В 1360 году главой провинции становится Мюбаризюддин Зинджиркыран Мехмет (сын Махмуда, который дядю своего укокошил). А в августе следующего года король Пьер де Лузиньян собрал в Фамагусте флот из 114 кораблей и захватил Анталью за один день. Крестоносцы тут же начали религиозные разборки, позакрывали все мечети, а мечеть с минаретом Йивли по некоторым данным и вовсе разрушили.
Французский поэт и музыкант того времени Гийом де Машо и историк Жан Фуассар написали, что киприоты сожгли город дотла, разграбили все, что было можно, и повырезали местное население обоих полов.
Мехмет в этот момент был в отъезде и, мягко говоря, сильно удивился такому развитию событий. Последующие 12 лет своей жизни он потратит на попытки завоевать Анталью обратно.
Начал он традиционно с санкций, то есть запретил продавать киприотам продукты. Сам Кипр и по сей день может похвастаться разве что знаменитой кипрской картошкой, но мы же с вами знаем, что до 1570 года никакой картошки в Европе не существовало, так что в XIV веке у киприотов не было даже ее, а значит, с продуктами была напряженка.
Мехмет-бей попытался отбить город сразу, но когда понял, что так с наскоку не получится, пошел договорился с кем надо и вернулся в 1362 году с 45 тысячами солдат и 8 галеонами. И пока король Кипра отбыл в турне в Европу, чтобы там добазариться с европейцами о взаимовыгодном сотрудничестве, Мехмет со своими друганами-беями из Алании и Манавгата осадил Анталью. Но снова безуспешно. Идею отвоевать Анталью он все равно не оставил. А что ему было делать? Править-то было где-то нужно.
Воспользовавшись неразберихой после смерти Пьера I, в 1370-м он даже попытался захватить город изнутри. Отправил туда турка-анталийца, который не был в городе во время захвата. Тот пришел к киприотам и сказал: «Я хочу с вами дружить, креститься и вот это все». Втерся в доверие к управляющему и начал потихоньку вербовать желающих совершить переворот.
И когда вроде бы все было готово, Мехмет пришел в город ночью, сжег ворота, захватил 14 башен и убил много людей, но, когда проснулось местное население, они не дали тюркам захватить город.
А дальше произошло нечто странное, что в разных источниках описывается по-разному. Из стопроцентных фактов нам известно, что у киприотов и их нового короля Пьера II возник серьезный конфликт с генуэзцами, и им было не до Антальи. А также мы знаем, что Анталья в результате этого досталась Мехмету.
Война между Кипром и Генуей началась с того, что во время коронации Пьера II венецианцы заняли место по правую сторону от короля, традиционно принадлежавшее генуэзцам. Да, вот из-за такой мелочи развязалась полномасштабная война, в которой Кипр, кстати, проиграл. А венецианцы, с которых началась вся эта заварушка, вообще никакого участия в конфликте не приняли и просто смотрели, как одни их конкуренты гасят других.
Всей правды мы не знаем
Версий о том, как Анталья перешла в руки к Мехмету, существует две.
Если верить европейцам, то, когда началась кипро-генуэзская война, киприотам было слишком затратно держать гарнизон в Анталье – все силы им нужны были на острове. Но, чтобы этот прекрасный порт не достался противным генуэзцам, киприоты решили договориться с тюрками. И король Пьер II сам призвал Мехмета вернуться в Анталью, конечно же, при условии, что тот будет регулярно платить ему денежки.
Представляю, как обалдел Мехмет, безрезультатно пытавшийся 12 лет подряд захватить свой город, когда к нему пришли киприоты и сказали: «Слушай, а давай мы тебе его обратно отдадим».
Но если верить турецкой версии, то Мехмет все же завоевал Анталью силой. И был так счастлив, что решил построить мечеть в знак благодарности. Но чтобы не строить заново, пошел путем попроще и отремонтировал мечеть с рифленым минаретом, которую киприоты, очевидно, разрушили. На мечети есть табличка: «С помощью Аллаха город Анталья был нами завоеван. Эта святая мечеть была построена, чтобы показать наше уважение султану побережья, сыну Махмуда Мехмету-бею. Пусть его правление будет долгим».
Хотя исторические источники утверждают, что никакого завоевания, осады или чего-то похожего не было. Но, может быть, когда писали эту табличку, под «завоеванием» имелся в виду просто сам факт, что спустя столько лет город наконец-то снова стал мусульманским.
Несмотря на сомнительность факта завоевания Антальи, у Мехмета было прозвище Зинджиркыран, что в переводе значит «разрыватель цепи». И, вероятно, речь идет о той цепи, которая была натянута межу башнями в порту Антальи.
После того как Мехмету удалось вернуть себе Анталью, он прожил всего 5 лет. Похоронен он в гробнице рядом с отреставрированной им мечетью Йивли, и его мавзолей, пожалуй, одно из немногих, что можно найти в Анталье именно периода Текеогуллары.
Мавзолей Мехмета, который на самом деле не его
Если видите странное строение в виде конуса с треугольной шапочкой, можете не сомневаться – это чье-то захоронение, скорее всего, сельджукского периода.
