гипотезы нашего бессознательного о том, что бы произошло, если бы вновь настали эти обстоятельства.
Плохие фантазии
Есть гипотеза, согласно которой «всё, что мы представляем, с нами произойдёт». Многие люди предлагают визуализации как универсальный метод исполнения мечты. Мол, «пошли запрос во вселенную и она сама всё сделает» и для этого достаточно просто визуализировать.
Но ведь школьники, запершись в своих комнатах, визуализируют близкие отношения с моделями очень долго, эмоционально и с большой самоотдачей – однако моделей в их жизнях не появляется.
Людям с травмами снится, как они исцеляются; заключенные представляют, как их выпускают на свободу, а девочка из Хиросимы к моменту смерти успела сложить более 1000 журавликов, однако лейкемия забрала её и веры оказалось недостаточно, чтобы изменить реальность.
Как нам подсказывает наш собственный опыт, наши мечты практически никогда не сбываются из-за визуализаций. Однако у этой мысли есть обратная сторона – представляя себе плохое, мы это плохое «притягиваем».
Люди, которые придерживаются такого мнения, могут старательно избегать «думать о плохом и представлять плохое», и некоторые из них даже не замечают, как избегают своих мыслей. Например, ты мог слышать о людях, которые по неизвестным для себя причинам выдирают себе волосы. Более популярный вариант – грызть ногти, помимо своей воли.
Оба этих примера являются частным случаем обсессивно-компульсивного расстройства, которое подразумевает появление у человека навязчивых мыслей (обсессий), которые вместе с собой приносят психологический дискомфорт, и сопутствующую реакцию на этот дискомфорт – компульсии, то есть навязчивые действия.
Такие люди известны тем, что тысячу раз проверяют, закрыли ли они дверь, моют руки по несколько десятков раз в день, считают все предметы в комнате, ходят только по определенным сторонам улицы – в общем, соблюдают сотню ритуалов, без которых им становится страшно и плохо.
Психотерапия показывает, что в большинстве случаев у этих людей есть какие-то тревожные и неприятные переживания, о которых они избегают думать; но, к сожалению, это «избегание» не лишает их психологического заряда, того, который я называл «невидимой проблемой». У людей остаётся беспокойство, вызванное реальной проблемой, но будучи не в состоянии соприкоснуться с его настоящей причиной, они переносят свою тревожность на другие области и пытаются с помощью ритуалов от нее отвлечься.
Данный пример показывает нам, что люди, «избегающие представлять плохое», теряют возможность разбираться с невидимыми проблемами и, как результат, заметно усложняют свою жизнь. На самом деле, каждому из нас свойственны маленькие ритуалы, на которые мы суеверно полагаемся, когда пробуем хоть как-то контролировать этот большой и страшный мир.
Если мы избегаем представлять себе проблему, то мы её не решим.
А по поводу представления плохого – я тоже сторонник того, чтобы представлять себе хорошее, о чём будет вся остальная книга. Однако я должен привести в пример множество практиков, которые на протяжении тысячей лет выполняют «кладбищенские медитации», одним из этапов которых является тот, где человек представляет, как он умирает, а его тело сгнивает и растаскивается дикими животными. И эти люди, «визуализируя» свою собственную смерть и гниение, не привлекли болезней, а, наоборот, стали лучше управлять своими внутренними состояниями.
Помнится, как одной девушке казалось, что стоит сказать «Я хочу умереть», как ты умрёшь. Я устроил яркую демонстрацию и на все лады призывал вселенную меня убить – и с тех пор прошло 5 лет, а я до сих пор живой и здоровый, проблемы начались только с зубами и дёснами.
Так что фантазировать о плохом можно и зачастую нужно, это для нас – важное диагностическое средство, и избегать его так же неразумно, как сломать конечность и утаить это от доктора, к которому пришёл на приём.
Третий контур
Впрочем, мы слишком долго говорим об обезьянах, а собирались ведь искать человека.
Ты видел животных и в общих чертах представляешь, в чем наши отличия.
Во-первых, мы очень прирученные. Животные импульсивны, мы же в общих чертах научились собой управлять. Я могу попросить тебя поднять руку и держать её в воздухе, не двигая, 30 секунд – и ты справишься. Я же, в свою очередь, в юности мог стоять, почти не двигаясь, целый час, после одного слова «Вольно».
