Эту песнь сложил и распевает
Альпинистов боевой отряд.
Там, где день и ночь бушуют шквалы,
Тонут скалы чёрные в снегу,
Мы закрыли грудью перевалы
И прорваться не дали врагу.
Недавно эту песню поместил «Кругозор». А сочинена она Андреем Грязновым и его боевыми товарищами.
В 1949 году Андрей погиб в экспедиции, а через несколько лет альпинисты Киргизии взошли на безымённую вершину 4421 и назвали её пиком Андрея Грязнова. Спортсмены Днепропетровска учредили кубок его имени с портретом героя.
...Помнишь гранату
И записку в ней
На скалистом гребне
Для грядущих дней?
В Днепропетровске живёт сейчас старший сын Грязновых — Виктор. Он заместитель директора института геологии, кандидат наук. Виктор исследует залежи белозёрских руд, открывает клады, которые зарыла Белозёрка.
А Иннокентий Петрович с Ниной Львовной обосновались в Каменке.
Приехал он сюда в 1944 году после демобилизации, был назначен ответственным секретарём районной газеты.
В том году в Каменке работала экспедиция Академии наук СССР — возобновились раскопки скифского городища. В книгах профессора МГУ Бориса Николаевича Гракова, руководившего раскопками, есть упоминание: такой-то экспонат из коллекции Грязнова. Эти книги Граков подарил Грязнову, написал: «В память о десятилетии совместных трудов на Каменском городище».
— Археология меня всегда привлекала, рассказывал мне Иннокентий Петрович. — Ещё в юности, увидев в музее реставрированный горшок, я тоже мечтал найти что-нибудь такое. С душевным трепетом прошёл в Херсонесе по мозаичному полу, оставленному греками. Надо ли говорить, что раскопки в Каменке были для меня праздником!
С тех пор он посвятил себя истории Каменки-Днепровской. Просиживал свои очередные отпуска в Ленинграде в библиотеке имени Салтыкова-Щедрина. Искал упоминания о Каменке.
И нашёл указ Петра I от 29 мая 1701 года: «...У реки Днепра в урочище на горе у Каменного Затону в пристойном месте подле речки Белозёрки, против Никитину Рогу (так тогда назывался Никополь. — Б. Е.), построить вновь земляной город со всякими крепостями».
И нашёл ордер князя Потёмкина екатеринославскому губернатору И. М. Синельникову от 28 октября 1784 года: «Весьма желательно, чтобы знаменские раскольники склонились проситься на таврические степи по речке Белозёрке. Всем известны изящные тамошние места, дайте об них знать и, изъясня все выгоды тамошнего пребывания, посоветуйте им учредить там своё жительство».
И нашёл записи легенд о Белозёрке, а новый вариант, современный, записал сам.
Обнаружил И. П. Грязнов упоминание о Каменке у Владимира Ильича Ленина в статье «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни». Статья представляет собой разбор книги В. Постникова «Южно-русское крестьянское хозяйство» (1891 г.).
А в воскресные дни и часы отдыха Иннокентий Петрович на коленях ползал по пескам Каменских кучугур, раскапывал в них бусинки скифских украшений, наконечники татарских стрел.
Дома открыл мастерскую по ремонту греческих амфор и скифских горшков.
— Иннокентий Петрович, а как были найдены амфоры?
— Их обнаруживали не раз. Последняя крупная находка была четвёртого апреля тысяча девятьсот шестьдесят четвёртого года. Во дворе Ильинского медпункта копали траншею для телефонного кабеля и наткнулись на клад — семнадцать остродонных амфор...
— Так неглубоко они были? — удивился я.
— Почти на поверхности. Находят редкие вещи люди и на огородах. Вы видели в музее краснофигурный лекиф — сосуд для душистого масла? История его такова: ко мне пришёл мальчик, принёс, как он сказал, «кувшинчик, который мамка в мусор выбросила». «Кувшинчик» долго стоял в доме как ваза для цветов, а потом упал, от него отбился кусочек, и «мамка в мусор выбросила». Мальчик спросил: «Может, он интересный, кувшинчик?» Я схватил, прижал находку к себе. «А где тот кусочек? Где мусор?» Нашли. И вот склеенный сосуд в музее. Вы обратили внимание, как он сохранился? Краска словно вчерашняя, свежая! А ей две тысячи с лишним лет. Работа греческих мастеров!
— Много вам ребята помогают?
— Разное приносят. Ядра чугунные тащат. Раньше ядра в утиль, в металлолом сдавали. Я добился, чтобы Вторчермет ядра не принимал: историческая ценность.
Рассказал Иннокентий Петрович и о других курьёзах. В двадцатых годах в соседнем селе выкопали случайно каменную скифскую бабу. И установили на главной улице. Председатель сельсовета был человек серьёзный, но не очень грамотный. Что это, мол, за рабовладельческая баба вместо настоящего исторического рабоче-крестьянского монумента? И распорядился зарыть её снова. Сейчас над ней стоит школа. А баба под школой.
Легендарный это край, сказочный! Лежат в песках на берегу Каховского моря стрелы, завершившие свой коварный полёт двадцать пять веков назад. Лежат украшения давних племён и народов — бусы, перстни. Ждут своей второй жизни скрытые почвой диковинные сосуды эллинские. И несмышлёныши тащат в утиль чугунные ядра...
