зона. Цель Сталина – истребить поляков-некоммунистов руками немцев, была достигнута. Многим немцам тогда не были известны потрясающие факты о проводимой Гитлером в польском генерал-губернаторстве политике геноцида, от которых волосы вставали дыбом, и поэтому нацистская пропаганда имела некоторый успех. Следует указать, что большая часть этой пропаганды была рассчитана на западных союзников, а не на собственное население.
В 1941 году Ханс Йост, президент имперской палаты литературы, заявил: «Две книги, «Майн Кампф» и «Капитал», находятся в состоянии войны между собой». Книги играли огромную роль в нацистской пропаганде, помогая убеждать рядовых немцев в справедливом характере ведущейся войны. Интеллектуалы и вообще все самостоятельно мыслящие образованные люди были мишенью «Виндекса» (под этим псевдонимом скорее всего скрывался Гизельхер Вирзинг), в написанной им книге под названием «Политика масляного пятна: Советский империализм во второй мировой войне». Как и все «серьезные» нацистские писатели, Вирзинг видел в советской и американской идеологиях выражение империалистических устремлений, в то время как Германия всего лишь пыталась построить новый справедливый порядок. Война в интерпретации Вирзинга, интеллектуала-журналиста, стиль которого отличался выразительностью и свежестью, отсутствием затасканных штампов, была борьбой убеждений, и победителю в качестве приза доставалась Европа. «Война, – писал он, вышла за националистические рамки 1939 года. Теперь она превратилась в войну за спасение Европы от Советской России, которая доминировала во вражеском союзе» (1944). Вирзинг с удивительной прозорливостью предупреждал о далеко идущих, честолюбивых намерениях СССР, предсказывая бурное развитие Советских ВМС, которые поставят под свой контроль важнейшие морские коммуникации в Мировом океане. Не ошибся он и предсказав резкий поворот британских масс в сторону левых сил. Парламент и правительство Черчилля явно не поспевали за изменением настроений рядовых избирателей.
Антибольшевистский крестовый поход вдохновил и многих, наиболее вульгарных национал-социалистических писак на муки творчества. Д. фон Леерс, журналист, свихнувшийся на почве ненависти к евреям, который приобрел скандальную известность своим трудом, посвященным истории Веймарской республики, – «Четырнадцать лет еврейской республики», написал памфлет, разоблачавший «евреев за спиной Сталина». Леерс не только обвинял евреев в жестокостях, творимых ГПУ, но и шел дальше, заявляя, что большевистскую революцию финансировали еврейские капиталисты! В 1942 году издательство Еера опубликовало книгу, ужаснувшую всех дикими подробностями, в которой рассказывалось о трудовых лагерях системы ГПУ-НКВД. Эта книга была написана Кайтаном Клюгом и называлась «Самое величайшее рабство в мировой истории». Издатели пообещали, что это произведение будет продаваться во всех магазинах и станет сенсацией во всем мире. Памфлет «Дверь в Россию открыта» изображал судьбу рабочих и крестьян в Советском Союзе, историю бесконечных мучений и голода. Во многих случаях окружные штаб-квартиры НСДАП рассылали эту литературу по районным партийным организациям, где ее могли получить все заинтересованные лица, в том числе беспартийные. Книга «Я видел большевизм» распространялась в 1942 году в округе Айзенах именно таким образом. Более широкую известность приобрела вышедшая в том же году книга Вольфганга Диверге «Советский Союз глазами немецких солдат», представлявшая собой сборник фрагментов из писем немецких солдат, служивших на Восточном фронте. Предисловие к этой, получившей восторженные отзывы многих литературных критиков книге написал сам Геббельс. Партийные организации всех уровней постоянно заказывали ее, и тираж произведения достиг нескольких миллионов экземпляров. Советское общество в нем казалось одной огромной тюрьмой, где люди терпели невероятные лишения, жили в грязи и голодали. Это был рай для евреев и ад для всех остальных.
Детище Геббельса, берлинская выставка «Советский рай» стала темой книги, вышедшей в 1942 году, – «Советский рай: выставка НСДАП, иллюстрированный отчет». Благодаря этой книге, многие немцы, жившие далеко от Берлина, получили возможность как бы побывать на выставке. Германская пропаганда провела также тщательную работу по распространению информации о катынском деле, что видно на примере книги: «Массовые казни в Катынском лесу: документальный отчет». Наибольшее значение в этой книге имел «Протокол», подписанный медицинскими экспертами из двенадцати европейских стран. В конце апреля 1943 года эти люди посетили место, где производились расстрелы, и их доклад подтвердил обоснованность немецких обвинений в адрес органов НКВД. Во всех жутких историях о большевизме и его преступлениях неизменно обнаруживалась ведущая роль евреев. Нацисты со злорадством повествовали о евреях, сотрудниках НКВД, которые якобы убивали польских патриотов своим излюбленным приемом, выстрелом в затылок.
Советский плакат. Победа!
В 1944 году издательства Франца Эера опубликовало книгу Генриха Гойча «Никогда!» – истерический призыв к германской нации сопротивляться изо всех сил, ибо евреи де запланировали поголовное уничтожение всего населения Германии. К этому времени большая часть евреев в Европе уже пала жертвами нацистских убийц, но Гойч упрямо повторял измышления Диверге о еврейских планах ликвидации немцев.
