[22]. Но, как и многие другие, этот генетически полезный алгоритм может препятствовать достижению высших целей, не давая, например, людям, к этому способным, стать вдохновляющими спикерами на конференциях TEDx.
Ясные рассуждения и стабильные эмоции могли помешать нашему выживанию и размножению. Однако «решения», которые предлагают эти алгоритмы по умолчанию, стали источником большинства современных психологических проблем. Наши мысли, эмоции и поведение можно понять с точки зрения алгоритмов, и эта модель сослужит вам хорошую службу в попытках оптимизировать разум.
Наша цель – не освободиться от алгоритмов в основе разума, а свободно преобразовывать те, которые нам мешают, чтобы заставить их помогать. Для таких трансформаций мы должны научиться думать о своих психологических проблемах алгоритмически. Необходимо быть точными в этом вопросе. Какая конкретно привычка, или эмоция, или неверное суждение представляет проблему? Как выглядит вся цепочка? Как ее можно искоренить?
Модель алгоритма не пустая метафора. Наши вредные привычки и нежелательное поведение – это эффективные программы типа «если-то», которые запускаются под воздействием вводных данных из реального мира и приводят к нежелательному результату на выходе[23]. Наши когнитивные искажения и заблуждения – это рефлекторные умозаключения, которые закономерно следуют из ранее запрограммированных правил ниже нашего обычного уровня осведомленности[24]. А современная психология утверждает, что эмоции генерируются в результате автоматических мыслей, которые можно преобразовать[25].
Критики «компьютерной метафоры» справедливо отмечают, что нейробиология сильно упростила понимание мозга с физической точки зрения. Но с появлением эволюционной психологии возникло новое понимание: человеческий разум в буквальном смысле – это программа, состоящая из функциональных модулей.
Первопроходец эволюционной психологии Леда Космидес говорит, что «мозг – это не просто компьютер. Это компьютер, представляющий собой физическую систему, предназначенную для обработки информации». Подобно тому, как и дельфины, и подводные лодки через совершенно разные физические системы пользуются эхолокацией, так же и рукотворные компьютеры, и органический разум работают на алгоритмах.
Все эти рефлексы, объединенные в цепочку, приводят к нашему привычному существованию. И хотя некоторые из этих склонностей могут отличаться у разных людей и в разных культурах, в целом нежелательные алгоритмы встречаются у всех нас. Склонность подтверждать свою точку зрения, прокрастинация и танатофобия (страх смерти) достаточно универсальны, так что мы сможем понять собственный разум, изучая эти универсальные человеческие предрасположенности[26]. К счастью, существует достаточно убедительных доказательств, что мы в состоянии по собственной воле перепрограммировать эти нежелательные алгоритмы[27][28][29].
Вот так мы будем визуально представлять алгоритм:
Алгоритм состоит из точек, представляющих собой входящие и выходящие данные, и линии, соединяющей их. Довольно просто, верно? Со временем мы начнем рассматривать алгоритмы, которые будут выглядеть так:
Но до них мы дойдем позже.
Современные книги по саморазвитию часто сводятся к нескольким основным алгоритмам, которые необходимо изжить: автоматические реакции наподобие самообвинения в случае неудачи или безосновательных выводов либо склонность отступать всякий раз, когда вам страшно. Но, смотря на вещи с точки зрения психоархитектуры, мы будто отступаем на шаг назад.
Я не просто дам вам несколько ключевых алгоритмов для оптимизации разума, а постараюсь донести основу, чтобы вы могли систематизировать те знания, которые найдете в других книгах либо самостоятельно обнаружите в источниках информации. Я предлагаю новую точку зрения и методологию, чтобы вы смогли стать собирателем, хранителем и программистом адаптивных алгоритмов. И этот новый взгляд на собственный разум останется с вами еще надолго после того, как вы дочитаете эту книгу.
В «психологической операционной системе» важно подчеркнуть, что это именно система. Аристотель считал, что человек – это сумма его привычек. Подобное понимание привычки выходило далеко за рамки узкого представления об утренних ритуалах и укоренившихся навязчивых наклонностях. Все существо человека можно представить его привычками. Характер человека не определяется в каждый конкретный момент и в каждом отдельном действии. Его слова и действия вытекают из его привычек, которые, в свою очередь, подкреплялись или разрушались его действиями. Таким образом, его характер можно культивировать и совершенствовать[30]. Совокупность всех его привычек и стала его характером[31].
Несложно представить, что, если бы в распоряжении Аристотеля была наша программная структура, он счел бы ее даже более полезной, чем свою модель на основе привычек. Что в конечном итоге представляют собой привычки, как не набор утверждений «если-то», определяющих поведение человека? Сумму этих привычек, которую Аристотель называл характером, мы называем программным обеспечением.
