Больше всего сообщений о подобного рода феноменах приходится на 1988–1993 годы. Чаще всего неопознанные летающие объекты наблюдали в Автозаводском и Шлюзовом микрорайонах. Регулярно НЛО дискообразной и сигарообразной формы появляются над Жигулями. Сейчас НЛО тоже появляются достаточно часто. Кроме того, на теле контактеров нередко возникают непонятного происхождения шрамы. Обнаруживаются они, как правило, наутро после контакта и могут свидетельствовать о том, что человека подвергли хирургической операции, о которой он ничего не помнит, так как находился под гипнозом.
Встречаются и случаи «похищений» тольяттинцев пришельцами. Так, один трехлетний мальчуган поведал маме, что какой-то «дядя» перенес его на руках прямо сквозь окно на «самолетик без крылышек». Когда мама спросила, как же им удалось «просочиться» сквозь оконное стекло, ребенок объяснил, что «стеклышко было как водичка». Интересно, что, по словам малыша, инопланетяне посещали его еще несколько раз. После этого мальчик чудесным образом излечился от легкой глухоты, которой он страдал.
Что же касается сенсации, когда на гречишном поле в Тольятти возникли загадочные круги, то при попытке их сфотографировать на черно-белой пленке появились странные пятна. Оказалось, что технический брак тут ни при чем. По мнению местных уфологов, скорее всего, речь идет о каком-то излучении, невидимом невооруженным глазом.
Но, пожалуй, более всего славятся Жигули своими миражами. Здесь, как правило, по утрам над Волгой наблюдают возникающие из тумана небесные картины — призрачные города, замки, храмы и другие архитектурные объекты. Первое письменное упоминание об этом загадочном явлении встречается у арабского летописца Ибн-Фадлана, посетившего эти места в 922–923 годах. По его словам, местное население привыкло к феномену, который считало проявлением мира духов: «И когда встает над Волгой солнце, видны над рекой дворцы и стены Мирного города. И стоит он по-старому, и ждет, когда богатства его людям понадобятся».
Множество свидетельств о самарских миражах собрал краевед А.Ф. Леопольдов, автор книги «Исторические заметки о Самарском крае», выпущенной в 1860 году Он обращает внимание на особенности феномена. Во-первых, миражи находятся на довольно близком расстоянии от наблюдателей. Во-вторых, они выглядят как совершенно реальные объекты.
В 1955 году некий Б.Б. Зубахин наблюдал на южной оконечности острова Зелененький фантом православного собора, сложенного из красного кирпича и украшенного золотыми куполами. Картина, окутанная легкой дымкой, «висела» в течение 5 минут, затем начала таять.
В апреле 1974 года житель Тольятти B.C. Марчук, рыбача на Волге, увидел над горами на противоположном берегу реки крепость-замок. Изображение было настолько четким, что рыболову удалось даже разглядеть трещины в каменных стенах. При этом стены, выступы и башни крепости освещались луной и отбрасывали тени, что указывало на реальность объекта. Мираж продержался более часа.
26 июня 1989 года в 21.15 множество очевидцев наблюдали, как в грозовых тучах возникло квадратное отверстие, по периметру которого побежал ярко-красный луч. Он вспыхнул, развернулся веером и погас. А в квадратном «окне» появился пейзаж морского залива, окруженного грядой невысоких лесистых холмов и песчаных дюн. Над заливом ярко синело небо.
Внезапно над холмами возникло множество черных точек. Но наблюдателям не удалось их рассмотреть, так как сгустились тучи и закрыли видение.
Туристы, приезжающие в район Жигулей, часто видят на склоне горы огромный купол с башенками. Это так называемый Храм зеленой луны. Те, кто подходил к нему близко, рассказывали, что почва вокруг сооружения всегда была увлажненной. Любопытно, что никому не удавалось увидеть этот мираж дважды.
Как-то раз свидетелями появления призрачного храма стали двое молодых людей. Им удалось прикоснуться к каменному основанию здания (абсолютно материальному на ощупь!) и заглянуть внутрь. Там они увидели нескольких женщин в странных одеждах, которые танцевали вокруг костров. Дым от них окрасил полную луну в небе в зеленый цвет. Наблюдатели приняли храм за настоящий. Но назавтра он исчез…
Существует в Самарской Луке и еще один «постоянный» мираж — Царев курган. Курган этот реален, но порой он виден с Лысой горы в районе Студеного оврага, хотя чисто физически его с этой точки увидеть нельзя. Исследователь Сергей Самарин объясняет феномен так: в какие-то моменты над курганом происходит выброс тепла и нагретый воздух проецирует изображение. Но причины этого выброса неясны.
Имеются в этих краях и случаи исчезновений людей, которые объясняются наличием пространственно-временных «дыр». Один очевидец рассказывает о том, как неожиданно перед ним открылась степь, по которой пастухи гнали стадо овец… Его потянуло туда, в другую реальность, но он не поддался, отошел в сторону. На плаще мужчины остались следы овечьей шерсти…
Для Жигулей характерно также необъяснимое исчезновение и появление одних и тех же географических объектов. Например, есть пещеры, вход в которые через определенные промежутки времени то закрывается, то открывается.