24-летняя борьба Альфреда Розенберга против большевизма завоевала ему авторитет главного эксперта по этой проблеме, и после 1941 года его ведомство стало главным источником антисоветской пропаганды. Розенберг искренне верил в национал-социализм и смог примириться с соглашением, подписанным в 1939 году со Сталиным, только потому, что верил и в Адольфа Гитлера. Однако в мыслях у него царил полный разброд. Охваченный душевным смятением, он в недоумении вопрошал: «Как мы можем и дальше болтать о спасении и построении новой Европы, если нам приходится просить о помощи того, кто ее разрушает?» Бедняга Розенберг прилагал все усилия, чтобы найти достойное оправдание этому пакту. Он назвал Риббентропа «шуткой всемирной истории», однако ему все-таки пришлось с горечью заключить, что Германии нужно было обеспечить себе свободу рук на Западе. После нападения Гитлера на СССР Розенберг, разумеется, воспрял духом, а известие о назначении его министром оккупированных восточных территорий окончательно похоронило все прежние сомнения. Впереди его ждали годы разочарований и неудач на поприще администратора, но Розенберг совершенно не ощущал нехороших предчувствий. 29 июня 1941 года он самоуверенно заявил, что «история сторицей воздаст России за двадцать три года, в течение которых она отравляла европейский континент ядом большевизма».
После июня 1941 года Розенберг и его учреждение выплеснули на свет огромное количество самой оголтелой антисоветской пропаганды, главная задача которой заключалась в идеологическом обосновании войны против коммунизма. «Группа действия» при рейхсляйтере Розенберге занималась сочинением брошюр и книг, печатавшихся миллионными тиражами. Собственное сочинение Розенберга «Советская проблема» (1943 г.) является типичным образчиком этой продукции. Розенберг, ненавидевший великорусский национализм и царистский экспансионизм, отозвался в нем о Российской империи, как об орудии угнетения свыше пятидесяти разных народов. Это противоречие и было использовано евреями при подготовке большевистской революции, которую Розенберг описал как правление люмпенпролетариата. В этом же году рейхсляйтер выказался на тему «Советы и их союзники». В одном месте, которое вполне могло бы вызвать сочувственный отклик в сердцах его читателей полтора года спустя (если к январю 1945 года у него остались еще какие-либо читатели), Розенберг благодарил фюрера за его вторжение в Россию, аргументируя это тем, что если бы «гений» не совершил такой шаг, то Красная Армия давным-давно уже ворвалась бы в «Восточную Пруссию, Саксонию или Силезию». Рейхсляйтер и министр восточных территорий, который всем сердцем воспринял нацистскую идеологию «единой Европы», обвинял Великобританию в предательстве Европы и пытался представить вторую мировую войну как войну культуры Гете и Бетховена против эскадрилий американских бомбардировщиков и гангстеров-янки. В мае 1944 года Розенберг сравнил «это сатанинское мировоззрение» (большевизм) с новейшим типом диких орд, надвигавшихся на Европы из степей Центральной Азии, «извращенным неомессионизмом востока».
Сотрудники Розенберга наполнили предложенную им концепцию большевизма конкретным содержанием. Доктор Герд Вундер был специалистом по «евреям в большевизме». Его перо с легкостью выводило такие строчки, например, как: «Известно, что Якоб Шифф и другие банкиры с Уолл-Стрита финансировали революцию 1917 года. Даже Черчилль признавал у большевизма еврейские корни…» Вундер «документально» доказал ведущую роль евреев в советском государстве, обществе и экономике, подтвердил пророческие слова Баруха Леви, которые якобы были написаны Карлом Марксом: «Всемирная республика станет орудием осуществления власти евреев над всем миром…» Вундер заявил, что евреи стараются избегать прямой ответственности и с этой целью выдвигают на первый план лиц других национальностей, таких, как Сталин, которые в действительности являются лишь марионетками в их руках, имея чисто номинальную власть. Он считал, что «типично еврейскими» методами правления в СССР были страх, недоверие, месть и ненависть. Если Геббельс первостепенное значение придавал национальным, панславистским и варварским чертам большевизма, то Розенберг и Гитлер до самого конца видели в большевизме, главным образом, происки международного еврейства.
Бюллетени и журналы, выпускавшиеся ведомством Розенберга, содержали в основном антибольшевистскую идеологическую пропаганду. Даже в эру пакта Гитлера-Сталина «Бюллетень по доктринальной ситуации», имевший сугубо конфиденциальный характер, поскольку предназначался лишь для служебного пользования, продолжал публиковать материалы о коммунизме и Советской России. Вторжение в Россию означало, что теперь идеологический журнал Розенберга «Национал-социалистический ежемесячник» мог открыто печатать на своих страницах «теоретические» статьи, выражавшие отношение нацистов к большевизму и войне на востоке. Серия статей, опубликованных в начале 1942 года, дает неплохое представление о масштабе «теоретических» изысканий журнала: Бруно Брем писал о России: «Человеческая жизнь никогда не имела там никакого значения, она не стоила там даже ломаного гроша». Свой тезис об отсутствии у среднего русского уважения к жизни другого человека он подкреплял цитатами из произведений Достоевского. Карл Розенфельдер, писавший об «Историческом аспекте фронта Европы на Востоке» пытался совместить современную европейскую идеологию Розенберга с историческим прошлым отношений Европы и России. Он ссылался на индо-германские племена, защищавшие восточные рубежи Европы от натиска скифов, гуннов и монголов: «Москва берет на себя роль монголов». После 1918 года старая Москва стараниями евреев воспряла, и это возрождение приняло форму мировой революции.