Впрочем, сила воли – это исчерпаемый ресурс, и для грамотного использования с ней следует обходиться также бережно, как с тысячей сохранившихся зёрен, когда вся остальная еда и растительность пропали. Использовать силу воли можно и нужно, но не выкидывать куда угодно – как это обычно рекомендуют делать.
Во-вторых, у нас есть то, что Павлов назвал «второй сигнальной системой» – то есть сигналами о сигналах. Первая сигнальная система – это те самые условные рефлексы, «звоночек, который сигнализирует о мясе и приводит к выделению слюны».
Представь себе жёлтый сочный лимон. Такой сочный, что когда на него нажимаешь, то даже корочка выделяет немножко собственного сока. И вот представь, как ты этот лимон режешь, и из него льется сок. Представь, как ты его нюхаешь и касаешься языком самой сочной части. После этого представь, как ты выдавливаешь его сок себе прямо в рот.
Какие у тебя в этой фантазии ощущения?
А еще обрати внимание – у тебя в жизни, прямо сейчас, выделилась слюна. А вокруг тебя, вероятно, нет лимонов – ты просто смотришь на белую бумагу с черными палочками. Это и называется «второй сигнальной системой» – Павлов говорил про буквы, слова и понятия.
У меня есть гипотеза о том, как появляются пометки в этой символьной системе. Допустим, отец решил объяснить ребенку, что такое стул. Он указывает на стул и говорит «стул». Но ребенок не понимает, что отец назвал стулом – может, он называл «стулом» свою вытянутую руку, или жест на руке, или поведение сына, или самого сына, или этот день недели, или температуру в комнате, всю комнату или своё настроение, а, может, время года.
Однако, когда ребенок много раз слышит слово «стул» и в большинстве этих обстоятельств видит один и тот же объект, то в его голове возникнет связь. Я думаю, что у него в голове нет никакого словаря «стул=(картинка стула)».
Скорее, у него в памяти лежат слепки тех ощущений, что он переживал в каждый момент, и во многих этих моментах он одновременно слышал «стул» и видел «стул». Из-за этого, когда он в следующий раз увидит «стул», то сквозь эти слои пройдёт электрический импульс – а так как наиболее часто повторяющимся вместе с этим будет произнесенное кем-то слово «стул», то его голова сама скажет «стул».
Смотри: мама мыла … Мама мыла … Правильно, она мыла индуистского бога Раму. Твой внутренний голос ведь закончил эту фразу самостоятельно?
Напомню, что эта система нужна для выживания, поэтому человек обязательно получит связанные со стулом «эмоции», их совокупность из всего своего опыта. И если его вдруг этим стулом каждый раз били…
Таким образом, за каждым словом на самом деле стоит целый конгломерат чувственного опыта, и каждое логическое построение способно строить внутри нас грандиозные картины.
При этом ты можешь ответить на вопрос «Что ты почувствуешь, если я ударю тебя в живот», даже не воображая эту ситуацию. Компонент «визуализации» не всегда обязателен – ты можешь читать множество слов и не представлять ни одной картины, но при этом поймёшь и запомнишь всю историю.
Важно отметить, что данный инструмент – это пристройка к хорошометру, и в прямой борьбе «чувства против разума» победят чувства. Например, у тебя бывало так, что ты очень не хотел чего-то делать, но всё равно заставлял себя?
Надолго ли тебя хватало? Смог ли ты систематически это применять, или эта система всё же давала регулярные сбои?
В психоанализе описывают одну из «защит» нашей психики, которая называется «Рационализация» (Фрейд был большим поклонником военных метафор и словом «защита» называл скорее «маневр» психики). Рационализация – это качество человека, когда он неосознанно использует лишь ту часть информации, благодаря которой собственное поведение будет видеться хорошо контролируемым, а поступки – логичными и соответствующими обстоятельствам.
На самом деле так происходит практически всегда. Мы живем на автопилоте и действия совершает «хорошометр», а работа мозга – искать закономерности, пытаться предвидеть, что будет и в находить логику в наблюдаемом за собой поведении.
Однажды исследователи показывали людям разные политические заявления, и во время демонстрации некоторых из них давали людям еду. Оказалось, что люди выше оценивали те заявления, во время которых их кормили. Более того, когда их спрашивали «а во время каких заявлений вам давали еду», люди не могли вспомнить. Получается, что симпатии и антипатии заявлениям на самом деле давало не сознательное, а бессознательное – в том числе на основе того, покушало оно или нет.
