Я говорю вам: нужно носить в себе еще хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду[383].
Существует распространенное убеждение, что личностный рост в основном прекращается к 30-ти годам. Но это самосбывающееся пророчество. К тому времени, когда большинству исполняется 30, они смиряются с жизнью, в которой нет места росту, и принимают это как должное. Подобную стагнацию не назвать неизбежной, но, чтобы этого не происходило, нужно развить привычку постоянно выходить за рамки и расширять свою зону комфорта[384].
Жизнь, ограниченная зоной комфорта, совершенно точно не даст вам реализовать свой потенциал. Оградив себя от реальности, не развить устойчивый разум. В предыдущих главах мы увидели: если постоянно избегать дискомфорта, то когда все пойдет не по плану, вы окажетесь уязвимы[385]. Избегая неприятной обратной связи, вы не сможете развить свои идеи и достигнуть желаемого. Избегая неудобных убеждений, вы не узнаете истины. А избегая некомфортных ситуаций, выстроите вокруг себя барьеры и не узнаете, кем могли бы стать[386]. Вы должны научиться делать то, что вас пугает.
То, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Еще один убежденный сторонник мнения, что надо выбирать рост, а не страх, – Абрахам Маслоу. Однако он же несет ответственность за популяризацию одного из самых больших препятствий на пути к этому выбору – потребностей.
МЫ МОЖЕМ РАЗВИТЬ СПОСОБНОСТЬ ВСЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО ОПРЕДЕЛЯТЬ СВОЙ СУБЪЕКТИВНЫЙ ОПЫТ
Пирамида Маслоу научила людей, что у них есть определенные психологические потребности, и, если они не удовлетворены, люди неполноценны. Удовлетворить эти потребности трудно, а лишиться их легко. Большинство решают не рисковать из страха потерять людей и обстоятельства, помогающие удовлетворять эти потребности. Но на самом деле у вас нет никаких обязательных потребностей. Если ни одно из ваших желаний не удовлетворено, это не значит, что вы неполноценны. Просто все ваши желания удовлетворить невозможно.
Человек может пойти назад к безопасности или вперед к росту. Снова и снова необходимо выбирать рост и преодолевать страх.
Вы должны понять, что ваш разум – не хрупкий механизм, который надо оберегать от любых перемен и стресса. Через стресс и дискомфорт разум можно усовершенствовать[387]. Когда вы заставляете себя выходить из зоны комфорта, получаете сравнительный опыт, который дает понять: то, чего вы боялись, не так уж и страшно. Вы защищаетесь от угроз вашему комфорту, расширяя его зону до тех пор, пока все не станет комфортным и не разрушатся все преграды на пути к вашим ценностям.
Чем старше вы становитесь, тем больше решимости вам требуется, чтобы выбирать перемены и рост, и тем сложнее жертвовать безопасностью, комфортом и порядком. Но выбирая что угодно, кроме роста, вы непременно пожалеете. И если позволите жажде комфорта встать на пути развития вашего уникального потенциала, то поставите перед собой одно из самых распространенных препятствий к лучшей жизни и соответствию вашим идеалам.
Не путайте легкую комфортную жизнь с жизнью хорошей. Хорошая жизнь – это та, где вы расширяете свои границы, постоянно преодолеваете себя, стремитесь к величию, что бы это для вас ни значило. Счастье в отсутствие дискомфорта – это посредственное счастье. Живите не так, будто пытаетесь сохранить драгоценность, а так, будто каждым своим решением выковываете свою автобиографию. Ведь это так и есть.
Риск деградации
Не живи так, точно тебе предстоит еще десять тысяч лет жизни. Уже близок час. Пока живешь, пока есть возможность, старайся стать достойным[388].
Марк Аврелий известен как последний из «пяти хороших императоров Рима». Кроме того, он был великим философом-стоиком. Все цитаты, на которые я ссылаюсь, взяты из его книги «Наедине с собой» – одного из самых мощных источников философской мудрости из всех существующих. Но не потому, что в ней содержатся новаторские идеи или острые аргументы. Поразительно в этой книге, что это личный дневник римского императора. И его не планировали публиковать. Писал его самый влиятельный в мире человек исключительно, чтобы ежедневно напоминать себе о принципах и мудрости стоицизма, сделать свою жизнь лучше[389].
