Когда Харальдссон намекнул, что хотел бы взять себе сросшийся плод на память, Саи Баба согласился, но сначала попросил еще раз взглянуть на то, что извлек из воздуха. Он сжал рудракшу в обеих ладонях, дунул в них и опять их раскрыл. Рудракша была теперь сверху и снизу заключена в два позолоченных колпачка, скрепленные золотой цепочкой. На верхнем колпачке был золотой крест с инкрустированным маленьким рубином и небольшим колечком, чтобы носить на шее как амулет. Исследовавший «амулет» лондонский ювелир подтвердил, что золото — исключительной чистоты.
Такие подарки от Саи Бабы не редкость. Он часто дарит дорогие кольца, ювелирные украшения и вообще золотые изделия людям из толпы, которая ежедневно посещает его и почитает как святого. Он также материализует в больших количествах разную снедь, и когда по его мановению появляются буквально из воздуха всякие яства, они еще настолько горячие, что их невозможно удержать в руках. Он может производить сладкие сиропы и ароматные масла, которые буквально изливаются у него из рук (и даже ног), и при этом на коже всякий раз по завершении материализации не остается никаких следов. Он может материализовать такие экзотические предметы, как зерна риса, на которых выгравированы миниатюрные изображения Кришны, или фрукты, не произрастающие в данной местности, или удивительные фрукты-гибриды, например яблоки, которые наполовину яблоки, а наполовину что-нибудь еще.
Столь же невероятна его способность продуцировать священную золу — вубити. Каждый раз, когда он идет среди толпы, из его рук сыплется значительное количество этой золы, обращенной в пепел. Он разбрасывает этот пепел вокруг, в протянутые к нему коробочки и раскрытые ладони, посыпает им головы и тропинку перед собой. За один обход вокруг своего ашрама Саи Баба может произвести столько вубити, что хватило бы наполнить несколько корзин. Однажды Харальдссон, а с ним присутствовавший при этом д-р Карлис Осис, директор Американского Общества Исследования психики, своими глазами видели процесс материализации вубити. Как пишет Харальдссон: «Ладонь Саи Бабы была открыта и повернута вниз, и он быстро описал ею несколько небольших кругов. Тут же в воздухе под ладонью появилось серое вещество. Д-р Осис, сидевший несколько ближе, видел, что оно появилось именно из воздуха; какая-либо «ловкость рук» исключалась самой механикой появления этого вещества».
Харальдссон подчеркивает, что устраиваемые Саи Бабой демонстрации не являются массовым гипнозом, поскольку он свободно разрешает снимать их на пленку, и все, что он делает, можно потом показывать вновь и вновь. Сходным образом «извлечение из воздуха» особых, редких предметов или только что изготовленной горячей пищи, а главное — сам объем материализованных предметов свидетельствуют о том, что здесь вряд ли возможен обман. Вообще, пока никто еще не мог представить доказательств того, что Саи Баба жульничает. Кроме того, Саи Баба продуцирует непрерывный поток предметов вот уже полвека, с тех пор как ему исполнилось четырнадцать, — факт, который в данном случае подтверждает достоверность феномена материализации и саму незапятнанную репутацию ее исполнителя. Продуцирует ли Саи Баба предметы из ничего? В настоящий момент вопрос до конца не выяснен, но Харальдссон излагает свою точку зрения достаточно ясно. Он полагает, что демонстрации Саи Бабы напоминают нам о «громадном потенциале, спящем в каждом человеческом существе».
Люди, которые могут материализовать предметы, не такая уж редкость в Индии. В своей книге «Автобиография Йога» Парамахамса Йогананда (1893–1952), первый индийский святой, поселившийся на Западе, описывает свои встречи с несколькими аскетами, которые могли материализовать внесезонные фрукты, золотые тарелки и другие объекты. При этом Йогананда предостерегает: такие необычные способности, или сиддхи, не всегда свидетельствует о том, что их обладатель — человек духовно развитый.
«В некотором смысле материализация — вызов общепринятому представлению о реальности: если такие явления, как психокинез, еще можно как-то согласовать с нашим современным мировоззрением, то извлечение предметов «из воздуха» сотрясает сами его основы» — заключает Талбот [79].
Однако еще более удивительным является то, что голограмма содержит информацию не только о всем сущем в Мире и обо всех событиях происходивших, происходящих, но также о будущих.
«Хотя доступ к прошлому может смущать многие умы, эта идея бледнеет перед той, согласно которой будущее также доступно из космической голограммы», — говорит Талбот. Это подтверждается множеством примеров точного предсказания будущего.