От того, как устроен ваш разум, зависит, каким человеком вы станете, какую проживете жизнь и как реализуетесь. Модифицируя свой разум, вы вносите изменения в ядро своей операционной системы, меняете персональный вектор развития. И когда вы упорно этим занимаетесь, то становитесь архитектором собственного характера. Поэтому настройтесь на постепенную оптимизацию.
ОТ ТОГО, КАК УСТРОЕН ВАШ РАЗУМ, ЗАВИСИТ, КАКИМ ЧЕЛОВЕКОМ ВЫ СТАНЕТЕ, КАКУЮ ПРОЖИВЕТЕ ЖИЗНЬ И КАК РЕАЛИЗУЕТЕСЬ
Психоархитектура – это медленный процесс распознавания и многократной компенсации ошибок в восприятии и действиях. Ощущение, что вы произвели крошечную оптимизацию, которая на полшага приблизила вас к идеалу, должно приносить вам глубокое удовлетворение. Такая точка зрения похожа на лучшие советы от диетологов. Вечные попытки полагаться на силу воли, чтобы достичь результата, ничто в сравнении с постепенной и постоянной оптимизацией.
Кайдзен – японский термин, который часто используется в бизнесе и означает непрерывное изменение к лучшему, постоянное стремление к постепенной оптимизации. Это понятие так же легко применить и к психологической операционной системе. Отдельные мысли, эмоции и действия никогда не представляют проблему целиком, как не будет проблемой и пара капель воды, которые просочились сквозь крышу вашего дома. Нас интересует источник – структурные шаблоны.
Психоархитектура – вид самосовершенствования, однако не того смутного, что толкает вас без особой причины заниматься йогой или крутить йо-йо. Благодаря психоархитектуре вы начинаете осознавать текущее состояние своего разума и представлять состояние идеальное. Вы работаете, отталкиваясь от этого образа, используя общие стратегии, вплоть до отдельных алгоритмических усовершенствований, каждое из которых – это один маленький шажок по направлению к этому образу. Когда вы практикуете психоархитектуру, то формируете структуры своего разума таким образом, что цели достигаются естественным путем. Вы двигаетесь в направлении ближайшей разрешимой задачи, используя свой высший идеал как маяк.
ВСЕ СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕКА МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ ЕГО ПРИВЫЧКАМИ
Задача психоархитектуры – преобразовать любые биологически укоренившиеся привычки и склонности. Ее цель – изменить ментальные предубеждения, искажения и допущения, которые заставляют нас совершать ошибки, регулярно испытывать ненужные страдания, находиться в умонастроениях, мешающих жить, а также уходить далеко от своих идеалов под воздействием импульсов. Это процесс проектирования и реализации высокого уровня – творческий подход к устранению проблем в рамках субъективного опыта. При должной настойчивости тюрьму разума можно превратить во дворец.
Выйти за пределы своего ПО
С развитием внимательности жизнь становится богаче и ярче и приносит больше удовлетворения. Вы не принимаете все происходящее так близко к сердцу. Внимание функционирует все лучше и лучше в контексте широкого и мощного осознавания. Вы полностью присутствуете в настоящем моменте и становитесь более счастливым и непринужденным, потому что вас не так сильно захватывают истории и мелодрамы, которые любит придумывать ум. Сила внимания используется для исследования мира, то есть более грамотно и эффективно. Вы становитесь более объективными, и ваше осознавание в целом усиливается. Развитие этих факторов готовит к глубокому прозрению в истинную природу реальности. Такова огромная польза внимательности[32].
ПРИ ДОЛЖНОЙ НАСТОЙЧИВОСТИ ТЮРЬМУ РАЗУМА МОЖНО ПРЕВРАТИТЬ ВО ДВОРЕЦ
Прежде чем мы погрузимся в многочисленные методы изменения сознания, необходимо обзавестись незаменимым для прогресса инструментом. Чтобы структурно модифицировать разум, нам необходимо наблюдать и анализировать правила и шаблоны его работы. Мы должны тщательно изучить свои мысли, эмоции, ценности и стремления, а также взаимосвязи между ними и исправить заложенные в нас неверные представления.
Представьте, вы только что устроились на должность программиста и вам предстоит переделать плохо написанную программу. Ее автор не сообщил, какие функции выполняет каждая часть программы, а спросить у него возможности нет. Так что вам необходимо выяснить, как устроена эта программа, полностью изучив ее. Вам необходимо пошагово пройтись по каждому алгоритму и определить, как он работает, чтобы понять, как его переделать.