Слово «стрессоустойчивость» стало модным в популярной психологии, и неспроста. Научиться быстро восстанавливаться после неизбежных неудач куда более практичный навык, чем пытаться их вообще избежать. Стрессоустойчивые люди лучше справляются с напряжением и тревогой, у них меньше депрессивных симптомов, они здоровее физически[322][323]. Однако почему бы нам не нацелиться выше? Если эмоциональная приспособляемость – это умение восстановиться после поражения, то эмоциональная стойкость – способность вообще не терпеть поражений.
Стойкий разум обладает мощной иммунной системой, которая может без потерь выдерживать больше. Мы укрепляем разум, не избегая опасностей, а готовясь к ним. Мы совершенствуемся, испытывая трудности, и так наш разум учится эффективно с ними справляться. Мы оптимизируем свое программное обеспечение, выявляя и перепрограммируя алгоритмы эмоций, которые, вероятно, возникнут вследствие событий в нашей жизни.
Эмоции – это высокоточные инструменты. С их помощью можно достигать великих свершений, но бушующие в вас страсти будут сводить на нет все усилия, если вы посредственно или откровенно слабо их контролируете. Хотя негативные эмоции периодически служат нашим целям и соотносятся с нашими ценностями, было доказано, что люди, которые обычно стабильны и хорошо контролируют свои эмоции, здоровее в психологическом плане, чем те, у которых постоянно скачет настроение[324]. И если ваши эмоции – это просто заданные по умолчанию ответные рефлексы, какими они изначально и были задуманы, вы сможете достичь своих целей лишь благодаря удаче.
Верить, что эмоции полезны – это одно. Но если вы не в состоянии контролировать их, то не сможете использовать. Они используют вас. Неумение сдерживать свой гнев – существенный недостаток независимо от того, насколько сильно вы бьете по стене. Если вы постоянно ревнуете, вероятно, проблема не в вашем партнере, а в вас. И как бы противоречиво это ни звучало, если вы не можете контролировать свое сочувствие по отношению к другим, это тоже ваша слабость, от которой вам никакой пользы. Прежде чем вы сможете эффективно пользоваться своими эмоциями, необходимо научиться стабилизировать их.
Центральная идея последних трех глав – вы можете перепрограммировать негативную эмоциональную реакцию, с которой вам сложно справиться, – некоторым читателям покажется излишне упрощенной. Однако на протяжении многих лет я неоднократно доказывал самому себе: понимание, что корень всех зол лежит в алгоритмах возникновения эмоций, позволяет от этих реакций полностью избавиться. Каждая нежелательная эмоциональная реакция – это уникальный вызов творчески решить проблему. Да, некоторые из них сложнее других. Но хочу подчеркнуть: поддаваться негативным эмоциям – это самое большое препятствие на пути к спокойному уму.
Нежелательные эмоции – это сбои в вашем программном обеспечении. Каждая категория эмоций, заставляющая вас поступать вразрез со своими ценностями или чувствовать, что идете против них, выявляет уязвимое место в вашем психологическом коде. Культура постоянно напоминает людям, что боль и обиду чувствовать вполне нормально. Да, людям важно это понимать, но это все равно, что сказать программисту, что ошибки в его коде – это нормально. Конечно, нормально. Но принимать эти ошибки на свой счет, значит создавать себе еще больше проблем. Пришло время ошибки устранять. Вы можете приручить свои мысли и эмоции, причем не важно, приложите вы к этому усилия или нет. Каждая проблема, с которой вы встречаетесь, – это часть вашего ненастроенного программного обеспечения.
Раз мы собираемся оптимизировать свои эмоции, то должны попытаться достичь идеала невозмутимости, известного с древности. Невозмутимость – состояние непоколебимого спокойствия и психологической стабильности. Аналогичные понятия есть почти в каждой практической философии и религии: апатия – у греков в стоицизме, атараксия – в эпикурействе и упеккха – в буддизме[325]. В таком умонастроении поколебать душевное спокойствие человека не могут даже самые сильные невзгоды. Невозмутимость – вершина психологической устойчивости и контроля[326].
Это равновесие ума, непоколебимая свобода разума, состояние внутренней устойчивости, которое не нарушит ни достижение, ни потеря, ни честь, ни бесчестие, ни похвала, ни обвинение, ни удовольствие, ни боль.