Я могла бы и не рассказывать вам о таких, казалось бы, не сильно значимых архитектурных сооружениях, но, когда вы будете прогуливаться по городу, вы абсолютно точно его увидите, и у вас возникнет в голове вопрос: «А что это такое древнее, не указанное ни в одном туристическом путеводителе?»
Расположен этот мавзолей (на самом деле такие строения называются «тюрбе») рядом с мечетью Йивли. И хоть он носит название «тюрбе Мехмета Зинджиркырана», построил его наш удачливый бей для своего сына по имени Али.
Над дверью гробницы есть надпись, которая гласит: «Все, кроме Аллаха, тленно. Этот почетный купол построен по приказу Великого эмира, опекуна нуждающихся и улемов, воина религии, мира и государства Мехмета, сына Махмуда, сына Юнус-бея… Покойный и невинный Эмирзаде Али – да осветит Аллах его могилу – конец месяца Шабан в 679 году (декабрь 1377 года)».
Над дверью, на самом верху, можно увидеть торчащую из стены каменную ручку. Поговаривают, что раньше на ней болталась та самая цепь, натянутая между двумя бастионами и препятствующая входу в порт Антальи, которую наш «разрыватель цепи» смог преодолеть в процессе завоевания города.
Но цепь не сохранилась, как и прекрасные сельджукские плитки, которыми был выложен мавзолей, и 4 из 7 надписей на фронтонах окон внутри гробницы (там разные размышления о величии Аллаха).
В мавзолее находятся три саркофага – того самого Али, для которого он был построен, самого Мехмета, который пережил своего сына всего на год, и, скорее всего, дервиша ордена Мевлеви по имени Мустафа Эфенди.
По поводу захоронения Мустафы Эфенди зачем-то в одном мавзолее с Мехметом и его сыном мне вспомнились многочисленные надписи на древнеримских саркофагах в античном городе Олимпос (это недалеко от Антальи). Дело в том, что саркофаг был удовольствием не из дешевых, а быть в нем похороненным было весьма престижно. Поэтому иногда бедняки подсовывали своих умерших родственников в чужие саркофаги. В связи с чем на многих из них есть надписи, что если кто-то прикопает тут чужого, то должен будет заплатить … динаров богу Гефесту, треть из которых причитается тому, кто настучал родственникам умершего о незаконном подселении в его саркофаг. Ни к Анталье, ни к династии Текеогуллары эта история отношения не имеет, но оно само вырвалось – оставлю ее здесь.
Женская расщелина
В истории Антальи сохранилось не так уж много чего от периода Текеогуллары, потому что ребята постоянно воевали с киприотами, так что культуру-архитектуру им тут развивать было некогда.
Зато с тех времен до нас дошла байка про одну из расщелин в Анталье. Это место называют еще Султанская расщелина, или Женский каньон. Расположена она справа от исторического центра города, если стоять лицом к морю.
Говорят, что эта правящая династия была довольно сурова, поэтому, когда они вдруг уличали женщину в каком-то грехе, то завязывали ее в мешок вместе с кошкой и сбрасывали со скалы именно в этом месте. Непонятно, конечно, за что доставалось при этом бедному животному.
Но, помимо этой информации, есть еще легенда про одну конкретную девицу, закончившую свои молодые годы полетом в эту расщелину, со всеми подробностями случившегося.
Жил-был богатый купец, который торговал тканями. Жена его умерла рано, и осталась у него только дочь по имени Селинди. Выросла она невероятной красоткой, и когда в очередной раз купец отправился в дальнее плавание, то доверил приглядывать за своей половозрелой дочерью своему другу по имени Текфур. Тот клялся и божился присмотреть за девицей как за родной, но какими бы крепкими дружескими узами ни связывали его обязательства, любовь снесла ему крышу, и он начал добиваться взаимности.
Но Селинди отказала не в меру сексуально активному дядюшке. Пылкий любовник, не зная, куда деть свою энергию, выяснил, что у девушки есть возлюбленный по имени Нефелис, изловил его и пытал день за днем где-то в казематах своего замка. В конце концов девушка не выдержала и отдалась Текфуру, лишь бы только ее любимого отпустили.
Что произошло с Нефелисом, история умалчивает, а Селинди после той злополучной ночи больше не произнесла ни слова (остается только догадываться, что же такое там с ней делал Текфур, что она аж дар речи поте-ряла).
И вот возвращается из дальних странствий ее отец. Друг рвет рубаху на груди и клянется, что смотрел за девицей в оба глаза, но она все равно ускользнула ночью на гулянку и опорочила там честь своего родителя. Отец недолго думая завернул ее в ковер и сбросил с той самой злополучной скалы. Хорошо хоть без кошки.
Кстати, в наше время не советую отправляться туда ночью, если вы не ищете сомнительных приключений.
Османы убили Османа
Возвращаемся к фактам.
После Мехмета власть в бейлике Теке перешла к его сыну по имени Осман (не путать с Османом, основателем Османской империи). На тот момент Анталья была настолько неважным городом, что когда в эту сторону прискакал османский султан Мурад I и захватил Бейшехир, то завоевывать Анталью он даже не поехал. Ему сказали, что местный бей неадекватный, к османам настроен враждебно и пусть себе сидит со своими двумя оставшимися городами, не стоит на него тратить время.