В связи с этим возникает вопрос: «Является ли будущее, так сказать, замороженным, — полностью предопределенным, — или же его можно изменить? На первый взгляд само существование феномена предвидения вроде бы подтверждает первое — но, согласитесь, тогда жизнь была бы очень безрадостной. Если будущее — голограмма, в которой каждая деталь заранее предопределена, это означало бы, что свободная воля — миф; на самом деле мы просто марионетки судьбы, бездумно исполняющие заранее расписанный сценарий.
К счастью, есть убедительное свидетельство того, что это не так. Литература изобилует примерами, когда люди оказываются способными благодаря предвидению избежать несчастья: случаи, когда люди сдавали билеты, предчувствуя падение самолета, в последнюю секунду выхватывали детей из бурного потока и т. п. В истории с «Титаником» имеется девятнадцать документированных случаев предчувствия его гибели — были пассажиры, которые, следуя предчувствию, отказались от круиза и остались в живых; были и такие, которые говорили о дурном предчувствии, но махнули на него рукой; о том, какие были предчувствия у остальных погибших, мы можем только догадываться. Такие случаи указывают на то, что будущее не предопределено, а достаточно пластично и может изменяться» [79]. Статистика говорит о том, что количество сданных билетов на авиарейсы окончившиеся катастрофой на 15 процентов больше, чем на обычные.
О том, что будущее может подвергаться корректировке по воле человека (и других существ), свидетельствует не только унылая статистика, но также многие жизненные примеры, сообщаемые людьми, достойными доверия. Ранее мы говорили о том, что из-за наличия причинно-следственных связей будущее в значительной мере определяется прошлым. Однако, во-первых, будущее предопределено прошедшим не полностью, а во-вторых, мы можем сегодня создать новые причины, которые позволят скорректировать нежелательные последствия причин, заложенных ранее.
Подводя итог, можно утверждать следующее. Благодаря тому, что память акаши фиксирует все происходящие события, существует возможность как в кино просматривать картины прошлого, но не существует возможности что-либо в нем изменить. Существует также возможность просмотра картины будущего, которое благодаря причинно-следственным связям складывается под влиянием событий настоящего и прошедшего. Но при этом существует возможность изменения будущего, путем изменения в настоящем того, от чего оно зависит.
Выше рассматривались явления, происходящие с участием человеческой психики. Но и среди чисто физических явлений есть такие, которые не могут найти разумного объяснения без привлечения голографических представлений. К ним относятся астрофизические явления обнаруженным известным астрофизиком Николаем Козыревым.
При обычном наблюдении за звездой, удаленной от нас на N световых лет, телескоп направляют в то место, где звезда находилась, когда дошедший до нас свет был ею излучен, то есть N лет назад. Козырев направил телескоп, оснащенный специальным регистрирующим прибором в то место, где она по расчетам должна находиться в момент наблюдения, и зарегистрировал приходящий из этого места сигнал. После этого он навел телескоп на то место, в котором звезда должна оказаться, когда до нас дойдет свет из ее нынешнего положения, и опять получил сигнал. Такие явления были обнаружены и при наблюдении за Солнцем. Впоследствии полученные Козыревым результаты были подтверждены исследователями из Новосибирской АН и Крымской обсерватории.
Эти факты кажутся мистикой, которую невозможно объяснить не только положениями современной физики, но и никакими другими реалистическими представлениями людей. Их можно объяснить только исходя из представлений о голографической вселенной Дэвида Бома и Карла Прибрама, согласно которым информация о всех событиях во вселенной, прошедших, настоящих и тех, которые экстраполируются в будущее, запечатлевается в виде «вселенской голограммы». А замечательным свойством голограммы (или голодинамики, как предпочитает ее называть Бом) является то, что любой ее участок содержит информацию о всем объекте, в данном случае вселенной.
В вопросе о происхождении вселенской голограммы исследователи, участвующие в разработке голографической концепции, высказывают разные мнения. Одни считают ее исключительно результатом коллективного творчества всех живых существ вселенной, другие склоняются к признанию того, что информационная основа устройства мира была заложена Богом. Таково, по словам Талбота, представление Уильяма Тиллера: «В своем широкомасштабном исследовании Тиллер даже высказывает предположение, что сама вселенная образовалась вначале как тонкое энергетическое поле и затем лишь постепенно стала плотной и материальной, благодаря так называемому рэчет-эффекту (эффект накопления модификаций в процессе эволюции). По его представлениям, возможно, Бог создал сначала вселенную как пророчество или идею. И подобно плавающей картине в энергетическом поле человека, эта провидческая идея послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, опускаясь «все ниже через серию голограмм», пока в итоге не оформилась в голограмму физической вселенной». Такое представление полностью соответствует ведическому, христианскому гностическому, каббалистическому и другим философско-религиозным учениям.