<…> Дети старшего возраста часто спрашивали классиков, причем первые места по числу требований занимают Гоголь и Пушкин. Есть не особенно значительная, но настойчивая в своих требованиях группа детей, почти всегда спрашивающая что-нибудь из жизни знаменитых людей. Некоторые мальчики заявляют определенные требования на книги прикладного характера, например, что-нибудь об электричестве, о воздухоплавании. Наиболее излюбленными книгами являются: “Робинзон Крузо”, “Хижина дяди Тома”, “Принц и нищий”, “Приключения” <…> Марка Твена. Этих книг несмотря на то, что они имеются в библиотеке в нескольких экземплярах, трудно добиться. Их-за них проливаются иногда слёзы: они заранее подстерегаются детьми при сдаче и заранее на них делаются заявления. <…> Комиссия решила открыть второе отделение библиотеки в другом пункте Рогожского района. 5 февраля это отделение было открыто в Андроньевском II женском училище. <…> Она посещается так же охотно, как и первая. В среднем в день бывает 173 человека. Всего за время с 5-го февраля по 1-ое марта записалось 440 человек»[452].
Просветительская работа несколько оживилась после Февральской революции 1917 года («В августе, сентябре, октябре 1917 года… на всех почти заводах и фабриках рабочие, как муравьи, строили свои просветительные общества и клубы, свои библиотеки и читальни»[453], – отмечалось в газете того времени) и тем более – после Октябрьской революции.
Например, в документе под названием «Краткий обзор работы Рогожско-Симоновского совета рабочих депутатов за год (октябрь 1917 – октябрь 1918 гг.)» упоминается о четырех библиотеках: «В районе имеется несколько библиотек: Симоновская 3000 томов, имени Ключевского – 10000 томов, 3-я городская (на Николоямской улице. – И.М.) и вновь открыта в Рабочем районе по Владимирскому шоссе 4-я библиотека»[454]. А в 1921 году в этом районе действовало уже 18 «доступных библиотек», как зафиксировано в Отчете библиотечной секции Губполитпросвета за 1921 год[455].
Эта же тенденция сохранилась и в начале 20-х годов. Примечательно, что в этот период, несмотря на гражданскую войну и разруху, идея создания обширной сети общедоступных библиотек была весьма актуальной. В то время энтузиазм развития поголовной грамотности был таков, что библиотеки возникали повсеместно: на многих фабриках, заводах, в профкомах, клубах, типографиях, больницах, железнодорожных депо, автобазах и даже на биржах труда. В большой передовой статье, посвященной развитию библиотечного дела, в газете «Правда» в апреле 1920 года отмечается, что «начиная с февральской революции и особенно после октябрьской число библиотек возрастает с каждым месяцем»[456]. Здесь также подчеркивается такая мысль: поскольку масштабы издательской деятельности не могут быть теперь увеличены многократно (в сотни, тысячи раз), как этого требует рост грамотности населения, то нужно развивать общественное пользование книгой, то есть библиотечную сеть.
В это время платные частные библиотеки, использовавшиеся с коммерческой целью, были национализированы и стали общественными, общедоступными. В 1917 году в Москве было 97 библиотек (более трети которых были частными платными), в 1920 году – уже 143 общественные библиотеки, в 1921 году – 205 общественных библиотек[457]. Правда, в следующем году их количество немного сократилось в основном за счет закрытия ряда мелких фабрично-заводских и клубных библиотек, однако общая тенденция к бурному распространению «общественного пользования книгой» была явной.
Это, конечно же, основывалось на широком распространении грамотности, которое приобрело масштаб государственной задачи. В частности, в Постановлении Моссовета «О ликвидации безграмотности в Москве», принятом в 1920 году, говорилось: «Не далее как в годичный срок, считая со дня опубликования настоящего постановления, все жители города Москвы от 17 до 50 лет, не умеющие писать и читать, обязаны обучаться грамоте во внешкольных учреждениях, как существующих, так и специально организуемых МОНО учреждениях по ликвидации безграмотности в Москве. Обучающимся грамоте, работающим по найму, за исключением занятых в милитаризированных предприятиях, рабочий день сокращается на два часа на всё время обучения с сохранением заработной платы в размере среднего заработка»[458].