Другим людям показывали видеозапись беседы начальника и подчиненного, и при этом одним перед этим давали подержать деревянную доску, а другим – мягкий и приятный плед. В результате люди «с доской» описывали начальника более жестоким и строгим, чем люди с пледом.
Не «мысль» управляет поведением и чувством. Скорее, поведение и чувства управляют нашими «мыслями». Можно возразить, что некоторые люди «сначала думают, потом делают» – но их этому научил опыт; то есть единственная причина, по которой хорошометр уступает «логике» заключается в том, что ранее он обжигался, поэтому теперь пропускает вперёд «логику» – и может вернуть инициативу в любой момент, как только она пригодится.
О чем бы ты ни говорил, если возникает резкая опасность, то ты бросаешь любую логику и в тебе включается «выживающее животное» – пусть даже на 5 секунд. И это не о том, как «разум борется с чувствами» – это, скорее, о том, как «разум растёт из чувств и их продолжает».
Представим ситуацию, где ты переехал за границу и немного выучил иностранный язык. Во всех базовых ситуациях тебе хватало твоих знаний, однако, как только ты не знал бы, что и как сказать, то вполне мог начать рассуждать на родном языке. Сторонний наблюдатель бы сказал «родина победила в нём иностранца». Но на самом деле твой «иностранец», говорящий на других языках – это нарост поверх «тебя на родине». Никакой борьбы нет, одно растёт из другого.
Получается, всё базируется на биологических принципах.
Ты можешь воспринимать окружающий мир, и благодаря этому приспосабливаешься к нему. С рождения ты распознаёшь безусловные раздражители и реагируешь на них безусловными реакциями. В процессе жизни у тебя образуются уже условные рефлексы и каждый кусочек мира наполняется предчувствиями «это неприятно», «это приятно». Параллельно этому твой мозг учит слова, находит логические связи в происходящем.
Ошибка, которую делают многие люди – они думают, что всё наоборот.
Что эволюция привела человека к разумной жизни, вырвала его из животного царства и что он волен делать всё, что хочет, и так, как хочет – а его деятельность и мечты стоят выше его эмоциональной природы.
Целыми днями они думают «Меня зовут вот так, у меня вот такие вот цели и мечты, я придерживаюсь вот таких хороших взглядов, поэтому у меня всё получится». Целыми днями они предаются мечтам, которые надеются облачить в цели и жить другой жизнью. Им кажется «скоро всё получится, скоро всё изменится, я уже на пороге». На пороге чего?
Но когда люди предпринимают реальные попытки что-то поменять, то оказывается, что их тело их не слушается; что «путь к успеху» приносит им боль и дискомфорт, начиная с самых первых ступеней – и по нему просто не удаётся идти. Они думают «у меня не хватает силы воли и дисциплины, внедрю тайм-менеджмент», но это не помогает.
Если же смотреть со стороны, то окажется, что у такого человека есть некая определенная скорость изменений, которая является для него комфортной и безопасной, и все изменения происходят в этой самой скорости. Уровень жизни растёт, зарплата поднимается, настроение повышается, комплексы проходят – но довольно медленно, и на этой скорости всей жизни не хватит, чтобы дойти хотя бы до половины того, чего бы человек хотел.
Всё потому, что на самом деле ты не «думающий человек, идущий к своим мечтам». На самом деле ты «выживающее животное», чьи настоящие задачи таковы: «найти наиболее простой способ добывать еду, найти подходящего партнера и обзавестись базовыми удобствами – после чего держаться за эти условия до конца жизни и поддерживать статус кво так долго, как получится».
Именно так всё устроено. Тебе трудно и тебе недоступны мечты, потому что путь к ним кажется твоему бессознательному опасным и неприятным. Так происходит в результате твоего негативного опыта из прошлого. И пока ты это не исправишь – никуда ты не придёшь. Переговоры с бессознательным можно вести или на языке бессознательного, или никак.
Поэтому давай поймём и выучим язык нашего бессознательного.
Третий контур – Выводы:
Внутренний театр:
1) Животные способны «предвосхищать» результат своих действий и планировать. Возможно, с помощью инструмента «внутренний театр».
