Таким образом, нападение Германии на Советскую Россию явилось оборонительной мерой. Ведомство Розенберга доводило свои взгляду и мнения по восточной проблеме до германской прессы через доктора Тауберта, главного консультанта министерства пропаганды, который служил связующим звеном между «восточным министерством» и Геббельсом. Ханс Фриче стал получать материалы для опубликования в прессе лишь после назначения Розенберга на новый министерский пост.
К 1944 году в политике Альфред Розенберг был уже конченым человеком, хотя и продолжал еще выступать с речами о «европейской» идее и борьбе против еврейского большевизма. Поскольку его министерству было уже нечем руководить, рейхсляйтер нашел другую точку приложения своему творческому потенциалу, обрушившись с гневными нападками на весьма могущественных лиц из гитлеровского окружения за то, что они покровительствовали «ярому русскому шовинисту» Власову в его стремлении создать русскую национальную армию. Вообще Розенберг сочувственно относился к чаяниям украинских и других националистов, но с его мнением даже до 1944 года мало считались, по крайней мере, тогда, когда речь шла о практической реализации тех или иных политических решений. Его задачей было решать теоретические вопросы, связанные с идеологическим обеспечением борьбы с большевизмом. В частности, он выдвинул тезис, согласно которому Германия вела войну в интересах всей Европы и европейские народы должны были принять участие в борьбе против общего врага, если они хотели занять достойное место в будущем «Новом порядке». Германские средства массовой информации уделили этой идее самое пристальное внимание.
Главное управление партийного просвещения НСДАП, которым руководил Роберт Лей, снабжало партийные кадры, лекторов и преподавателей папками с подборкой материалов по таким темам, как «Мировой большевизм», «Судьбоносная борьба на Востоке» и «Суть большевизма». Тон, в котором все они были написаны, не менялся на протяжении всей войны: «Немцу с нормальным образом мышления трудно понять, как этому степному волку удается гнать на убой свой безропотный народ лишь для того, чтобы еще более прославить свое имя». В данном случае имелся в виду Сталин. В образовательных материалах, подготовленных Вильгельмом Лебзаком и другими «восточными экспертами», режим Сталина изображался инструментом, при помощи которого евреи проводили свою политику. Советская власть получила от них благословение именем Иеговы и Тора, явившаяся выражением их «святой» ненависти к Гитлеру. Пропаганда Лея была рассчитана на среднего немецкого обывателя, в то время как Розенберг предпочитал формулировки более изящные в интеллектуальном плане. Сотрудники Лея стремились к изложению материала в доступном для понимания членов НСДАП виде и всегда выделяли две главные мысли 1) Еврейское происхождение большевизма и 2) Советское государство как центр еврейской власти.
Пропаганда, которая велась в Ваффен СС, подчинявшихся Генриху Гиммлеру и являвшихся воплощением мистического национал-социалистического понятия о чистоте расы, представляла собой последнее достижение теоретической мысли в теории еврейского большевизма. «Борьба против большевизма: 28 вопросов и ответов о большевизме», выпущенная главным управлением СС, стала карманным катехизисом каждого эсэсовца. Вот некоторые выдержки из него: «Вопрос – «Почему мы боремся против большевизма вплоть до его полного уничтожения?» Ответ – «Потому что большевизм это порождение еврейского разума, который пытается истребить все цивилизованные нации…» Отвечающий обычно добавлял, что большевики убили или депортировали всех немцев, проживавших на территории бывшей царской России, за исключением тех, кому удалось бежать на Запад. Другой ответ гласил: «Большевизм – это учение, при помощи которого евреи хотят установить свое господство над всем миром». В этом пособии утверждалось также, что настоящим главарем советского режима является Лазарь Каганович, дергавший ниточки из-за кулис, и что ВКП(б) руководят евреи.
Наиболее известным произведением органов пропаганды СС была брошюра «Недочеловек» (Der Untermensch), первоначально предназначавшаяся для немецких войск, воевавших в России, в качестве справочного пособия по восточным народностям. Этот документ получил широкое распространение и внутри рейха. «Недочеловек» стал гимном расовой ненависти, призывая немецких солдат смотреть на мирное население, как на вредных микробов, которых следовало уничтожать. В этом смысле он продолжал линию художественных фильмов «Еврей Зюсс», «Вечный жид», и произведения Вольфганга Диверге «Мировая плутократия и ее цели в войне» (1941). Разница заключалась в том, что «Недочеловек» не просто выражал ненависть к евреям. Он оскорблял все народы Востока, называя их грязными, монголоидными, скотскими ублюдками. Это создало трудности для германских пропагандистов. Как отмечал Геббельс, было бы невозможно наладить эффективное использование рабочей силы с Востока в Германии или заставить население оккупированных восточных территорий работать на победу Германии, если бы этот памфлет и дальше имел бы столь свободное хождение. После Сталинграда министерство пропаганды с большей настойчивостью стало добиваться запрета на распространение «Недочеловека» хотя бы в пределах рейха. В феврале и марте Тисслер и Гуттерер встретились с Борманом и Гиммлером и довели до них точку зрения Геббельса. С весны 1943 года эта брошюра стала реже встречаться в свободном обращении, но нанесенный ею ущерб был уже непоправим.
Немцам удалось по весьма ускоренной программе создать действенную систему пропаганды, но она была обречена на поражение. И в США, и в СССР были созданы не менее привлекательные патриотические системы, позволявшие гражданам этих стран сражаться до последнего. Это означало поражение Германии.