умерло от голода на Украине.
Тема голодомора 1932–1933 гг. в последние годы приобрела на Украине крайне политизированный, даже спекулятивный характер. Националистические элиты стремятся всеми правдами и неправдами убедить не только население Украины, но и все мировое сообщество в том, что голодомор был спланированным геноцидом именно украинского народа.
Но как мы видим, это не был и не мог быть геноцид именно украинского народа, как это пытаются доказать националистические историки. Коллективизация и голодомор были явлениями, охватившими весь СССР. Так что голодомор следует определить как социоцид, так как от него пострадали не определенные народы и нации, а конкретные социальные слои. Прежде всего, превращенные в колхозников селяне и единоличники, большое число которых сохранялось на Правобережье и, особенно, на украинском Полесье. К такому же выводу склоняются многие зарубежные историки, в последние годы даже Роберт Конквест, написавший в 80-е гг. «Жниву скорби»— первое глубокое исследование голодомора.
Так, на этнически смешанных территориях Харьковшины, Донбасса, Николаевщины наравне с украинцами гибли от голода русские и греки Приазовья. Та же практика изъятия всех запасов продовольствия осенью 1932-го — зимой 1933 г. проводилась на Средней Волге, например в Саратовской области, в Сибири, на Кубани. Практически те же катастрофические последствия, что и на Украине, имела коллективизация на Нижней Волге. Коллективизация разрушила хозяйства 2 миллионов казахов, едва ли не половина которых просто вымерла.
Общеизвестно, что в эти же 1931–1933 гг. именно на Украине были развернуты крупнейшие промышленные стройки, где нашли работу сотни тысяч украинцев, ушедших из сел. Коммунистический режим в городах и на промышленных предприятиях особо не выделял именно украинцев с целью их преследований на национальной почве.
Более того, можно говорить, что именно в 30-е гг. украинский этнос быстро превращался из земледельческого в индустриальный. Если по переписи 1926 г. лишь 10 % украинцев жили в городах, то к 1939 г. доля украинцев среди рабочих составила 66 %, а среди служащих 56 %. Всего же служащие и рабочие уже составляли 42 % украинцев, тогда как колхозники 55 %. В украинской промышленности половина всех шахтеров была украинцами, а среди металлургов даже 53 %. Еще выше был процент украинцев среди железнодорожных работников.
Закономерно, что сегодня большинство объективных историков приходит к вероятно единственно правильному выводу о социально-экономической направленности и следствиях как коллективизации, так и голодомора. Жесточайшим путем на протяжении 30-х гг. в СССР в целом, и на Украине в частности, была воссоздана сословная структура общества, где единоличные земледельцы были превращены в низшее земледельческое сословие колхозников. Это было завершение процесса уничтожения старых сословий, существовавших до 1917 г., и создание новых советских сословий.
Показательно, что одновременно с единоличниками-селянами сильнейшим гонениям подверглась и церковь. Ведь священнослужители оставались вторым сословием наряду с крестьянами (селянами), сохранившимся с дореволюционного времени. Причем подсознательно понимая это, единоличная масса земледельцев уже с начала коллективизации стала активно проявлять солидарность с церковной организацией, стремясь не допустить ее разрушения. Соответственно, коммунистический режим развернул жесточайший террор против церкви, с целью ее дискредитации и подрыва влияния.
В частности, на Украине была окончательно ликвидирована Автокефальная церковь.
Важнейшим орудием создания нового сословного строя была индустриализация, создавшая условия для возникновения новых слоев общества и трансформации старых. Те социальные группы населения, которые противостояли индустриализации, рано или поздно были обречены на уничтожение.
Поэтому причиной голодомора следует считать, прежде всего, экономическую политику форсированной индустриализации, являвшуюся фундаментом коммунистического глобального проекта, и насильственную коллективизацию. Причем индустриализацию не только городов и промышленного производства, но, не в меньшей степени, и сельского хозяйства.
Коллективизация разрушила структуру семейных хозяйств, вместе с ними подорвала производственно-технологический процесс земледелия.
Когда обнаружился очевидный факт того, что колхозы не только не превосходят по производительности мелкие семейные хозяйств, но и далеко им уступают, единственным козырем в экономической политике на селе коммунистического режима, кроме террора, стало скорейшее внедрение тракторов, то есть, индустриализация земледельческого производства, а значит создание нового производственно-технологического процесса вместо уничтожаемого коллективизацией.
Причем осознание этого решающего факта приходило к Сталину и его окружению прямо в ходе начавшейся коллективизации. Так, по плану первой пятилетки (1929–1932 гг.) не планировалось строительство Харьковского тракторного завода, но оно было начато в 1930 г. и в конце 1932 г. завод дал первые трактора.