Можно рассматривать это состояние как духовное стремление, доступное лишь древним мудрецам, но вы, вероятно, недооцениваете, насколько просто сами можете его достичь. Вспомните о проблемах, которые беспокоили вас пять лет назад. Вероятно, сейчас они для вас в основном уже неактуальны. Какие бы обстоятельства ни заставили вас тогда гневаться, бояться, тревожиться или грустить, скорее всего, они уже трансформировались и больше не причиняют вам былых страданий. С вашей текущей позиции легко наблюдать за этими проблемами и видеть, что большинство из них были незначительными; сейчас над тем, что беспокоило вас, вы в большинстве случаев можете даже посмеяться. Скорее всего, проблемы разрешились сами собой, или, что еще вероятнее, вообще не были проблемами. Возможно, вы даже благодарны за трудности, через которые пришлось пройти.
Невозмутимость – способность чувствовать себя по отношению к текущим проблемам так же, как и к проблемам пятилетней давности. Это состояние достигается путем постепенного выявления эмоциональных реакций, которые тормозят вас. Используя тактики реструктуризации и преобразования, чтобы исправить эти эмоции, вы перепрограммируете каждую до тех пор, пока не обретете практически полное равновесие вне зависимости от обстоятельств.
Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о нее, она же стоит недвижимо, и вокруг нее стихают взволнованные воды[327].
Когда выработаете спокойствие и научитесь его сохранять, вы будете готовы мастерски направлять его в нужном направлении. Теперь перейдем к контролю над своим поведением, действиями и привычками.
Основные выводы
• Рациональность и интроспекция – это строительные элементы когнитивного самообладания, а когнитивная реструктуризация и преобразование эмоций – это строительные элементы эмоционального самообладания.
• Психоархитектор придерживается подхода, в котором переживает правильные эмоции, как позитивные, так и негативные. Он не выбирает только самые положительные и спокойные, которые, по данным современных исследований, считаются показателем благополучия. Вместо вопроса, какие эмоции ему следует испытывать, он задает себе вопрос: «Что бы почувствовало мое идеальное “я”?»
• Научитесь рассматривать каждое разочарование, с которым сталкиваетесь, как испытание своих душевных сил, тогда все лучше сможете сохранять спокойствие, легкость и самообладание. Когда критерий благополучия для вас – это ваши ценности, единственным, кому стоит завидовать, будет тот, кто больше похож на вас, чем вы сами. И вы знаете, что делать в этом случае.
• Раз вы настроены оптимизировать свои эмоции, то должны попытаться достичь древнего идеала невозмутимости – состояния непоколебимого спокойствия и психологической стабильности. Невозмутимость – способность чувствовать себя по отношению к текущим проблемам так же, как к проблемам пятилетней давности.
• Когда выработаете спокойствие и научитесь его сохранять, вы будете готовы мастерски направлять его в нужное русло.
Глава 8Самонаправленность и что ей препятствует
Угроза слишком сильного желания
А если верно, тогда тот, кто желает быть счастливым, пусть приучает себя к воздержанности, пусть стремится к ней…[328]
Ежедневно мы все сталкиваемся с огромным количеством внутренних конфликтов. Почитать или поиграть в видеоигру? Пойти на тренировку или остаться дома и поесть вафли? Сходить в бар или провести время с детьми? Каждый из этих вопросов отражает борьбу двух или более побудительных стимулов в вашем сознании. И стимулы, которые одерживают в битве верх, определяют, какими мы станем.
Я приберег поведенческую сферу триады владения собой на самый конец, потому что две другие сферы – это инструменты, позволяющие нам действовать оптимальным образом. Наша конечная цель в сонастройке ценностей – способность достичь согласованности между идеалами и поведением.
Самоконтроль, или саморегуляция, – это вершина поведенческой сферы, последний кусочек пазла совершенного умения владеть собой. Развивая мудрость, чтобы стратегически сонастраивать свои цели с ценностями, а также способность стабилизировать свои эмоции, вам остается научиться еще кое-чему: действовать так, чтобы достигать поставленных целей. А для этого необходимо уметь противостоять порывам поступать вопреки своим целям, нужна способность мотивировать себя на их достижение.
Обычно о самоконтроле мы говорим в отношении людей, которым его не хватает. Это понятие всплывает, когда мы говорим об алкоголиках, жестоких преступниках и гиперактивных детях. Книги о самоконтроле обычно касаются диет и зависимостей. Мы поговорим и об этих проблемах тоже, но сейчас давайте взглянем на искушение легкой жизнью. Мы рассмотрим зависимости, из-за которых оказываемся заперты в клетке нормальности и посредственности. Мы научимся отключать программы поведения, ограничивающие нашу личность и препятствующие нашему развитию.