Такой удивительной эта работа нам кажется потому, что большинство из нас понимает, как легко человеку с неограниченной властью перестать даже пытаться жить честно. Мы знаем, что власть развращает. Мы знаем, что политики никогда не держат своих обещаний. Мы предполагаем, когда компания достаточно разовьется, она непременно будет распродавать активы. Все мы не раз видели, как после повышения социального статуса наши друзья поступались своими принципами. Да и многие из нас сами не раз сталкивались с тем, что со временем в отсутствие внешнего контроля можно отойти от собственных ценностей.
Если мы не будем достаточно бдительны, постепенно обрастем отрицательными чертами и наш характер испортится. У нас может развиться привычка унижать людей, если они будут это позволять. Нас могут втянуть в сплетни за спиной у других. Мы будем находить оправдания собственному поведению, даже если поймем, что веди себя так другой, посчитали бы это отвратительным.
Характер слишком часто действительно портится. И хотя Марк Аврелий говорит, что абсолютная власть не всегда «развращает абсолютно», слишком уж просто допустить деградацию собственной личности[390].
Ничто так не показывает истинный характер, как власть. Легко быть мягким, пока ты слаб. Большинство вполне стойко переносят трудности. Но если ты и правда хочешь понять, что за человек перед тобой, надели его властью. Это высшее испытание.
У вас, как и у всех, возможно, случались порывы совершать ужасные поступки, которые нарушали не только закон, но, что важнее, ваши собственные ценности. Причина, по которой вы об этом лишь думали, а не на самом деле так поступали, лежит в способности себя контролировать – направлять собственные побуждения, а не давать им управлять вами без вашего ведома[391].
Кого судьба не искушала обмануть доверие любимого человека или сесть за руль нетрезвым, рискнув жизнями других? Многие не только испытали подобный соблазн, но и поддались ему. Не мне говорить вам, как поступать, а как лучше не делать. Это определяют ваши ценности. Однако, как только возникает побуждение, и мы понимаем, что никто нас не поймает и не накажет, базовой реакцией по умолчанию будет сделать все, что хочется, без оглядки на свои ценности.
ЕСЛИ МЫ НЕ БУДЕМ ДОСТАТОЧНО БДИТЕЛЬНЫ, ПОСТЕПЕННО ОБРАСТЕМ ОТРИЦАТЕЛЬНЫМИ ЧЕРТАМИ И НАШ ХАРАКТЕР ИСПОРТИТСЯ
Один из наименее обсуждаемых способов преодолеть стандартное поведение сводится к идентичности. Люди всегда стараются сохранить положительное представление о себе[392]. Хотя подобная склонность может привести к искаженному восприятию себя и нарциссизму, она еще и ключ к некоторым из величайших способностей человека. Во многом наши действия и привычки определяются идентичностью[393]. Между девушкой, которая думает, что она учится играть на гитаре, и девушкой, считающей себя музыкантом, а также парнем, который верит, что он скоро бросить пить, и тем, кто убежден, что он не алкоголик, огромная разница.
В своей великолепной книге «Атомные привычки» Джеймс Клир показывает связь между нашим самосознанием и поведением, утверждая, что «каждое предпринятое вами действие – это выбор в пользу той личности, которой вы хотите стать».
Чтобы стать лучшей версией самого себя, необходимо постоянно работать со своими убеждениями, развивать и расширять свою идентичность[394].
ВО МНОГОМ НАШИ ДЕЙСТВИЯ И ПРИВЫЧКИ ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ИДЕНТИЧНОСТЬЮ
Однако взаимосвязь между самосознанием и поведением – это улица с двусторонним движением. Не только идентичность формирует ваше поведение, но и поведение формирует вашу идентичность[395]. Многим из нас кажется, что мы прекрасно знаем себя, но поступаем в основном так же, как и окружающие: наблюдая за своим поведением[396]. Самоузнавание (что мы узнаем о себе из своих действий) – это наша склонность демонстрировать себе же собственные черты и через постоянные действия формировать внутреннее представление о себе. Это особенно важно, когда пытаемся соответствовать своим идеалам. Да, мы можем отчасти обманываться, но все же постоянно наблюдаем за своим поведением и оцениваем себя на этом основании даже бессознательно[397].
В психотерапии мы видим, как этот эффект влияет на ощущение благополучия. В когнитивно-поведенческой терапии эта «поведенческая» часть присутствует именно потому, что мало просто сказать себе «меня это (не) касается». Нам нужно это еще доказать.