Проект "Вавилон" — страница 32 из 69

Область вокруг Лангедока в те времена была весьма необычным районом. Современным, открытым остальному миру, благополучным и полным вольнодумцев. Это было своего рода смешение Нью-Йорка и Вудстока, если хотите.

— Только не говорите, что вы были в Вудстоке того времени! — Патрик засмеялся.

— Что, простите?

— Да ладно, я пошутил. Продолжайте лекцию.

Питер как ни в чем не бывало продолжил:

— Лангедок в то время был очень богатым. Тулуза была третьим по богатству городом во всей Европе, а главное — очень прогрессивным с точки зрения науки, техники и духовности. Самое подходящее место для зарождения нового мышления. Здесь прочно обосновываются странствующие проповедники, секты и прочие религиозные сообщества. Наиболее влиятельное течение основали катары. Некоторые их взгляды и положения шли абсолютно вразрез с канонами католической церкви. Но, несмотря на это, они завоевывали все большее влияние. Некоторые ученые допускают, что их могли поддерживать сами Тамплиеры. В конце концов все города провинции оказались в руках катаров, которых во Франции принято называть альбигойцами.

— А как же Альбигойские крестовые походы?

— Образ мыслей и увеличивающееся влияние катаров стали угрожать союзу церкви с Францией. Как минимум, в глазах власть предержащих. И церкви нужно было лишь найти достойный предлог — это было вопросом времени. Папа Иннокентий Третий неожиданно объявил о крестовом походе против альбигойцев и хотел полностью уничтожить их. Бой был очень страшным, жестоким. Позже скажут, что самой большой заслугой Великой инквизиции стало уничтожение катаров. В 1209 году весь город Безье был вырезан. Две тысячи женщин, мужчин и детей были убиты без разбора, и все под пресловутым девизом: «Убейте всех — Бог узнает своих».

Питер сделал паузу и продолжил:

— По всей стране начались преследования и уничтожение катаров. А крепость Монсегюр была их последним и самым важным бастионом. В крепости укрывались и парфаиты,[29] предводители катаров, вместе с другими членами их общества. Крепость Монсегюр располагалась на одиноко стоящей горе, что гарантировало ее безопасность. Осаждали ее около полугода, но в конце концов катары сдались, и более двух сотен мужчин, женщин и детей были сожжены заживо у подножия горы. Это произошло в 1244 году.

В воздухе повисло тяжелое молчание.

— Середина тринадцатого столетия, — подумал вслух Патрик, — новый образ мыслей, научные открытия, новые философские и религиозные течения и целая пещера надписей…

— Да, — ответил Питер, — можно предположить, что пещеру сотворили катары и оставили в ней свой след…

— И произошло это, — добавила Штефани, — летом 1239 года.

Питер и Патрик с удивлением посмотрели на нее.

— Я кое-что нашла в Интернете, — пояснила она. — Третьего июня 1239 гола было полное затмение солнца, которое лучше всего было видно из Лангедока. Возможно, при помощи этой даты зашифрованы символы на полу пещеры.

— Уму непостижимо! — воскликнул Питер. — Неужели все сойдется?

— Выходит, полная дата 03061239? — уточнил Патрик. — Вы уже пробовали этот вариант?

— Нет еще, я получила это письмо незадолго до того, как мы спустились вниз.

— Тогда вперед! Давайте подсунем это нашей машине!

Они включили компьютер, запустили соответствующие программы и ввели необходимые данные. Все это время Питер сидел на стуле рядом с ними и, как завороженный, следил за тем, как менялись, исчезали, снова появлялись изображения и из них постепенно начали вырисовываться буквы. Эта ситуация показалась ему точной метафорой его собственного положения, да и всего человеческого духа. Вся информация всегда есть в наличии, ее нужно просто сопоставить. Для полной картины может не хватить какой-то мелочи: имени, числа. Но как только этот компонент появляется, из темноты появляется образ — решение и познание.

— Это латынь! — неожиданно крикнула Штефани.

На экране появились разные комбинации букв, которые дополняли друг друга и образовывали слова. Через несколько минут компьютерная программа закончила свою работу, и на экране остался лишь текст.

Исследователи молча уставились на монитор. Кажется, ни у кого из них не укладываюсь в голове, что из этих символов и какой-то компьютерной игры может получиться действительно осмысленное послание.

— Штефани, вы можете перевести это? — Питер снова обрел дар речи.

— Да, хотя это очень странно. «Это архивы знаний, доступные тем, кто является хранителем таинства. Это королевская кровь, понятная тем, кто является убежденным скептиком и может усомниться в камне. Это сила, созданная мирами. Это опасность быть уничтоженным мирами».

— Архивы знаний, — повторил вслух Патрик, — где-то я уже это слышал… Пещера знаний… Архивы Лютера…

— Действительно, — сказал Питер, — наша версия кажется верной. Здесь собраны знания. А как лесничий назвал эту гору? Гора Архивариуса. Надо же, как смысл названия сохраняется на протяжении стольких столетий. Неужели здесь хранятся архивы катарских знаний?