Перемешалось множество эпох. Чего только нет в каменской земле! И ещё есть в ней вещи страшные, зловещие: мины и снаряды, оставшиеся от Отечественной войны. Каждый год извлекают из этой земли до тысячи взрывоопасных предметов. И каждый год — несчастные случаи. Перед моим первым приездом в Каменку подорвался мальчик на противотанковой мине: мина деревянная, магнитные миноискатели её не обнаружили. А в другой раз приехал — узнал, что ещё трое ребят погибло: артиллерийский снаряд выкопали...
Музей в Каменке не один. Есть музеи при школах. Поисками, исследованиями занимаются ребячьи клубы.
Клуб «Красная гвоздика» провёл операцию «Севастополь — Каменка-Днепровская», во время которой ребята разыскали 26 жителей Каменки, освобождавших Севастополь, и жителей Севастополя, принёсших освобождение Каменке. И встретились, с кем удалось, и поздравительные открытки в День Победы послали.
А пионеры первомайской школы помогли заслуженной учительнице РСФСР 87-летней Надежде Алексеевне Дубининой из города Туринска, Свердловской области разыскать место захоронения её единственного сына Николая Уткина, младшего лейтенанта, танкиста, погибшего на подступах к Днепровке.
Двадцать четыре года спустя после гибели офицера они послали его матери шкатулку с землёй с могилы, установили в школе портрет танкиста. Встречали родственников Николая Уткина, приезжавших на место его гибели.
Беспокойно и всепроникающе ребячье племя!
Учатся ребята, помогают убирать урожай, шефствуют над молодняком на фермах, собирают металлолом и макулатуру, сажают деревья. И ведут обширнейшую переписку с городами в Союзе и за рубежом.
Интернациональный клуб большебелозёрской школы № 1 переписывается с детьми Франции, Болгарии. Ученики благовещенской школы получили от польского художника Закржевского 26 гравюр, на которых изображены ленинские места в Польше. В адрес этой же школы пришли документы из Братиславского исторического музея и из финского города Тампере. А ребятам каменско-днепровской школы № 1 редакция «Юманите», с которой они ведут переписку, прислала фрагменты фильма о жизни В. И. Ленина во Франции, созданного французскими коммунистами.
Ребята целеустремлённы и поставленной цели добиваться умеют.
В Каменке ко мне в гостиницу пришли две девочки — Таня Малахова и Маша Мусиенко.
— Вы выступали в шестой школе, а у нас, в первой, нет и завтра уезжаете. Мы очень просим вас: напишите страничку или две из фронтовых воспоминаний для нашего школьного музея. Вы попишете, а мы тихонько посидим... Понимаете, это очень нужно...
— Понимаю! — ответил я. — Но дружба должна быть обоюдной. Я буду писать сочинение для вас, а вы для меня.
— А что мы для вас можем сделать?
— Давайте, девочки, проведём литературный конкурс. И каждый желающий пусть напишет страничку или две... О хорошем человеке, об одном доме, о том, что вам дорого. Короче, девиз конкурса такой: «С чего начинается Родина...»
Идея провести литературный конкурс в Каменском районе возникла неожиданно. И с ней я обратился в районный комитет комсомола. Там поддержали меня.
Интересно, какими глазами смотрят ребята на землю, на которой живут. В каких образах она перед ними встаёт? С чего начинается Родина?
И вот передо мной ребячьи сочинения.
Валерий Трегубов, ученик 6 «В» класса средней школы № 6 Каменки-Днепровской:
«...Это произошло в годы Великой Отечественной войны в селе Первомайском, когда наш район был оккупирован фашистами.
Советскому командованию надо было достать сведения о расположении тыловых частей немецких войск. Для этого оно послало трёх разведчиков.
Когда гитлеровцы узнали, что разведчики находятся в селе, то начали их искать.
Один разведчик зашёл во двор Полины Самойловны Василенко. Она спрятала его в замаскированную яму.
Староста села видел, что какой-то человек зашёл во двор этой женщины. Староста спросил у неё: „Кто этот человек?“ Полина Самойловна ответила ему, что этот человек её брат. Староста ушёл.
Два других разведчика зашли в соседний двор, но там их схватили фашисты. Допрашивали их очень долго, но они ничего не ответили гитлеровцам. Фашисты забрали этих разведчиков и увезли их с собой.
В доме Полины Самойловны немцы поставили рацию и поселили нескольких радистов. Еду разведчику нельзя было передать, потому что фашисты могли его обнаружить. Полина Самойловна послала еду со своей дочерью Мотей. Мотя отнесла еду и вернулась.
Разведчик прожил в яме два месяца.
Однажды фашисты начали выгонять жителей из села, потому что они строили в селе укрепления против советских войск. Полина Самойловна сообщила об этом солдату. Ночью он вышел из укрытия и послал дочь Полины Самойловны в разведку. Мотя вернулась и рассказала ему всё, что видела. Она провела разведчика мимо патрулей за село.
В плавнях разведчика схватили фашисты, но он сбежал от них, пересёк линию фронта и передал сведения советскому командованию. И ещё много раз ходил он