Поддерживалось развитие библиотечного дела на местах. Так, в одном из постановлений Совнаркома 1919 года говорилось об «ассигновании Народному комиссариату по просвещению 236.960 рублей на организацию местных библиотечных комитетов»[459]. В Постановлении Моссовета о мерах к сохранению библиотек общественного пользования (1921 г.) подробно регламентировались различные аспекты библиотечной деятельности, например:
«Для получения книг из библиотек гор. Москвы требуется представление: а) удостоверения домового комитета о месте жительства; б) удостоверения с места службы; в) трудовой книжки или заменяющего ее документа; для малолетних: а) удостоверения домового комитета о местожительстве и б) поручительства родителей или лица, или учреждения, на попечении которых малолетние находятся, в том, что книги будут возвращаемы в библиотеку своевременно и в полной сохранности. <…> Домовым комитетам при выезде жильца из дома, учреждениям при оставлении сотрудником службы вменяется в обязанность требовать удостоверения обратно с отметкою библиотеки о сдаче книг»[460].
К 1925 году в Рогожско-Симоновском районе было уже 56 библиотек, в том числе 33 стационарные библиотеки и 23 передвижки[461]. Это ускоренное развитие библиотечной сферы соответствовало столь же стремительному повышению читательской активности: «Спрос на книгу громадный: он вырос с 1922 г. на 233 %»[462], – констатирует один из документов 1925 года.
Для этого «громадного спроса» было недостаточно даже так быстро развивающейся сети библиотек. Своеобразной библиотечной деятельностью занялись даже некоторые издательства и книжные магазины. Как отметил в 1926 году Московский отдел народного образования, «в Москве отдельные издательства, как-то ГИЗ, Академия МО СГИКО, а также книжные магазины и другие организации практикуют абонементное пользование книгами для читателей»[463]. И Моссовет постановил в том же году «всем издательствам, книжным магазинам и другим учреждениям и организациям, применяющим абонементное пользование книгами в г. Москве, зарегистрироваться в 2-хнедельный срок в Губ. Полит. Просвет. Комитете (Губполитпросвет) при Московском Отделе Народного Образования»[464].
В конце 20-х годов отмечалось: «Для большего приближения книги к отсталым слоям населения, кроме передвижек, в нынешнем году намечается организация книгоношества с помощью общественных сил. Спрос на книгу значительно повысился, так: на 1/I–1927 г. посетило 40.738 чел., на 1/I–1928 г. посетило 73.080 чел. Выдано книг: на 1/I–1927 г. – 62.866 книг, на 1/I–1928 г. – 95.528 книг»[465].
К 1930 году в Рогожско-Симоновском районе насчитывалось 74 библиотеки (в том числе 31 профсоюзная, 28 – школьных, 5 – политпросветских, 3 – ведомственные, 2 – кооперативные)[466].
Рогожско-Симоновский район даже на фоне общей ситуации тех лет выглядел, возможно, более проблемным, в частности, по беспризорности и криминальной обстановке, поэтому развитие культурных организаций, прежде всего клубов и библиотек с творческими кружками, лекциями, курсами ликбеза, чтениями книг вслух для малограмотных, должно было воспитывать и просвещать местное население. Так, в одном из номеров «Правды» за 1920 год говорится о том, что в Рогожско-Симоновском районе много «трудных» (говоря современным языком) подростков, в их среде высок уровень преступности, поэтому для перевоспитания молодежи здесь планируется усилить, с одной стороны, ее трудовую занятость, а с другой стороны – культурное воспитание, в частности, с помощью «театральной работы»[467]. Понятно, что и стремительно развивающаяся библиотечная сеть тоже оказывала помощь в деле перевоспитания и просвещения.
Характеризует ситуацию в этом районе тех лет и эпизод, приведенный в докладе Н.К. Крупской на пленуме Отдела народного образования в январе 1926 года: «Сообщу вам знаменательный случай. Я как-то была в Рогожско-Симоновском районе на смычке комсомола. Один молодой рабочий рассказал, как он из беспризорника сделался дельным рабочим:
“Проходил я как-то мимо клуба, – рассказывает он, – вижу ребята играют в футбол, я заинтересовался, стал захаживать. Однажды секретарь комсомола пригласил меня посоветоваться по какому-то делу. Поверите, я обирал все карманы и был совершенно поражен, что меня приглашают дать совет в работе. Я покраснел до корней волос и сразу почувствовал переворот. Внимание и ласковое слово совершенно изменили меня, заставили к самому себе иначе относиться. Меня, точно гром, поразило сознание, что я тоже человек, что я тоже могу что-то делать и быть нужным и полезным”.
Видите, одна ласка, одно умение подойти, пробудить уважение к себе совершенно изменили психологию беспризорного»[468].
Проблемным был район и по состоянию городской среды. В начале XX века это была рабочая окраина, и на нее мало внимания обращали в плане благоустройства, как свидетельствуют современники: «Несравненно хуже дело обстоит на наших окраинах. Здесь благоустрой