Внедрение тракторов в сельхозпроизводство для развертывания коммунистического проекта было исключительно важно. Механизация посевных работ позволяла не только преодолеть скрытый саботаж колхозников, но и резко уменьшить количество лошадей, а значит, получить дополнительные зерновые ресурсы продовольственного зерна. Неудивительно, что трактора были сконцентрированы в машинно-тракторных станциях (МТС), которые представляли собой отдельные производственные и политические подразделения. Будучи включены в структуру НКВД, МТС выполняли не только важные производственные, но и полицейские функции по надзору за колхозниками.
Насколько важна была роль МТС в процессе становления колхозного строя говорить тот факт, что уже в конце 1932 г. на Украине трактора обрабатывали половину посевных площадей.
Перефразируя известное выражение из истории английского «огораживания» XVI в., можно сказать, что на Украине «машины пожирали людей». Механизация сельскохозяйственных работ поистине давала возможность коммунистическому режиму особо не беспокоиться об умирающих от голода селянах. Когда Сталину доложили о страшном голоде на Украине, то он ответил: «Пусть дохнут». «Очищение» обрабатываемой земли от семейств земледельцев («раскулачивание») позволяло ускорить внедрение механизации. Причем первые опыты широкого внедрения тракторов были проведены еще в 1929–1930 гг. в совхозах на Кубани.
Однако полностью уничтожить семейные хозяйства было невозможно. К 1934 г. стало ясно, что только за счет колхозного производства (например, за счет трудодней) невозможно обеспечить даже нищенский прожиточный минимум колхозников. В результате стихийно воссоздавался редуцированный вариант семейного хозяйства в виде подсобных, приусадебных хозяйств колхозников. Эти хозяйства становились главным источником самообеспечения колхозников продовольствием. Они дополняли колхозное производство и велись за счет дополнительных, сверхнормативных трудовых усилий семей колхозников. Труд последних, таким образом, делился на почти бесплатный труд в колхозе и необходимый труд на своем приусадебном хозяйстве.
Коммунистический режим на протяжении всей своей последующей истории вынужден был мириться с таким положением, ибо в противном случае созданный путем жестоких репрессий колхозный строй не мог бы существовать.
Так что если оставаться на точке зрения объективной, то голодомор был, прежде всего, результатом экономической политики коммунистического режима по развертыванию индустриализации любой ценой. В том числе и за счет умерщвления миллионов людей вне конкретной зависимости от их национальности.
Приложение к главе XX
Коммунистический глобальный проект и голодомор 1932–1933 гг. как социоцид. Концептуальный взгляд
Обобщая изложенное, можно заключить, что раз голодомор 1932–1933 гг. стал едва ли не самым трагическим событием в многовековой истории Южной Руси и Украины, то и причины, его породившие, должны быть исследованы на самом высоком научном уровне. А этого нельзя сделать, если история Украины изначально создавалась и продолжает создаваться как идеология внутреннего пользования и орудие внешнеполитических демаршей и давления.
Невозможно также свести исследование столь трагических событий, оказавших огромное влияние на последующую историю, к примитивным схемам вроде «злочину Москвы» или «злочину катив» украинского народа Кагановича и Постышева. Естественно, что двое последних, выполняя указания большевистского руководства и лично Сталина, совершили тяжкие преступления против человечности, но это никак не был геноцид. Тот же Каганович орудовал и на Северном Кавказе, пережившем не меньшую трагедию. Особенно это касается территорий, заселенных казаками.
Столь примитивные схемы нужны украинским историкам-идеологам для доказательства, пусть и косвенного, того, что голодомор был все же геноцидом. Ведь Каганович еврей, а Постышев русский. Именно эти две национальности наиболее удобно использовать в качестве обвиняемых в геноциде украинцев. Поразительно, но даже зловещая фигура Сталина, главного вдохновителя и организатора коллективизации и голодомора, уводится на задний план в украинской версии голодомора.
Причина проста: грузин Джугашвили, который и был главным организатором голодомора и палачом крестьян и казаков России, селян Украины, кочевников Казахстана и т. д., по причине своей национальности не подходит как орудие геноцида. Во-первых, Грузия маленькая и далеко, а других грузинов на Украине тогда не наблюдалось (Берия появился несколько позже). Во-вторых, со времени «оранжевой революции» Грузия стала, фактически, стратегическим партнером националистических кругов украинского политикума и парламента, а ее проамериканский президент Саакашвили — другом проамериканского президента Украины Ющенко.
Если следовать подобной логике, то оказывается, что обвинять в военном Октябрьском перевороте, уничтожившем русскую армию и государственность и приведшем к власти в России инородцев, русские должны украинцев. Действительно, Овсеенко, коварно назвавший себя псевдонимом «Антонов», непосредственно руководил большевистским переворотом, а Дыбенко и Крыленко в это время объявили себя командующими армией и флотом!