— Да, но как туда попасть? — недоумевал Патрик. — Нам же нужно как-то преодолеть тот проход.

— Доступные тем, кто является хранителем таинства… — прочитал Питер. — Если бы мы знали, что это за таинство, то наверняка поняли бы, как туда войти. Эта фраза как будто говорит: «Откроется тому, у кого есть ключ». Но где этот ключ или что это вообще такое?

— Может, тут имеется в виду другое? — предположила Штефани. — А что если эта фраза говорит не о таинствах конкретно этой пещеры, а в общем о людях, которые хранят тайну?

— Но кто является хранителем таинства? — начал рассуждать вслух Патрик. — Алхимики? Посвященные в религию катаров? Священники? Неужели достаточно лишь одного — быть священником, чтобы пройти внутрь? Слишком опасно проверять эти теории на практике! Ну, я не знаю…

— Королевская кровь… — перебил его Питер. — Это о чем-нибудь вам говорит? Это королевская кровь… Интересно, это в переносном смысле?

— Да, — сказал Патрик, — может, там находится нечто, из-за чего наступила смерть короля? Что-то, ради чего он пожертвовал собственной жизнью?

— Или что-то, ради чего убили короля, — предположил Питер, — кровавые деньги.

— Настолько драматично? — Патрик продолжил рассуждения. — А может, имеется в виду наследие?

— Наследие?

— Ну, да. Точно. Как королевская кровь передастся по наследству, так и это может оказаться наследством короля. Истинным наследием, которое является настолько важным, что даже сравнивается с его кровью.

— Отличная идея! — согласился Питер. — Это наследие является еще и революционным. Там находится то, что может понять только «убежденный скептик», а камень может быть символом чего-то основательного и непоколебимого… — Его глаза вдруг заблестели. — Знаете, что мне пришло в голову? Петр.

— Петр? Какой Петр? — спросил Патрик.

— Тот самый, из Библии. Вообще-то его звали Симон, но Иисус назвал его Петрос. По-гречески это «камень». При этом Иисус сказал, что он должен быть камнем, на котором воздвигнется церковь… А что в тринадцатом веке было более непоколебимым, чем католическая церковь и христианская вера?

— Думаете, что под камнем может подразумеваться церковь?

— А почему бы и нет? — ответил Питер.

— В таком случае, эта фраза может значить следующее: «Здесь спрятано королевское наследие, которое способны понять только те, кто не следует церковным учениям», — Патрик прикурил очередную сигарету. — Как, еще раз, Питер, вы сказали? Катары действительно имели взгляды, идущие вразрез с церковными?

— Именно, — Питер кивнул. — Собственно, слово «еретик» пошло именно от катаров, потому что они верили в строго дуалистическую картину мира: добро и зло, дух и материя. Они считали, что мир сотворил не Бог, а Дьявол. Все, что связано с материей и, по сути, является несвободным, — зло. А все люди имеют внутри себя некое божественное начало, которое окружающий мир держит силой. Они не принимали ни поклонение кресту, ни Священное писание. По их представлениям, все они были мирскими, материальными, а следовательно — дьявольскими. Даже крещение водой они отвергали, используя вместо этого рукоположение. Потому что Иоанн Креститель сказал об Иисусе: «Я крестил вас водой, а Он крестит вас Святым Духом».

— Тогда это как нельзя лучше подходит нам. Если мы правы, значит, катары оставили здесь наследие для своих последователей.

— А как насчет последних двух предложений? — спросила Штефани.

— Трудно сказать, — ответил Питер, — о какой силе может идти речь, созидающей или разрушающей?

— Вы же только что сказали, что у катаров все мироздание — творение дьявола, — заметил Патрик. — В таком случае разрушение, уничтожение материального — дело Бога. Тогда я интерпретировал бы этот текст следующим образом: «Здесь находятся архивы катаров, доступные тем, кто знаком с их тайнами. Это их королевское наследие, понятное тем, кто противоречит церкви. Здесь сила дьявола. В них опасность для Бога».

— Ну, не знаю, — Питер покачал головой. — Дьявольская сила? Опасность для Бога?

— Нет, — согласилась Штефани, — мне тоже в это не верится… Питер, насколько хорошо вы знаете историю о катарах и крепости Монсегюр?

— Поверхностно. Знаю только то, что раскопал несколько лет назад, занимаясь другими вопросами. Вполне вероятно, что я что-то упустил из виду. Но, как бы то ни было, мне придется наверстать этот пробел. Возможно, существует намного больше взаимосвязей.

Питер встал и подошел к книжной полке в надежде найти подходящую литературу.

— Вдруг на самом деле обнаружится связь между катарами и Тамплиерами?

— С чего это вы перешли на Тамплиеров? Имеете в виду Орден Тамплиеров?

— Ну да, его. Чуть позже церковь ополчилась и на них, назвав еретиками. Им приписывали безбожные занятия и поклонение идолам. По слухам, они поклонялись Бафомету[30]