ством и не пахнет. Советская Москва получила тяжелое наследство от старых домовладельческой, буржуазной и эсеровской Городских Дум. Последние заботились об украшении и благоустройстве центра, где живут они, их родственники и знакомые; окраины, населенные рабочими, были предоставлены самим себе. Когда в мае 1917 г. бывшие земские участки (Черкизово, Благуша, Алексеево и др.) были присоединены к городу и включены в городскую черту, положение окраин нисколько не улучшилось. В результате такой политики наши окраины напоминают любой уездный город с его вечной незасыхающей грязью, лужами, жилищами, годными на слом, свалками нечистот и мусора и т. д. Резкая разница между центром и окраинами Москвы так велика, что за Камер-Коллежском попадаешь как бы в совершенно другой город. Если в центре нам еще предстоит большая работа по улучшению благоустройства, которое там имеется, то на окраинах мы должны начать работы по благоустройству с самого начала, с основных его элементов»[469].
В связи с этим в отчете Рогожско-Симоновского Райсовета за 1925 год отмечается, что «абсолютное число работ, проделанных по благоустройству, падает на рабочие окраины. <…> Сплошное перемощение в размере 8.240 кв. саж. также коснулось улиц, расположенных на окраинах города – Проломная улица, Старообрядческая ул., Восточная улица. <…> П/отделом наружного освещения поставлено 176 уличных фонарей, которые целиком установлены на окраинных улицах: Старообрядческой, Проломной, Дангауэровской, Курской канаве, Остаповском шоссе и др.»[470]. В 1927 году жители требуют «осветить окраины города, в частности: Бол[ьшую] Калитниковскую ул., Нижегородск[ую] (от Абельман[овской] заставы до дер. Хохловки), Смирновскую ул., Ломакинский пер., Сорокинский пер. и Перовский пр.» (соответственно было «освещение проведено, поставлено 14 фонарей»), а также «замостить и перемостить улицы на окраинах, в частности, Смирновскую улицу» (в результате была «работа по замощению Смирновской ул. произведена в 1928 г.»). Еще один наказ жителей Райсовету: «Добиться открытия магазина в Рогожск[ом] поселке». Однако «вопрос открытия магазина в Рогожском поселке не разрешен в связи с отсутствием помещения»[471].
«Чтобы дать большие удобства для населения при пользовании водой поставлено 14 ручных водоразборов и один бочечный, стоимость этих водоразборов 22 000 руб. Поставлены они в следующих местах: Новодеревенская ул., Конная площ., Сибиркий пр., Рабочая ул., Остаповское шоссе, Мал. Калитниковская ул., б. Симонов монастырь, Старообрядческая ул., Владимирское шоссе, Нижегородская ул. и в других местах»[472].
Вот характерные замечания жителей Рогожского поселка, высказанные в адрес местного Райсовета: «Близ завода на Рогожском поселке поставлен фонарь, но – забыли, вероятно, вменить в обязанность их зажигать, тогда как рядом регулярно освещаются другие улицы, кто в этом виноват. <…> Почему на Смирновской ул. начали мостовую мостить, но не докончили, а теперь осенью нельзя опять будет ни пройти, ни проехать, а тем более по переулкам, где почти целый год стоит грязь, да еще нет ни одного фонаря, пора их осветить»[473] и соответствующие резолюции Моссовета: «Средства <…> причислить в резерв: <…> По Рогожско-Симоновскому Районному Совету: <…> На установку уличных фонарей на рабочих окраинах – 24.748 р. <…> На благоустройство Смирновки – 28.000 р.»[474].
О глубине проблемы говорит тот факт, что в документе 1929 года вновь намечено «окончание замощения Смирновки», а также «окончание планировки местности Смирновки». Среди других планов: «устройство парка-сквера на территории бывш. Найденовского пруда, планировка под строительство в Дангауэровке, устройство скверов у Калитниковского кладбища, у нового клуба в Дангауэровке и у новой амбулатории»[475].
Среди населения, особенно среди молодежи велась широкая пропаганда образования, чтения, книг. В одном из документов 1925 года подчеркивалась необходимость «развернуть массовую пропаганду книги и газеты, широко пропагандировать лозунги “тот не комсомолец, кто не читает книг, газет”, используя этот лозунг на ячейках для агитации», пропагандировать книги и газеты в таких формах, как «массовая работа в клубе (вечера книги, живая рекомендация, <…> инсценировки, <…> вечера по самообразованию)», «привлечение комсомольцев к книге путем организации громких читок и бесед о прочитанном»[476].
