Или «советская власть» уже давно не была советской властью, поэтому отстаивать было нечего?
30.07.2016
https://1957anti.ru/publications/item/79-zachem-chelovechestvu-kommunizm
10.07.2018 (в 6-ти частях)
https://zen.yandex.ru/media/id/5b243ab386114e00ac88cb69/zachem-chelovechestvu-kommunizm-vstuplenie-5b43bdae753dcd00a92146b2
Политехническое обучениеКраткое изложение сути вопроса
Довольно много от интересующихся нашим Движением поступает вопросов о том, что из себя представляет политехническое обучение, политехническая коммунистическая школа, которая должна прийти на смену старой буржуазной школе. Нужно отметить, что даже далеко не все члены Движения толком представляют, что из себя политехническое обучение представляет, часто наши товарищи сами идут по ложному пути упрощения и придумывают свои определения, свои собственные воззрения выдавая за политехнизм.
Хотя, вопрос не настолько и труден. Единственное, невозможно понять его сути без общего понимания сути коммунизма.
Начнём с того, что коммунистическое общество в истории человечества существовало дольше, чем все остальные формации, вместе взятые. Это первобытный коммунизм, разумеется. Если вы владеете марксистским методом, понимаете идеи Маркса, то вы и знаете, что первобытный коммунизм подвергся разложению, когда производительные силы общества дали возможность получать излишек продуктов и стали диктовать необходимость разделения труда. Уже при капитализме производительные силы и характер производства требуют освобождения человека от вынужденного разделения труда, как фактора, прямо тормозящего развитие производительных сил.
Т. е., история человечества, начавшаяся с бесклассового первобытного коммунистического общества, когда племя не имело излишков продуктов и его члены были равны при их распределении, а условия существования племени требовали максимального развития каждого его члена, чтобы обеспечить выживание сообщества, эта история совершает полный виток по спирали, приходя к коммунизму, но уже в условиях, когда не скудость жизненных средств и не вопросы элементарного выживания требуют всесторонне развитой личности, но развитие производительных сил диктует эту необходимость.
Коммунизм, разумеется, не будет финальной точкой в развитии человеческого общества. Это всего лишь финальная точка в истории классов. Что будет за коммунизмом — об этом будут рассуждать люди коммунистического общества, мы можем лишь фантазировать на эту тему. Да, я не оговорился, что условия жизни первобытного племени требовали максимально полного развития каждого члена племени. Первобытному племени не нужны были криворукие и тупоголовые нахлебники, у него не было ресурсов для прокорма паразитов. Поэтому в воспитании и обучении детей участвовало всё племя с одинаковой заинтересованностью.
Те, кто интересовался работами учёных, изучающих племена, живущие в условиях первобытного коммунизма, племена дикарей (дикари — в смысле этапа их общественного развития, а не в смысле интеллектуальной неполноценности людей диких племён), знают, что антропологов поражает высокая степень нравственности, если можно так выразиться, среди дикарей. Почти все, если не сказать — все, пороки, поражающие наше общество, первобытным людям абсолютно не свойственны. Главное, каждый член племени старается племени принести максимальную пользу и выделиться именно своим умением. Если воин — то самый смелый и сильный, охотник — самый удачливый, мастер в изготовлении орудий труда или утвари — самый лучший… При этом, каждый член племени универсален в смысле владения навыками. Дикарь и копьё сделает, и зверя добудет, и жилище построит, в любом случае в окружении во многом враждебной для него природы он не умрёт от голода и холода, пока физическое состояние позволяет ему трудиться.
И главный стимул для дикаря-охотника, например, не урвать себе от добычи кусок побольше и этим хвастаться перед сородичами, а оценка сородичей его способностей и полезности для племени. Поэтому к детям у дикарей совершенно не такое отношение, как в нашем обществе. Там тоже есть родительская любовь и родительская привязанность. Но родительская любовь у них имеет целью не освободить ребёнка от «тягот и лишений», а помочь ему вырасти полезным и уважаемым в племени человеком.
Вот в племенах дикарей политехническое обучение реализовано в полной мере. На примитивнейшей технике, разумеется, и на базе примитивнейших знаний (хотя, тут тоже вопрос в объёме усваиваемых знаний дикарём — очень спорный), но обучение детей в племенах, живущих первобытным коммунизмом, по-настоящему политехническое. Такое обучение принято ещё трудовым называть.
Но с развитием человеческой цивилизации отношение общества и родителей к детям стало меняться…
Что произошло с детьми дальше в человеческом обществе? Во-первых, когда общество стало получать излишки продуктов, оно стало расслаиваться на группы, касты, профессиональные сообщества. Стала уходить универсальность. Каста воинов воспитывала и обучала воинов. Но пока добавочный продукт был скромных размеров, воины воспитывали своё потомство воинами чуть не с самого рождения. И высшей доблестью (понтами) было воинское умение. Потом стало нарастать имущественное расслоение, богатые слои общества потеряли стимул к трудовому воспитанию подрастающего поколения, сохранность «касты» уже не умелые воины стали гарантировать, а возникающее и развивающееся государство. Дети из привилегированных классов стали из трудового воспитания выпадать.