Здесь есть места, где часто случаются очень сильные грозы. Одно из них расположено в Проране близ села Рождествено. Там находятся геоактивные разломы, откуда выплескивается мощное электромагнитное излучение. Когда в какие-то моменты электромагнитные лучи, исходящие из разных точек, пересекаются друг с другом, в данной зоне увеличивается число катастроф и преступлений.
Примечательно, что среди местных жителей весьма распространены занятия магией. В специальных местах проводят обряды по вызыванию дождей во время засухи. Для этого складывают костер в форме воронки, дым от которого должен уходить в небо вертикальным столбом. Одно из таких ритуальных мест располагается возле белой каменной лошади.
Местные колдуны умеют делать много странных вещей. Например, кодировать на смерть на расстоянии. Так, в деревне Яблонька (район Поляны им. Фрунзе) девушка, прочитавшая поздравительную телеграмму ко дню рождения, скончалась на месте по неизвестной причине. До этого она была абсолютно здорова.
Испокон веков в мордовских деревнях жили люди, умеющие вызывать «огненных змеев», которым давали имена Потавка Бусь или Огненная голова. Те, кому доводилось столкнуться с этими существами, чаще всего умирали.
«Огненных змеев» можно наблюдать и в наши дни. Так, в 1974 году в одного из них стреляли охотники в районе деревни Аскулы. А в 1997 году возле деревни Старая Рачейка, столкнувшись со «змеем», потерпел крушение вертолет. Исследователи считают, что «змеи» — это существа, имеющие плазменную природу.
Еще одна загадка Самарской Луки заключается в том, что примерно раз в сто лет Волга меняет свое русло. Второе русло расположено близ села Рождествено, где, как мы уже знаем, находится мощное «место силы». Выводы очевидны.
Славное море, священный Байкал воспевался не только в песнях. Мало какое озеро на Земле удостоилось такой легендарной славы и внимания. И за беспримерную глубину, и за чистоту воды, и за богатство рыбы. Но еще добавляли ему красоты и значительности окружающие его горы, утесы, леса. Высокие скалы, выступы над водой смотрятся что с суши, что с озера особенно впечатляюще, незабываемо. Да еще и названия интригуют.
Полуостров Святой Нос с множеством пещер. Арка или Дыроватый мыс — своеобразные каменные ворота над водой, другим это сооружение представляется могучим слоном, опустившим в воду хобот. Скала Кобылья Голова. Мыс Бурхан (или Барагхан), как продолжение Баргузинского хребта, поименованный еще древними обитателями в честь бога Байкала. Скала Дева с очертаниями женского профиля. Писаный Камень с рельефно высеченным на скале изображением какого-то божества. Шаман-камень — это уже порог у истоков легендарной «дочери Байкала» — Ангары. (А впадает в озеро 336 рек!) Бухта Песчаная будто окружена двумя древними храмами: это скалы Большая и Малая Колокольни — под лучами солнца они кажутся осыпанными золотом, и словно слышишь малиновый звон.
Шаманы не лишены были чувства красоты и выбирали для своих обрядов места повыше да попричудливей. В той же скале Шаманка есть сквозная труднодоступная пещера, в которой, мол, витал дух Бурхана. Говорят, что шаманы для общения с этим духом и для своей «подзарядки», да и для утверждения авторитета на глазах соплеменников проникали через скрытый вход в пещеру и неожиданно появлялись с другой стороны. Вроде как проходили сквозь скалу. Оттого и испытывали прибайкальские буряты какой-то суеверный ужас при виде этой скалы. Здесь же приносились жертвы Байкалу, причем такие изобильные, как ни в каком другом месте побережья. До сих пор недалеко от пещеры сохранились следы нескольких громадных кострищ с кучами обгоревших и обугленных костей, до полуметра длиной.
Среди местного населения существует целая серия преданий о связи скалы Шаманка с некоей белой женщиной, указывающей в непогоду дорогу рыбакам, однако, скорее всего, все они являются позднейшей традицией осмысливания забытого культа. Впрочем, буряты до сих пор считают мифическую женщину-шаманку Ольхона, выходящую на вершину утеса в виде белого привидения, вполне реальным лицом. В давние времена тут действительно обитала весьма смышленая шаманка, представлявшая в своем лице все «духовенство» острова. Это была простая и добродушная бурятка, муж которой прислуживал ей при жертвоприношениях. Видимо, она оставила добрую и долгую память о себе…
Из 22 незатопляемых островов на Байкале самый выдающийся и самый приметный — священный Ольхон (в переводе с бурятского — «лесочек») — это самая высокая часть Ольхонских гор, скрытых под водой и являющихся ответвлением Приморского хребта. Он сравнительно небольшой по площади, длиной более 70 километров. Но была в нем своя притягательная сила, особая привлекательность. По словам археологов, здесь что ни шаг, то стоянка древнего человека или могильник. Есть на Ольхоне и леса, и степь, и своя высшая точка — гора Жима (820 м). Иногда называют ее Ижимей — по мысу Ижен, что п