В 20-е годы библиотеки стали насущной необходимостью для широких масс населения, частью культурного пространства городских рабочих окраин. Когда в Рогожско-Симоновский Райсовет в 1927 году поступил запрос из Профсоюза работников просвещения (Рабпроса): «Закрывать библиотеки не позднее 8-ми часов, чтобы дать возможность библиотекарям повысить свою квалификацию», то в этом было отказано: «Выполнить нельзя, т. к. рабочий не мог бы пользоваться библиотекой после работы. Для переподготовки библиотекарей отводится время за счет рабочего времени для участия в библиотечных объединениях при кружках»[477].
Один из плакатов того времени, который должен был, по-видимому, служить памяткой библиотекарям, призывал их не просто выдавать книги читателям, а привлекать их к чтению, изучать их спрос и даже вести свою статистику: «Библиотекарь, изучай своего читателя! Изучение читателя, его интересов поможет библиотекарю руководить чтением, даст возможность центру посылать на места нужную книгу, издательствам – издавать ее. Учитывай спрос, собирай отзывы. Веди формуляр, используй статистику, наблюдай читателя, веди дневник читателя, проводи громкое чтение».
Такова была атмосфера тех лет, когда возникла библиотека в Рогожском поселке. Однако более точная дата ее создания неизвестна, а память о ней наших современников – местных старожилов, которые помнят ее по собственному детству или по рассказам своих старших родственников и знакомых, охватывает период не ранее 1930-х годов. По их воспоминаниям, в 1930-е годы она уже существовала.
Некоторые факты косвенно свидетельствуют о том, что она могла здесь существовать уже и в 20-е годы. Например, библиотека находилась в одном из зданий старообрядческой застройки Рогожского поселка – в подсобном помещении при бывшей «Богадельне Бугровых». По мнению некоторых старожилов, это был каретный сарай, по другим данным – склад. «Библиотека находится в старом ветхом помещении (в бывшем монастырском складе)»[478], – говорится в одном из отчетов этой библиотеки. Возможно, в данном подсобном здании совмещались оба эти назначения. Поскольку подобные строения после революции национализировались и передавались под жилье, а также различные организации, в том числе библиотеки, то, скорее всего, в этот период (в первые годы Советской власти) и возникла эта библиотека.
Многие богадельни после революции были переселены из Москвы в Подмосковье. В январе 1918 года в Москве было создано две комиссии по призрению – городская и общегосударственная[479]. В одном из документов этого года отмечено, что в помещения нескольких «дворянских богаделен» были переведены правительственные учреждения (переехавшие из Петрограда в связи с переходом столицы в Москву), общежития и другие организации вроде «союза увечных воинов»[480]. Таким образом, переселение богаделен началось уже в 1918 году, независимо от того, как распоряжались судьбой их зданий – отдавали «увечным воинам», советским учреждениям или другим организациям. Возможно, в те же годы подобная судьба постигла и бугровскую богадельню при Рогожском кладбище, в которой был размещен жилой дом, и одновременно с ней изменилось назначение и подсобного здания, находящегося при ней, – где поместилась библиотека.
Во всяком случае уже в 1919 году на этом месте (то есть по адресу: Смирновская улица, дом 1) располагался не каретный сарай и не богадельня, а Московский институт народного образования, о создании которого упоминается в газете «Вечерние известия» от 30 сентября 1919 года: «Открылся Московский институт народного образования, помещающийся на Смирновской улице, 1, – высшее учебное заведение в области подготовки работников дошкольного, школьного и внешкольного образования»[481].
В документе 1936 года – списке библиотек (приложении к Протоколу заседания Комиссии по распределению предприятий, учреждений и организаций районного подчинения в связи с новым районированием гор. Москвы от 26 апреля 1936 г.) среди библиотек Таганского района фигурирует «Смирновская библиотека», адрес которой обозначен как «Смирновский поселок»[482]. По-видимому, это и есть та самая библиотека, находившаяся на углу улиц Рогожский поселок и Смирновской (ее адрес числился по Смирновской улице, дом 1).
Библиотека в Рогожском поселке располагалась в самом начале Смирновской улицы (угол улиц Рогожский поселок и Смирновской) в одноэтажном кирпичном доме, построенном в форме буквы «г», который до этого служил подсобным помещением при бывшей богадельне – каретным сараем или складом. В одном из годовых отчетов этой библиотеки говорится, что она «расположена в рабочем районе, вблизи ряда промышленных предприятий, в доме № 1 по Смирновской ул. Помещение библиотеки – отдельный одноэтажный дом с подвалом, общая площадь 210 кв. м. Здание ветхое (бывший монастырский склад)»[483]