2) Внутренний театр позволяет вообразить любой вариант развития событий и будет подсказывать нам наиболее «вероятный» с точки зрения нашего опыта
3) Опыт, пережитый в воображении, учитывается наравне с реальным опытом – с поправкой на силу стимулов и сопутствующих эмоций
4) Мысли, фантазии и воспоминания возникают в одном и том же пространстве – и весьма вероятно, что вся наша мыслительная деятельность это разросшийся инструмент «допрыгну ли я до той ветки».
5) Хорошометр одинаково реагирует как на реальность, так и на воображение, благодаря чему воображение можно использовать как средство диагностики. В дальнейшем разные техники помогут нам точно определять, чего боится и избегает наше бессознательное.
Третий контур:
6) Люди приручили самих себя, но сила воли – не бесконечный инструмент, и не «мышца» – ей нужно уметь пользоваться, иначе она ослабеет и перестанет работать.
7) Первая сигнальная система – это хорошометр, условные рефлексы. Вторая сигнальная система – это «сигналы о сигналах», слова и символы, а также их возможность вызывать у нас разные реакции.
8) Когда разные явления часто возникают друг с другом, то у нас возникает ассоциация между ними, и в дальнейшем при переживании одного явления мы тут же вспоминаем про второе. Благодаря тому, что мы много раз называли всё, что видим, словами, мы можем, послушав речь, представить себе то, о чем в ней говорится.
9) Элемент «визуализации» необязателен. Ты способен понимать и запоминать истории, не вообразив ни единой картинки.
10) Третий контур – это пристройка к хорошометру. Он создан не «отдавать приказы», а смотреть на поведение хорошометра, объяснять его и учиться предсказывать. Он настолько способен управлять «животной частью», насколько изучит и поймет правила, по которым она работает; и будет пользоваться именно ими.
11) Не «мысль» управляет «поведением» и «чувством». Скорее, «поведение» и «чувство» управляют «мыслями». Даже если кто-то сначала думает, потом делает – то так происходит из-за опыта хорошометра, в результате которого он пускает «ум» вперёд себя. При этом в любой момент, как только это понадобится, контроль снова возращается к хорошометру.
12) Люди думают, что они – думающие существа, управляющие собой и идущие к своим мечтам. На самом деле сухой анализ позволит заметить, что они – выживающие животные, чья задача найти наиболее простые и безопасные способы жить, после чего им следовать
13) Поменять эту систему можно только если выучишь язык бессознательного и научишься его использовать. Поэтому давай поймём и выучим его
Мебельный магазин
Критики всегда сравнивают.
Несравнимое от них ускользает.
Мебельный магазин – это аналитическая техника, которая поможет нам точно найти ключевые элементы опыта. Благодаря ей мы легко разберемся в том, что делает мечты притягательными, кошмары страшными, а работу невыносимой.
ППСценарий – это частный случай Мебельного магазина. Позже мы будем делать другую его частность – Кульминацию+.
Это аналитическая техника – просто рентген, с помощью которого можно точно локализовать перелом. Она «не лечит», но позволяет понять, из-за чего болит.
Я объясняю эту технику с помощью компьютерных игр. Есть такой жанр, RPG, где у тебя есть герой и у него есть разные параметры – сила, ловкость, интеллект. В таких играх предметы, которые ты надеваешь на героя, увеличивают его характеристики. Например, если у тебя персонаж с 200 здоровья, и ты на него надеваешь перчатки «+50 к здоровью», то его здоровье становится «250». Когда ты снимаешь перчатки, оно опять становится «200». Надел – «250». Снял – «200». Надел – «250». Снял – «200».
Именно этим мы и будем заниматься. Разные объекты по-разному влияют на твои чувства, и мы будем искать эту связь, «одевая» и «снимая» объекты из окружения.
Я назвал её «мебельный магазин» в честь игры Sims. В данной игре у тебя есть люди, которым нужно есть, ходить в туалет, спать, а ты им строишь дом. В ней есть целый режим, который я назвал «мебельный магазин», в котором ты можешь продавать и покупать предметы, по-разному их ставить – а если ввести определенный код, то сможешь продавать даже людей.
Если у персонажа низкий показатель «уюта» и ты купил картину, его «уют» повысится. Если ты эту картину «продал» – понизится. И наша с тобой задача – убирать, добавлять и менять все объекты и характеристики ситуации, при этом тщательно наблюдая за твоими чувствами.
