Люди в депрессии часто о себе совершенно не заботятся. Им сложно выполнять простейшие действия, например вставать с кровати. Чаще всего таким пациентам дают задание следовать ежедневному расписанию, куда человек включает простые дела типа принять душ и сходить на прогулку и обязуется их выполнять. Со временем задания усложняются до тех пор, пока человек не будет в состоянии жить нормальной жизнью и поддерживать здоровое представление о себе. Тот факт, что подобный поведенческий метод эффективен в лечении депрессии, показывает, что наше благополучие напрямую зависит от нашего поведения[398].
Ваши привычки показывают, что вы за человек, прежде всего для самих себя, а это, в свою очередь, подпитывает привычки. Если вы ничего не делаете, ничто и не укажет на ваш тип личности. А если последовательно поступаете в соответствии с вашим идеалом – в ваших руках все доказательства. Эта точка зрения возвращает нас к аристотелевскому представлению о характере как о сумме всех привычек. Наше поведение – непрекращающееся нейропластичное подкрепление для нашего программного обеспечения, а оно, в свою очередь, – источник привычек. Вот почему важно активно взяться за дело и запрограммировать индивидуальные настройки, «какой именно я человек и насколько соответствую своим идеалам». В противном случае ваш характер будет отдан на волю случая.
Формируя свою идентичность, следует быть внимательнее, ведь есть риск выстроить личность вокруг отдельных, пусть даже положительных черт. Например, если вы от природы одарены в чем-то, быстро понимаете, что это ваша сильная сторона, тогда неизбежно этот навык становится частью вашей личности. Самооценка формируется в зависимости от этого качества, будь то привлекательность, ум или юмор. Вы больше сил будете вкладывать в это качество и меньше – в другие, что может привести к слабым успехам в других сферах. Если черты, с которыми вы себя ассоциируете, врожденные и их нельзя контролировать, с их помощью вы не сможете формировать характер в нужном вам направлении. И как только эти достоинства ослабеют, рухнет весь ваш образ себя[399].
Эффект однократного опыта, как правило, малозначителен, тогда как эффект привычек только усиливается с течением времени. Это значит, что именно привычки дают доказательства, которые в конечном счете формируют личностную идентичность. Таким образом, процесс формирования привычек, по сути, является процессом становления личности[400].
Сегодня все больше беспокойства вызывает мнение, что человеку нет никакой причины отвечать за свои действия, если нет давления объективной морали. Если вы не считаете, что за вами постоянно наблюдает всеведающий судья или что постоянно проходите проверку на кармический цикл перерождения, зачем тогда поступать правильно? Почему бы просто не поддаваться каждому своему желанию? Тогда что такое целостность, кроме как беспрекословное следование правилам без всяких последствий?
Но с точки зрения соответствия ценностям становится ясно, что последствия всегда ощутимы. Причина, по которой необходимо поступать в соответствии со своими ценностями, даже когда никто не видит, проста. За вами всегда наблюдает самый главный человек в вашей жизни – вы сами. Вы постоянно оцениваете себя, исходя из своего поведения. Пусть мысленно вы можете сознательно обманываться, убеждая себя, что соответствуете собственным стандартам, но у вас не получится заблуждаться на всех уровнях[401]. Чтобы и правда соответствовать идеалам, ваши действия должны на самом деле совпадать с ними.
Каждый раз, как делаете что-то, пусть даже никто, кроме вас, об этом не знает, спросите себя: «Как бы я поступил, если бы весь мир сейчас смотрел на меня?» И ответив, действуйте именно так. Поощряйте все свои добродетельные черты и проявляйте их, как только представляется возможность. Будьте уверены, с практикой они окрепнут, как конечности тела, и станут для вас привычными.
Такие понятия, как добродетель, целостность и характер, звучат для современного уха сухо и несовременно, потому что их привыкли ассоциировать со старомодными властными доктринами. Но эти идеи могут дать больше, чем категоричные требования. Когда вы становитесь человеком, которого сами же не одобряете, – это худшая форма прижизненного тюремного заточения. Быть же не просто человеком с завышенной самооценкой, а тем, которого вы по-настоящему любите и уважаете, – это самое яркое проявление хорошей жизни. Если вы дорожите собственными ценностями – а это именно так по определению – вам дана самая веская из всех существующих причина жить в соответствии с ними. Вы в своей жизни и главный герой, и зритель. Насколько вы понравитесь этому единственному зрителю, настолько велико и достигнутое вами благополучие.
