она отражает политическую обстановку того времени. Он полагает, что Мелхиседек был назначен жрецом Эль Элиона, местным прорицателем. В Книге Бытия, однако, говорится, что Эль Элион – «обладатель неба и земли». И если это не Создатель Звёзд, то, по крайней мере, по замечанию Анатоля Франса, – «важнейший проконсул империи Галактики!».
Несмотря на всё уважение к профессору Ринггрену, скажем, что его тезис настолько же правдоподобен, как и заявление о том, что менгиры в Стоунхендже расставлены Гийомом Завоевателем. Если о Мелхиседеке говорили во времена царя Давида, то о нём также говорили и в 1917, и в 1973 году. Не станем же мы из этого делать вывод, что его выдумала «Франс Суар»!
Объяснение, которое X.Ринггрен даёт[9] самому имени Мелхиседека, является просто бредовым. Тогда как это имя означает «император мудрецов», он переводит его «мой царь – Седек» и делает из этого вывод о существовании некого «бога Седека». Это напоминает замечание Марка Твена о том, что Мендельсон происходит от Моисея, поскольку здесь достаточно заменить – оисей на – ендельсон.
Таким образом, современный рационализм почти ничего не даёт нам в изучении Мелхиседека. Он, в частности, не настаивает на различиях в еврейских текстах, которые гласят, что Мелхиседек не только первосвященник Всевышнего, но и первосвященник Эль Шаддая. Что, однако, интересно: по мнению Ринггрена, сам Шаддай является богом Силы и Энергии.
В одном александрийском тексте говорится: «Во имя Мелхиседека и Шаддая, всё, что есть наверху, – такое же, как и то, что есть внизу».
По мнению того же Ринггрена, имя Шаддай появляется в конце бронзового века. К сожалению, в примечании он говорит, что точного источника информации об этом не существует.
Во всяком случае, даже в рационалистской критике Мелхиседек предстаёт как человек, который выдумал Бога. Ринггрен[10] пишет, используя начальные буквы JHWH, обозначающие слово Бог и значение которых неизвестно: «JHWH присутствовал, но был невидим и был Повелителем, и Израиль был бессилен против него».
Человек со столь необычной идеей либо столь необычными сведениями, разумеется, не был простым человеком. Царь города, который невозможно отыскать, пророк Бога, нового и могущественного, он обладал, помимо этого, чрезвычайно редкой мобильностью во времени.
Мирче Элиад очень справедливо пишет в одной из глав[11] своей книги «Временем можно управлять»:
«Здесь мы касаемся важнейшей проблемы не только для понимания этого мифа, но и, что особенно важно, для последующего развития мифической мысли. Образцовое знание происхождения и истории вещей делает возможным некое магическое повелевание вещами. Но это же знание открывает также путь к систематическим спекуляциям о происхождении и строении мира. Мы вернёмся к этой проблеме. Следует, однако, уже сейчас уточнить, что память рассматривается как наивысшее знание. Тот, кто способен воссоздать в памяти, обладает ещё более ценной чудодейственно-религиозной силой, чем тот, кто знает природу вещей».
Лавкрафт сказал:
«Единственная достойная человека деятельность – это борьба с временем».
Тезис нашей книги заключается в следующем: люди из далёкого будущего одержали победу в этой борьбе и могут высылать вестников в наше время. Мелхиседек – первый из этих вестников, мы увидим, что за ним появятся и другие.
Независимо от всякого религиозного суждения, нам представляется интересным тот факт, что Мелхиседек в Библии назван «царём-первосвященником», являющимся пророком Христа. То, что Священное Писание (Бытие, 14) странным образом умалчивает о его предках и его потомках, говорит о том, что священный сан, который он представляет, является вечным.
3. Бессмертный император Фо – Хи
Подобно Мелхиседеку, бессмертный китайский император Фо-Хи не имеет точных дат жизни. Он относится к королевству Ксиа.
Выдающийся историк, специализирующийся по китайской науке, Джозеф Нидхэм вначале утверждал, что королевство Ксиа вымышленное. А затем – что оно относится приблизительно ко второму тысячелетию до н. э.
Действительно, всегда, когда речь идёт о событии из ряда вон выходящем, установить его точное расположение во Времени невозможно, оно бывает лишь приблизительным. Нанесение трансцендентных событий на ось времени мобильно, и с нашим понятием точных дат следует обращаться осторожно.
Также проблематично было бы принять за основу китайские хроники, в которых говорится, что Фо-Хи был рождён девственницей, но в этом случае без божественного участия.
Эта дева во время купания обнаружила на своей одежде цветок и съела его. А впоследствии родила Хозяина Времени, По китайским преданиям, дату его рождения относят обычно к периоду между 50000 и 3000 годами до н. э.