Если ты много раз сделаешь эту технику, меняя действительно всё вокруг по много раз, то у тебя появится способность четко знать, чего ты хочешь; четко знать, что именно тебе не нравится; а также удивительная проницательность относительно других людей.
Ко мне однажды обратилась клиентка, которую я никогда не видел (даже фотографий). Я не знал, как она выглядит, мы работали по телефону и я слышал только голос. Через 40 минут, которые были рассказом о проблемах в личной жизни, я спросил – «у тебя есть постоянная вертикальная складка на лбу между бровей, которая не расслабляется»? Это оказалось так, после чего я сказал «а сейчас мы займемся тем, что поработаем с болью в твоей голове. Я правильно понимаю, что ты чувствуешь боль, которая будто обручем сжимает твою голову?» Она подтвердила мои догадки, и мы устранили эту боль.
Много наблюдая за людьми, делая мебельный магазин и будучи знаком со своей мимикой, я увидел, что если всю жизнь говорил бы таким образом, то у меня была бы эта мимическая особенность. Помимо этого, я буквально увидел, что у неё болит голова и она чувствует давление именно так, как я описал.
Такое чутьё работает не всегда, но если ты хочешь хотя бы иногда делать также, то я всеми руками и ногами рекомендую тебе почаще делать мебельный магазин, чтобы запомнить, что чувствуют люди (и ты) в зависимости от разных обстоятельств.
Итак, перед тобой есть «коренная ситуация», которая тебе неприятна на «-…». Если твоя «коренная ситуация» полностью потеряла свой заряд, то возьми какую-нибудь другую, но тоже неприятную. Напомню, что коренной ситуацией моей знакомой была «её осуждали мама и бабушка».
В общем и целом, мы, люди, овладели окружающим миром – поэтому 99,5 % коренных ситуаций будут связаны с другими людьми. При этом мы так плотно общаемся с людьми, что редкие случаи, где «действующими лицами» будет животное или «бездна посередине моря» можно вылечить, обращаясь с этими сущностями также, как если бы мы обращались с людьми.
Помнишь, мы ранее представляли себе, как бы мы себя чувствовали, если бы нам изолированно делали Д-, Ч– или С-; а после этого Д+, Ч+ и С+? Поздравляю, ты тогда выполнял «Мебельный Магазин». Для более полного и глубокого понимания себя нам следует попрактиковаться в этом упражнении, чтобы потом оно делалось автоматически.
Наша задача – по очереди менять все параметры в исходной ситуации и наблюдать, как от этого меняется наше чувство. Например, представь себе, что действующие лица поменяли свой пол. Как ты себя теперь чувствуешь относительно этой ситуации? Как изменилась цифра? Повлияла ли смена ламината на кафель хотя бы немного?
Далее представь, что они снова «старого» пола, но теперь пусть они постепенно становятся старше, прямо на глазах, вплоть до старости. Следи за тем, как у тебя в процессе меняются чувства. А теперь представь, что они, наоборот, стали молодеть – и мысленно доведи их до самого детства, наблюдая свои чувства к ним в процессе. Может оказаться, что тебе безразлично, если бы так себя вели «дети» – но важно, когда так себя ведут взрослые. Наша задача – найти неочевидные внутренние правила и научиться их чувствовать, чтобы в будущем ты не просто понимал «ситуация неприятная» – а интуитивно всё в ней менял и чувствовал, какие ее аспекты являются ключевыми.
А что, если поменять их количество? Представь, что их мало. Что с твоими чувствами? А если их много? Если их очень много?
А если бы это всё происходило в другом месте? В других обстоятельствах? Если добавить кого-нибудь рядом? Если всех убрать?
Очень важно, чтобы ты менял людей вокруг и обстоятельства – и не менял себя. Дело в том, что ты в то время был «именно такой». И нам не нужно менять тебя (максимум – твоё поведение). Нам нужно менять мир вокруг так, чтобы он стал тебе подходить, иначе мы не развеем x1, а просто пофантазируем о x2.
Продолжая делать мебельный магазин, ты придёшь к тому, что будешь очень хорошо чувствовать, чего именно избегаешь и куда именно стремишься. Огромные неприятные ситуации для тебя превратятся в небольшие элементы. Например, окажется, что тебе не нравилась не «целая свадьба», а один-единственный тост от одного-единственного человека; и если бы этот человек был трезвый, то тебя бы устроило вообще всё.