Основные выводы
• Владение собой в поведенческом плане – это способность эффективно направить свои действия на достижение целей. А поведенческая саморегуляция, или самоконтроль, – одно из самых сильных достоинств человека. Поведенческий алгоритм носит название привычки, но этот термин включает и единичные, казалось бы, изолированные действия. Поведение запускается под воздействием внешнего раздражителя, который вызывает желание или побуждение.
• Наши желания могут увести нас от собственных идеалов, а современный мир еще усиливает эти желания настолько, что им трудно противиться.
• Социальное согласие связано с влиянием на наши решения слов и действий окружающих. Пусть не всегда осознанно, но наши друзья и члены семьи часто незаметно подталкивают нас к определенным решениям.
• Комфорт может стать мощным успокоительным средством, порождающим беспечность и препятствующим тому, что нам следовало бы делать. Решение отказаться от привычной комфортной жизни и отдаться неизвестности в подавляющем большинстве случаев щедро вознаграждается.
• Если мы не будем достаточно бдительны, то постепенно обрастем отрицательными чертами и наш характер испортится. Причина, по которой необходимо поступать в соответствии со своими ценностями, даже когда никто не видит, проста. За вами всегда наблюдает самый главный человек в вашей жизни – вы сами.
Глава 9Поведенческие алгоритмы и самоконтроль
Поведение, самоконтроль и сила воли
По натуре люди близки между собою, но по привычкам далеки[402].
Обсудив самые большие препятствия на пути к самонаправленной жизни, теперь можем погрузиться в тонкости поведенческой психоархитектуры. Некоторые значительную часть времени в состоянии противостоять своим импульсам, и кажется, что они делают это виртуозно, последовательно достигая на своем пути всех поставленных целей. Но эти люди не просто наделены аномально высоким уровнем силы воли. Они пользуются стратегиями, которым может обучиться любой. Их секреты могут вас удивить[403].
Все мы знаем, что можно избежать негативного поведения и действовать в соответствии со своими целями. Но вы также вправе верить, что для достижения собственных высших целей просто не обладаете необходимым уровнем силы воли. Вам хочется избавиться от привычек, противоречащих вашим идеалам, найти мотивацию, чтобы к ним двигаться, и делать все для этого необходимое. Но иногда вы просто не можете. Не можете собраться с силами.
Со времен Средневековья принято считать, что ключ к самоконтролю – в особенной силе воли[404]. Эта таинственная и энергозатратная внутренняя сила позволяет противостоять даже самым сильным побуждениям и направлять усилия на действительно важные вещи. Нам часто говорят, что сила воли – как мышца. В момент использования она сокращается. А со временем, чем больше мы от нее требуем, тем крепче она становится. Но это представление о силе воли утратило актуальность в свете последних исследований и представлений[405].
ВЫ В СВОЕЙ ЖИЗНИ И ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ, И ЗРИТЕЛЬ. НАСКОЛЬКО ВЫ ПОНРАВИТЕСЬ ЭТОМУ ЕДИНСТВЕННОМУ ЗРИТЕЛЮ, НАСТОЛЬКО ВЕЛИКО И ДОСТИГНУТОЕ ВАМИ БЛАГОПОЛУЧИЕ
Оказывается, силу воли можно приравнять к уровню глюкозы. Со временем ее содержание в крови падает, как и способность человека противостоять внутренним порывам. Да, нехватку можно восполнить, выпив сладкий напиток, но в долгосрочной перспективе это снизит способность контролировать себя. В отличие от мышцы, интенсивное использование силы воли вовсе не обязательно приводит к ее развитию, а вот здоровое питание и сон точно приводят[406]. Однако вот в чем самая большая проблема с идеей, что сила воли – это ключ к самоконтролю: люди, лучше всех себя контролирующие, вообще не пользуются силой воли[407].
Все мы слышали вдохновляющее изречение, что обязаны превозмогать свои желания и поступать рационально. На самом деле, говоря о преодолении, нужно осознавать, что идея эта немного оторвана от реальности. На самом деле мы вовсе не противостоим своим порывам. И что бы ни делали, все равно поддаемся самым сильным желаниям. Это не значит, что мы не в состоянии себя контролировать. Но если хотим использовать силу самоконтроля, нужно поменять представления о нем.
Ницше считал, что все человеческие существа – это по сути своей совокупность огромного количества конкурирующих, конфликтующих между собой и жаждущих власти порывов. Он отрицал, что человек обладает единой волей, позволяющей преодолевать эти порывы. В противовес он утверждал, что самые сильные порывы всегда одерживают верх и определяют наши действия. По его мнению, ключ к владению собой не в подавлении порывов под воздействием здравого смысла или силы воли, а в их согласовании с нашими организующими идеалами. Идеальным он называл состояние, когда человек берет под контроль все свои страсти и направляет их на достижение высших целей