Например, при феодализме трудовое обучение среди крестьян и ремесленников ещё сохранялось, но феодалы от него уходили. Капитализм убил трудовое обучение и воспитание совершенно. На смену ему пришёл сначала ранний детский труд, там было обучение простейшим навыкам с целью эксплуатации в условиях разделения труда, потом и дети пролетариев, в основной своей массе, выпали из трудового обучения и воспитания.
На смену ему пришла наша классическая школа, которая почти ничем не отличается от школы средневековой, разве только объёмом знаний и отсутствием поротых ребячьих задниц. И то не всегда. Главное отличие этой школы от трудового обучения — оторванность от жизни. Практически, изоляция от жизни. В результате, школа начала выдавать почти один брак. Программу обучения если даже ученики и усваивали, то забывали её через год-два после сдачи выпускного экзамена основательно. Да и усваивают программу единицы. Сами знаете, что уже через год после окончания школы, если вы химию дальше не изучали специально, из курса школьного предмета только формулу воды и спирта помнили. Хорошо, если свойства кислоты и щёлочи не забывали. А уж записать формулами химическую реакцию..!
Это примерно то же самое, как если бы в племени охотников учили молодежь делать лук и стрелы с помощью схемы, нарисованной углём на стене пещеры, и читая лекции об устройстве лука. Понятно, что после такой «школы» племя вымерло бы от голода. В результате, обучение в этой школе привело к тому, что выбранная (часто ошибочно) профессия после окончания школы становится единственной профессией, которой человек может овладеть в своей жизни. Почти всегда поменять профессию невозможно, потому что прочно забыты школьные знания. Выучившийся на врача уже никогда не сможет выучиться на инженера, человек за несколько лет основательно забывает математику, кроме той её части, которой в работе и повседневной жизни пользуется. И продукт такой школы — очень удобный объект эксплуатации, как понимаете.
Но школа — это еще не всё. Социальное завоевание человечества в виде запрета детского труда привело и к ликвидации трудового воспитания. Теперь даже пролетарская молодёжь стала получать воспитание абсолютно такое же, как и дети из паразитических классов… Таким образом, с развитием цивилизации постепенно дети отошли от того положения, в котором они находились в первобытном коммунизме, когда ребёнок, едва только перешагнув стадию спинального животного и начав осознавать себя, принимал на себя ответственность за всё племя-общество и само племя-общество брало на себя ответственность за всех детей племени сразу, и оказались в собственности своих родителей на положении вещи. И это ещё очень хорошо, если эта вещь, игрушка, у родителей любимая и они ею дорожат. Нежеланные дети попадают в совершенно кошмарную ситуацию, судьбы многих таких детей по-настоящему трагичны. Но и желанные дети в нашем обществе становятся объектами самой жёсткой и изощрённой эксплуатации, которая калечит их даже в прямом физическом смысле.
Не удивляйтесь этому моему утверждению. Эксплуатация детей, детский труд запрещены почти во всех современных государствах законом. Но дети эксплуатируются совершенно безжалостно. Таков капитализм. Он набрасывает маску благообразности на самые отвратительные вещи. Сейчас объясню.
Дело в том, что на школу капитал надел маску «школа даёт знания», скрыв истинную сущность такого капиталистического предприятия, как школа. Мы часто забываем, что школа является неотъемлемой частью капиталистической экономики, поэтому не понимаем, что происходит в ней и зачем ей нужны наши дети. А школа стала капиталистическим предприятием ещё в древности. Наверно, это одна из самых древних капиталистических «фабрик». Ребёнок оказался в положении вещи, отдаваемой на обработку в эту образовательную фабрику. Примерно как если бы вы купили себе доску и отдали её в столярную мастерскую, чтобы столяр из неё сделал стул для вас. Так же в современном обществе родители вынуждены поступать с ребёнком. Именно родители для своей живой вещи выбирают школу, которая сделает из него «стул». Частная или государственная школа — абсолютно неважно. В частной школе всего-навсего заметней настоящая цель этого капиталистического предприятия — получение прибыли.
Это нужно осознавать и чётко понимать: цель школы не «дать знания», а получить прибыль. То, что для получения прибыли школа эксплуатирует детей, прикрыто этой лицемерной фразой «школа дает знания». Я же пишу, что капитализм самое отвратительное имеет привычку маскировать самыми высокопарными словами. И школа продаёт родителям не знания, а УРОКИ. Как столяр продаёт, если получает доску для обработки, не стул, а обработку доски. Платят родители за преподавание уроков, а не за знания. И учителя получают деньги за преподавание уроков.