Практика приведёт к тому, что ты будешь за секунды представлять, как меняется вообще всё вокруг – и поэтому очень хорошо сможешь предсказать свои реакции на разные повороты сюжета, и будешь знать, чего из происходящего ты хочешь или не хочешь.
Калибровка шкалы
Поступил в продажу прибор, измеряющий удовлетворенность у людей.
У мужчин шкала от 0 до +100, у женщин от -100 до 0.
Давай теперь откалибруем наши цифры, чтобы сама «линейка» не подвергалась особым изменениям на протяжении месяцев и лет, и в результате мы могли оценить «да, действительно, эта проблема 3 месяца назад была -70, а сейчас всего -10».
Бывает, что люди преувеличивают значимость своих желаний:
– Насколько ты хочешь получить машину, от 0 до +100?
– На +100.
– А представь себе, что у тебя появилась возможность сделать бессмертными своих близких. Насколько тебе это было бы приятно, от 0 до +100?
– Ну, на +100.
– Получается, что тебе одинаково приятно получить машину и сделать родных бессмертными?
– Нет. Тогда, наверное, я хочу машину на +60.
Чтобы наши цифры были репрезентативны, нам нужно заранее представить подобные «крайние точки» и это позволит добиться нам хоть какой – то устойчивости.
Упражнение: калибровка шкалы
1) Вспомни самое приятное событие в твоей жизни (первое, что вспомнилось, нам подойдёт). Оцени от 0 до +100, какая цифра представляется?
2) Представь себе самое приятное, что вообще способно произойти с человеком (и оцени 0;+100)
3) Представь, что на земле наступил рай, который всегда обещали – официальный happy end; после которого никуда больше не надо, вечное блаженство. Насколько тебе было бы приятно оказаться при таком событии? (0;+100)
4) А теперь снова представь «самое приятное событие в твоей жизни», которое мы оценивали в первом пункте, и снова оцени его. У тебя изменилась цифра после «калибровки»?
Если не изменилась, то я тебя поздравляю. Если же она поменялась, то рекомендую тебе самому представить разные приятные и полезные вещи и мысленно их оценить, чтобы твоя шкала «встала на место» и больше не менялась.
Упражнение: отрицательная шкала.
Делаем всё то же самое, но наоборот:
1) Представь себе самое неприятное, что может произойти с человеком и оцени (по шкале от -100 до 0)
2) Представь, что настал «ад» для этого мира, бесповоротный – надежд не осталось, хорошего не будет; есть только вечность, полная страданий. Оцени это от 0 до -100
3) А теперь заново оцени пункт номер 1
Если твоя цифра изменилась, то тебе следует нафантазировать всяких ужасов и их оценить, чтобы твоя «шкала неприятного» перестала двигаться в цифрах. Это позволит нам даже спустя пару месяцев что-то оценивать «по этой шкале» и получать достаточно достоверные сведения о твоём субъективном благополучии.
И последнее, что мы сделаем – оцени свой нынешний момент от -100, до +100. В общем и целом, суммарно – вся эта совокупность тебе больше нравится или не нравится. Через 200–300 итераций твой навык «найти цифру» станет моментальным.
Циферки и калибровка шкалы – выводы:
1) Каждое событие или феномен можно субъективно оценить от -100 до +100.
2) Настоящие «лекарства» для опыта часто стирают даже память о том, что боль существовала, поэтому мы будем ее измерять и записывать.
3) Слушать нужно «чувство», а не «логику». Не бояться быть «несчастливым». Не бояться быть «безразличным». Слушать первый пришедший в голову результат (если он соответствует твоему чувству).
4) Если цифра не появилась, то делать «2 границы» – представлять, что ответ «40» и чувства подскажут, больше он или меньше. После этого задавать «вторую границу» и сужать их, пока не найдёшь ответ. Можно также представить себе шкалу от 0 до 100 и ползунок на ней, который сам захочет остановиться в правильном месте. Ну или можешь его мысленно подвинуть туда, куда захочет твоя рука.
5) Если шкалу откалибровать, представив себе разные события, из-за которых она может сдвинуться – и довести её до того, чтобы шкала не двигалась; то получится замерять изменения даже в случае, если прошло несколько лет.
6) Через 200–300 итераций навык «достать цифру» станет моментальным