По некоторым из сказаний, Фо-Хи явился с неба в сопровождении неземных существ со слоновыми хоботами, и эти существа оставили барельефы, которые китайские учёные датируют 50000 годом до н. э. К сожалению, в Европе не существует способа датировать предметы, не содержащие углерод и имеющие возраст пятьдесят тысяч лет. Некоторые способы определения возраста успешно применяются, когда речь идёт о миллиардах лет, однако датирование с помощью углерода-14 может применяться лишь до 30 тыс. лет, и, по мере приближения к этой границе, точность его постепенно утрачивается. Таким образом, непонятно, как китайские учёные установили, что возраст этих барельефов 50 тыс. лет.
Однако – и в этом мы уверены, так как эти предметы действительно существуют, – имеется несколько галек, возраст которых датируется периодом между 50 000 и 40 000 годами до н. э. В реальности речь здесь идёт не об отдельно взятых камнях, а о гальке, обнаруженной в Китае в геологических слоях определённого периода.
На этих гальках нанесены по три линии – две линии, как правило, прямые, а одна ломаная – линии не природного происхождения, появившиеся не случайно. По преданию, эти линии называют триграммами.
Предание гласит: «Фо-Хи управлял всем сущим под небом. Он посмотрел наверх и созерцал сверкающие созвездия, затем он посмотрел вниз и рассмотрел формы, увиденные им на Земле. Он различил знаки, украшавшие птиц и зверей, и, созерцая себя, он изучил своё собственное тело, на котором также нашёл знаки космоса. Изучив всё это, он составил восемь основных триграмм для того, чтобы раскрыть тайну небесных явлений, происходящих в природе, а также чтобы постичь всё».[12]
Эти триграммы имеют две наиглавнейшие линии: прямая линия означает ян (небо), а ломаная – инь (земля).
Группируя эти линии по три, получают восемь комбинаций, которые представляют собой восемь триграмм бессмертного Императора, Хозяина Времени.
Именно он, а также учёные мандарины, служившие ему, смогли ясно постичь, и, кстати, раньше, чем это полагают научные историки-расисты, фундаментальные законы Вселенной. Так же, без сомнения, считал и Эйнштейн, который в 1953 году написал одному из своих калифорнийских респондентов Д.Е.Свитеру:
«Уважаемый сэр,
Развитие западной науки основывалось на двух великих достижениях: изобретение греческими философами логико-формальной системы, (в Эвклидовой геометрии) и открытие возможности найти причинные отношения при помощи систематического эксперимента (в эпоху Возрождения). На мой взгляд, нет ничего удивительного в том, что древние китайские мудрецы не сделали этих открытий. Удивительно просто то, что эти открытия были вообще сделаны.
Искренне Ваш,
Альберт Эйнштейн».
Было бы интересно узнать, что конкретно сделал Фо-Хи во время первого своего появления среди людей, поскольку были и другие.
Появления Бессмертного Императора приходятся на тяжёлые времена. Удивительная убеждённость для страны, где люди не верят в физическое бессмертие. По преданию, в конце жизни он удалился в иные края, в небесные сферы или, как вариант предания, на некий остров. Он не стареет и время от времени выходит из своего укрытия.
Каждое из его появлений сопровождалось устрашающим явлением кванкао, карой, пришедшей с небес. Возможно, это он принёс его людям, и, видимо, это наказание, настигшее людей в XIV веке, остановило развитие китайской технологии.
Неоспоримо то – и все исторические изыскания это доказывают, – что император Фо-Хи обладал тем единственным, находящимся в распоряжении людей способом путешествовать, если можно так выразиться, по ветвям времени, а также следовал в своём поведении информации, пришедшей извне (либо из самого глубокого коллективного подсознания).
Здесь речь идёт о И-Кинге или о Книге Перемен.
Основа теории И-Кинга, которая, как увидим, является также основой самой современной физики в том виде, как мы её находим в трудах Эверета, Велера и Купера, состоит в следующем: в каждой точке своего течения Время разделяется на несколько ветвей, которые можно выбирать произвольно.
А Книга Перемен даёт советы, как избрать то или иное решение, пойти по той или иной ветви Времени.
Вот что нам известно о И-Кинге с исторической точки зрения.
Она появляется в 1143 году до н. э.
Один из представителей китайской аристократии, герцог Вен, был заключён Императором в тюрьму за попытку мятежа. Будучи в тюрьме, он принимается за изучение триграмм бессмертного Императора. Он составляет из них шестьдесят четыре гексограммы, сопровождая каждую пояснением. Благодаря силе этих знаний ему удаётся выйти из тюрьмы и, начав с Императором кровавую войну, через пятнадцать лет одержать над ним победу. Но незадолго до окончания войны он умирает и получает королевский титул посмертно.
Его сын Тан, казнив Императора, назначается герцогом Шу. Сорок лет спустя, как только вновь воцаряется гражданский мир, он продолжает труд своего отца, систематизирует его и публикует